علي قاسم عصيدان من اصابته الى وفاتة تغطيه مستمرة

06-15-2012, 03:17 AM

بالنسبة للحكم الذي صدر اليوم يُعد مخرج ارتضته أطراف الخلاف ولكن كما يُلاحظ تذمر بعض الأخوة من الحكم وانتقاصهم له وهذا الشئ يعتبر وجهة نظر ساقوا لها الدلائل التي يرونها صحيحة بأعينهم ويجب أن تُحترم تلك الوجهة ,
ويجب أن لا ننسى بأن من ساق آل الصبيحي إلى عند ابن عبدالعزيز هم آل معيلي من وادي عبيده وهنا يكمن الجواب لمن يتعجب ويقول بأن هناك نقاط استفهام حول الحكم وبأنه لم يحكم بالحشم اللازم في المقتول رحمه الله فلن يكون من المنطق أن يغالي في الحكم وهم أهل وادي واحد.
نسأل الله أن يتغمد علي قاسم بواسع رحمته .

06-15-2012, 12:52 PM

الحكم فيه محابه فابن معيلي والامير من وادي واحد وهذا حكم بخس من الشيخ ولكنه يوثر على سمعة الشيخ اما ال عصيدان ومن دفعهم الى عندة فقد ارتكبوا خطا قاتل خاصة وقد معهم سيارة من ال معيلي والملامين اهل حريب الذين وقفوا جانبهم دون ان يشدوا من موقفهم
وحسبنا الله ونعم الوكيل على كل من لعب بالوسط

06-16-2012, 10:54 PM

تم دمج المواضيع

شكرا لكل من شارك من الاخوه في موافاتنا بالاخبار

ورحمة الله تغشاك يا علي قاسم

06-16-2012, 11:22 PM

إقتباس:

إقتباس من مشاركة مخاوي الليل2

الحكم فيه محابه فابن معيلي والامير من وادي واحد وهذا حكم بخس من الشيخ ولكنه يوثر على سمعة الشيخ اما ال عصيدان ومن دفعهم الى عندة فقد ارتكبوا خطا قاتل خاصة وقد معهم سيارة من ال معيلي والملامين اهل حريب الذين وقفوا جانبهم دون ان يشدوا من موقفهم
وحسبنا الله ونعم الوكيل على كل من لعب بالوسط

قال الفقيد الراحل الشيخ عبدالله بن احمد لقرع الطهيفي

ان المخارج لها طرقها ومن يبا التجارة يروح دبي وعصيدان قبيلي يبا مخرج لمصيبته الي بمثابة زلة

ولا عاد تمسي تملي علينا معارفك العوجا

ويوم فيك الخير كان رحت لعصيدان وشديت من أزره

بس الظاهر معارفكم تقزولونها عبر المنتديات

06-16-2012, 11:24 PM

إقتباس:

إقتباس من مشاركة ابومنعم

بيض وجه الامير ووجيه الجميع والله يسد الشان

شكرا لك يالنقي على ماتقدمه من اجل ايصال الخبر

بيض الله وجه من اقتدى بك يا ابو منعم في حسن اخلاقك وردودك الجميلة

06-16-2012, 11:26 PM

إقتباس:

إقتباس من مشاركة طاش ماطاش

إصرار آل عصيدان على نقي ومن مأرب بالذات أوصلهم الى حكم شيخ لم ينظر لمقتول عمداً الا من نظرتهم عاامه لأهل حريب .. أربعه ملايين سرحت قبل كذا في نعجه مراديه وعشرات الملايين حكم بها نفس الشيخ محمد في ربيعه وأعلن حالة الاستنفار والنكف على حريب وأهله ووصل الى ملعى بعدته وعتاده وأسلحته ورجاله ..

ما كان لايق لآل عصيدان تحكيم في ولدهم ولكن قبلو الهوان على انفسهم وعلى من معهم من أهل حريب .. العز أتاهم الى عقر دارهم وكان بالإمكان أن يثمنو ولدهم " لوم وحشم " ولكن أختارو من لايقيم قيمة لهم ولحريب عامه .. لوكان من اهل الوادي اورباعتهم لحكم محمد بن عبدالعزيز بعشرات الملايين .. كماحكم في لوم وعلااج ابنهم على نااس من أهل حريب .. آل عصيدان معرفتهم ساذجه ومستشاريهم مصابين بالرومااتيزم لن يوصلوهم يوماً لبلاد الصبيحه .. وشيخهم محمد مصاب بعقدة التقليل من قيمة كل حريبي ..

اربعه ملاايين اليوم وبعد كم سنه مثلها وكأنك يابوزيد ماغزيت ..

مشاركه تم حذفها .. وأعيدها وأكررها لكي يطلع عليها العمووم وأنا مستعد للمناظره أمام الاعضاء والاداره لمناقشتها وبيان مكمن الغلط اوالتجريح فيها ,, وإذا كان بنظركم الذود عن كرامة حريب وأهله فتنه .. فلكم ذلك ولنا الانسحاب من المنتدى حفاضاً على قول كلمة حق في حق ضايع لشخص حريبي .. يحز في نفوسنا ماحكم به الشيخ ,, وإن اتفقنا على بقاء هذه المشاركه سأكتب كثيرا عن أحكام محمد بن عبدالعزيز وأبين للجميع الفوارق أحكاامه بين خلق الله ..

الامير هذا حكمه واعجب جميع الاطراف وش عاد تقزولوا بمعارفكم هنا

وقد قلنا ان التجارة بالدماء مكانها معروف