جريمة قتل هشله + حكم العاقل المصعبي .. متابعة مستمره

01-05-2012, 07:59 PM

اخر الاخبار طلبت تجار واعيان حريب من الشيخ يوسف العطير توسط في

القضيه وحط يوسف العطير حل وسط يرضي الطرفين وتم

قبلانه من ال هشله اهل

ورفضه ال عمر

للعلم

01-05-2012, 08:20 PM

وانا اؤكد خبر سهيل اليماني حيث ان ال عمر رفضو الليله تسنون يوسف ال عطير وقد قبلوه ال هشله

01-05-2012, 08:25 PM

والتسنون يقضي بأن يذهب الجميع لا عند شيخ محكم وان اثبت ال هشله ان الولد المغدور به كان مع شباب ال عمر قبل قتله يحكمهم ال عمر وان ما اثبتوا يحكمو ال عمر

01-05-2012, 09:51 PM

للمعلوميه الفراضه كان متفق عليهابين الشيخ يوسف العطيروال عمرووافق عليهاأل عمر بحضور المكلفين من يوسف في القضيه في الليل ولم تفرض إلاعلى أهل شقير وبعدإتصالات ومفاوضات قبلواهل شقير الفراضه واعطوماطلب الشيخ يوسف من عدول
وبعدهذا ذهبوإلى أل عمر فوجدوأنهم أنقلبوعلى ماهم متفقين عليه واعطاهم يوسف إلى الساعه ثلاثه عصر لعل وعسى ان يعودوإلى ماكان متفق عليه ولكن لاجدوى فماكان من يوسف إلى ان بيض لأهل شقير
وأخيرأ أناأريد وانت تريد والله يفعل مايريد

01-05-2012, 10:11 PM

لاحول ولاقوه والله مشكله هذا يرضى وهذا يرفض الله لايوفقك ياعفاش الله ينتقم منك في احمد اكبر ابنائك كل هذا بسبب حكومته الفاسده والا لوبه حكومه حرام ان يسحبو اكبر كبير بدون دم وبدون وساطات

01-05-2012, 10:27 PM

إقتباس:

إقتباس من مشاركة وهج الحرف

والتسنون يقضي بأن يذهب الجميع لا عند شيخ محكم وان اثبت ال هشله ان الولد المغدور به كان مع شباب ال عمر قبل قتله يحكمهم ال عمر وان ما اثبتوا يحكمو ال عمر

طيب اخي وهج هل يكفي الاثبات هذا با ادانتهم لن يكفي كما تعرفون قد ربما احد يتابع المغفور له حتى نزل من عندهم واهل حريب عامه كلن يوقف لقطيره وغير قطيره عيب تدبر ولاتركبه ولاكن العمد اذا به دليل كافي يبين لاعيان حريب ولاكن وساطه العطير ماقصر ولاكن بيبلش ال عمر في وساطته لان ال عمر قد ربما الولد ركب معهم فهذا لايعني اني من قتلت وانتم اهل وادي وتعرفوا الصح من الغلط لاتحايدون مهما كانت القرابه وانا اشوف الحل ان ال هشله يبينوا لاعيان حريب الدليل وبعدها ماحد بيلومه وكلن بيوقف جنبه بس انه يظل غموض بالقضيه الناس احتارت معكم وصرنا مانصدق اهل شقير بسب تناقضهم وانا اتمنى القاتل يتنجه لانه خايس ويستاهل الذبح قدام الله وخلقه

01-05-2012, 10:53 PM

إقتباس:

إقتباس من مشاركة للصدق عنوان

للمعلوميه الفراضه كان متفق عليهابين الشيخ يوسف العطيروال عمرووافق عليهاأل عمر بحضور المكلفين من يوسف في القضيه في الليل ولم تفرض إلاعلى أهل شقير وبعدإتصالات ومفاوضات قبلواهل شقير الفراضه واعطوماطلب الشيخ يوسف من عدول
وبعدهذا ذهبوإلى أل عمر فوجدوأنهم أنقلبوعلى ماهم متفقين عليه واعطاهم يوسف إلى الساعه ثلاثه عصر لعل وعسى ان يعودوإلى ماكان متفق عليه ولكن لاجدوى فماكان من يوسف إلى ان بيض لأهل شقير
وأخيرأ أناأريد وانت تريد والله يفعل مايريد

اخي للصدق عنوان ان شاء الله ربي يكتب اللي فيه خير وصلاح الشأن

01-05-2012, 11:08 PM

هذه القضيه فيها اجحاف كبير وباطل لا يرضى به مسلم ولا كافر
وما يحدث دليل على قلة الرجال في حريب وعين وبيحان اللي ينكروا المنكر
ويبقى الشيخ يحيى مناع والشيخ يوسف العطير وقليل آخرين
هم أمل الضعفاء في قول الحق
وندعوا من الله العلي القدير أن يفضح كل المجرمين

01-06-2012, 01:13 AM

إقتباس:

إقتباس من مشاركة راعي الجوده

هذه القضيه فيها اجحاف كبير وباطل لا يرضى به مسلم ولا كافر

وما يحدث دليل على قلة الرجال في حريب وعين وبيحان اللي ينكروا المنكر
ويبقى الشيخ يحيى مناع والشيخ يوسف العطير وقليل آخرين
هم أمل الضعفاء في قول الحق

وندعوا من الله العلي القدير أن يفضح كل المجرمين

مشاركتك غامضه أكثر من القضيه نفسها .. باطل وإجحاف ومجرمين وقلة رجال _ ولم نفهم من تقصد من المبطل في نظرك لأن القضيه محصوره بين آل عمر وآل هشله .طرفين لاثالث لهم . حدد أي من الطرفين ظالم ومظلوم !!

أما بالنسبه للوساطات فالكل ادلى بدلوه بينهم .. والوسيط لايملك غير كلمة عرف يقولها أوتقريب وجهات النظر بين الخصوم .. إذا أنت لم تحدد من وين الباطل واللذي لايرضى به مسلم ولاكافر حسب قولك _ مابالك بوسيط جاي يدور حلول بين الطرفين . يبقى الوسيط وسيط والحكم حكم ..

01-06-2012, 01:38 AM

إقتباس:

إقتباس من مشاركة سهيل اليماني

ياكثر الكلام وياكثر الثرثره والفايده قليله طاش ماطاش حدد واين النت والدليل يجيك لا مكانك اذا كنت في اليمن

راسلني على الخاص وابشر بالدليل ليس امام الجميع ساجيب لك الدليل لسنا اطفال اوسذاجه الى هذه الدرجه

حتى نحطه في مكان عام مالم لاتذيني بالدليل اسكت احسن لكككككككك

ألناس في المتارس والدماء تسيل بين الطرفين .. وأنت ياسهيل تبا برزه بيني وبينك في الخاص
قل دليلك في العام مثل ماقلت آل عمر يستاهلو مايجرا لهم لأنهم منكرين انهم قتلو ..

الاعتراف سيد الأدله وإذا لم ياتي من المتهم نفسه مالها الا الحقوق بدون شروط مسبقه من الطرفين .. ومن معه دليل إدانه أو براءه ليش مايروح للحقوق .. سوا آل عمر أو أهل شقير .