04-15-2013, 12:13 PM
| #12 |
 |  نقش ثمودي : هـ ر ض و س ع د ن ها رضو ساعدني القراءة : يا رضو (إسم إله معبود) ساعدني نقش آخر : د هـ ب هـ ب ل القراءة: دهب ب بل ذهب ب بل ذهب الأبل دهب اﻹبل أي ضاع اﻹبل
|
 |
|
04-15-2013, 12:14 PM
| #13 |
| | نقش : ف س م ع [هـ] ن ق ت فسمع هـــ نقت القراءة : هذه الناقة لسامع نقش : ل م ن ف (ب)ع و ن لمناف بــــ عون القراءة : بواسطة مناف بن عون
|
| |
|
04-15-2013, 12:15 PM
| #14 |
| | حسب عالم الآثار جوزيف هالبفي فان المعينيين هم الثموديين المذكريين في القرآن، وكانوا بالأصل يسكنون الربع الخالي وفي حدود 4000 ق.م هاجرت قبائلهم إلى شمال اليمن وفي 3700 ق.م اقاموا مملكة في اليمن عرفت بأسم مملكة معين، وهاجرت قبائل معينية من ثمود كقبيلة ثقيف ، رعل ، وذكوان ، وبني لحيان ، وبني عصية وقبائل من العماليق كجرهم إلى الحجاز واستقر الثموديين في مدينة الحجر والعلا وفي حدود 1700 ق.م اقاموا مملكة ديدان وكانوا اقوياء طال الله اعمارهم و كانوا ينحتون من الجبال بيوتاً للتباهي فقط، وكانوا يعملون في التجارة مع حضارة مصر القديمة. وفي حوالي 900-1300 ق.م اقامت قبيلة بني لحيان الثمودية (مملكة لحيان) والتي امتدت على معظم مناطق الحجاز ودامت حتى 200 ق.م.
|
| |
|
04-15-2013, 12:16 PM
| #15 |
| | الدكتور عبد الرحمن الطيب الأنصاري عضو مجلس الشورى بالمملكة العربية السعودية ـ الرياض وهو أيضا باحث في التاريخ والحضارات يصرح في معرض حديثة عن حضارة لحيان القديمة بأن قبيلة لحيان الثمودية كانت في زمن الرسول (ص) ولا زالت إلى يومنا هذا موجودة وممثلة في قبيلة لحيان أو اللحياني في المملكة العربية السعودية.
|
| |
|
04-15-2013, 12:17 PM
| #16 |
| | العرب العاربة البائده : عدة قبائل وهم : عاد، ثم ثمود، ثم أميم، ثم عبيل، ثم طسم، ثم جديس، ثم عمليق، ثم جرهم، ثم وبار ثم عبد ضخم وبنو مدين إبراهيم (عرب بائدة مستعربة). 1.فعاد وعبيل ابناء عوص بن إرم بن سام بن نوح، 2.وطسم وعمليق وأميم: بنو لاوذ بن سام؛ 3.وثمود وجديس ابناء جاثر بن إرم بن سام؛ 4. ووبار وجرهم ابناء فالغ بن عابر 5. وبنو عبد ضخم إبن إرم سام 6. بنو مدين بن إبراهيم عليه السلام عرب بائدة إبراهيميون يعني العرب العاربة البائدة لهم 6 أنساب أو خطوط رئيسية ومختلفة أولا : من ينسب إلى عوص بن إرم بن سام بن نوح ثانياً : من ينسب إلى لاوذ بن سام ثالثاً: من ينسب جاثر بن إرم بن سام رابعاً : من ينسب لفالغ بن عابر خامساً: من ينسب لبنو عبد ضخم بن إرم سادساُ: من ينسب لبنو مدين بن إبراهيم عليه السلام س. كيف تجتمع هذه الأمم المختلفة في النسب للعرب البائدة العاربة؟ وكيف يجمتع معهم قحطان في النسب للعاربة؟ ويخرج من هذا الإجتماع والإجماع على العروبة العاربة بنو إسماعيل؟ المفروض ما دامت (قدها خربانه خربانه ) المفروض يدخلوا بني إسماعيل معهم؟
|
| |
|
04-15-2013, 12:18 PM
| #17 |
| | قوم ثمود كانوا من سكان شبه الجزيرة العربية القدماء، عاشوا منذ منتصف الالفية الرابعة قبل الميلاد إلى القرن الثاني قبل الميلاد (تقريباً قبل مأتين سنة من ولادة سيدنا عيسى عليه السلام)، يعتقد بأنهم نشأوا في اليمن في مدينة تسمى ثمود ولكنهم انتشروا شمالاً نحو الحجاز وسكنوا يثرب وتيماء والطائف والحجر والجوف والحائل والبتراء وجازان. بسم الله الرحمن الرحيم (( فلما جاء امرنا نجينا صالحاً والذين آمنوا معه برحمة منّا ومن خزي يومئذ إن ربك هو القوي العزيز )). دليل قرآني على عدم هلاك جل قوم ثمود إقدم الآثار المكتشفة عن ثمود تعود لنقش لسرجون الأكادي يرجع تاريخه إلى القرن الثامن قبل الميلاد حيث دارت بينهم وبين الآشورين معارك، كما ورد اسم ثمود في معبد اغريقي بشمال غرب الحجاز بني عام 169م وفي مؤلفات أرسطو وبطليموس. وفي كتب بيزنطية تعود للقرن الخامس. وفي نقوش أثرية حول مدينة تيماء. وفي ألواح تعود لحضارة إبلا. وفي قصائد الشعراء كالأعشى وأمية بن أبي الصلت اللذين استشهدا بعاد وثمود كمثلين على البأس والقوة والمنعة. الثموديين انتقلوا شمالاًلقد كشفت الحفريات الأثرية عن كتابات حجرية وصور ثمودية ضخمة ليس عند مدينة ثمود ومدائن صالح فحسب، بل في كافة انحاء الجزيرة العربية، آثار قوم ثمود حيرت علماء الآثار والباحثين والمستكشفين. وثارت أسئلة كثيرة فهل الثموديون من الانباط ام الانباط من الثموديون وهل مملكة لحيان احدى مماليكهم، الآثار المكتشفة ما زالت قيد الدراسة. ويعتقد البعض ان الانباط من بقايا الثموديين فحيث وجدت بقايا نقوش نبطية تشير لتخاذهم مدينة الحجر(مدائن صالح) مسكن لهم حوالي القرن الأول قبل الميلاد من بعد الثموديين. يقول بعض المؤرخين إن لثمود علاقة بقبيلة لحيان. وإن من بقي من أفراها على الحياة صاروا يحملون اسم لحيان، ويتزامن هلاك ثمود بالكامل مع نهاية مملكة لحيان في القرن السادس للميلاد. ولقد اختفى قوم ثمود (الذين بمدائن صالح) قبل ميلاد النبي محمد ص اما الثموديين الذين كانوا يسكنون تيماء والجوف ويثرب والطائف فيعتقد انهم قد انصهروا في قبائل أخرى ويعتقد البعض ان قبائل بني لحيان وطيء وثقيف من القبائل المنحدرة من ثمود.
|
| |
|
04-15-2013, 12:19 PM
| #18 |
| | اختلف الإخباريون في أم عدنان على قولين: أنها: المتمطرة بنت علي من جرهم أو من جديس أنها: بلها بنت يعرب بن قحطان، وقيل بلها بنت ماعز بن قحطان . وكذلك اختلفوا في زوجه على قولين: أنها: مهدَد بنت اللهم بن جلحب بن جديس وقيل أنها من طسم والأول أثبت. أنها: تيمة بنت يشجب بن يعرب بن قحطان وفي أنساب الأشراف : وولد عدنان: معد - وبه كان يكنى - والديث، وأبي، والعي. وهو الثبت. وبعضهم يقول: العي، وعدين درج. هؤلاء الثلاثة، وأمهم مهدد بنت اللهم بن جلحب، من جديس. وقال بعضهم: هي من طسم. والأول أثبت لاحظوا أن الخلاف هنا ليس في أم وزوج إسماعيل عليه السلام إنما هو في عدنان والذي اتى بعده بقرون.
|
| |
|
04-15-2013, 12:20 PM
| #19 |
| | نسب نبي الله لوط عليه السلام (لوط بن هارون بن أزر بن ناحور بن سروح بن رعو بن فالح بن عابر بن شالح بن أرفخشذ ابن سام بن نوح علية السلام وعمة ابراهيم الخليل علية السلام) و تربى معة ونشأ في كنف النبوة وعندما شب ارتحل وترك عمة ابراهيم الى ارض سدوم وعامورة بشرق الاردن ليكون النبي الذي يدعو قوم سدوم وعموره الى التوحيد ونبذ الشرك والرجوع الى الحق . ملاحظة: فيما يحاجج به الإخباريون في إرجاع نسب إبراهيم وإسماعيل للعجم هو أسمائهم التي يدعون بأنها غير عربية وإن كنت أرى أنها ربما تكون عربية قديمة أوليست أسماء الملائكة ذات شبه كبير في التركيب مثل إسم عزرائيل وإسرافيل وميكائيل جبريل أو جبرائيل والغريب أن النبي لوط ع وهو إبن أخ النبي إبراهيم ع وإسمه إسم عربي خالص فإلى ماذا يعزى هذا الأمر الغريب؟ وأيضا إسم أم النبي إسماعيل ع هو إسم عربي وهو هاجر وترجع أصول هاجر إلى مصر.
|
| |
|
04-15-2013, 12:22 PM
| #20 |
| | ملاحظة: [frame="5 80"]فيما يحاجج به الإخباريون في إرجاع نسب إبراهيم وإسماعيل للعجم هو أسمائهم التي يدعون بأنها غير عربية وإن كنت أرى أنها ربما تكون عربية قديمة أوليست أسماء الملائكة ذات شبه كبير في التركيب مثل إسم عزرائيل وإسرافيل وميكائيل جبريل أو جبرائيل [/frame] والغريب في الأمر أن الشيطان إسمه عربي خالص فهل الملائكة سريانيون أو كلدانيون؟ والشيطان عربي؟ أستغفر الله من هذا القول علما بأن هذه الحضارات الشرقية في الجزيرة والشام والعراق وسيناء وغيرها هي حضارات عروبية من أقصى الشمال إلى أقصى الجنوب لا إنتقاص في إنتمائها للتاريخ والحضارة العروبية ولكن ربما يكون إسم إبراهيم وإسماعيل وجبريل أو جبرائيل وعزرائيل وإسرافيل أسامي عربية قديمة ولها دلالات ومعاني روحانية فهي إرتبطت بأنبياء الله والملائكة. كما أود أن أشير إلى ان معظم المختصون في اللغات والتاريخ نسبوا إسم بلقيس ملكة سبأ للغات أخرى غير العربية مثل : اليونانية والكنعانية (والتي هي إحدى اللغات السامية) والبعض منهم نسب الإسم للغة حمير تنسب الملكة بلقيس إلى الهدهاد بن شرحبيل من بني يعفر [1]، و هناك اختلاف كبير بين المراجع التاريخية في تحديد اسم ونسب هذه الملكة الحِمْيَرية اليمانية، كما أنه لا يوجد تأريخ لسنة ولادتها ووفاتها. شُرَحبيل : اسم علم مذكر عربي قديم ، وقيل : أعجمي ، لأنه مختوم بـ " إل : إله " العبري ، أي أن الأصل " شرحب " وأضيف إليه لفظ الله . وشرحبيل بن حَسنة ( ت 18 هـ ) صحابي قائد وقيل: شرحبيل: شُرَحْبيلُ اسم رجل وقيل هي أَعجمية قال ابن الكلبي كل اسم كان في آخره إِيل أَو إِلٌّ فهو مضاف إِلى الله عز وجل وقد بَيَّنَّا أَن ذلك ليس بصحيح إِذ لو صَحَّ لصُرِف جِبْرِيل وأَشباهه لأَنه مضاف إِلى إِيل وإِلى إِلٍّ وهما منصرفان لأَنهما على ثلاثة أَحرف وكان ينبغي أَن يرفعا في حال الرفع وينصبا في حال النصب ويخفضا في حال الخفض كما يكون عَبْد الله والله أَعلم وقيل: معنى اسم شرحبيل : اسم مركب من شرحب و”ايل” ومعناه اله بالعبري, وهو اسم عربي قديم. ومما يثير الدهشة والإستغراب أن هذه الأسماء هي متأخرة فهي في عهد النبي سليمان وعاصرت عهد العدنانيين. فهل يعقل أن يأتي إسم أعجمي لمن ينسب ليعرب وقحطان (العرب العاربة)؟ أم أن في الأمر أسرار لم تكشف حول تاريخ العرب ولغاتهم؟ أو ربما أن تاريخ العرب تعرض للتحريف أو للأهواء والعصبيات القبلية هل تعلمون أن إسم آدم إسم عربي خالص فهل كان آدم عربي أو هل كانت لغة آدم ع عربية ؟ هل اللغة العربية أم كل لغات العالم؟ تساؤلات تجعلك تدرك تماماً أنه ليس كل ما قيل عن تاريخ العرب يصدق وتجعلك تدرك أن تاريخ العرب كان عرضة للتحريف أو للخطأ الغير متعمد خصوصا فيما يتعلق باللغة العربية وتاريخ نشأتها وإنتشارها ومن هو أول من تكلم بها. أما بخصوص الروايات العربية فلا أنسفها جملة وتفصيلا بل فيها ما يعتد به كمرجعية للبحث وليس كحقيقة ثابته ولا نستطيع أبداً أن نتجاهلها ولكن نقوم بالتحقيق فيها للوصول للحقيقة ومن الأمثلة على الأسامي العربية اليمنية القديمة والمركبة حضرموت، سيحوت، رخيوت، ضلكوت،أجديروت,إفتيلقوت سقطرى،شهب أصعيب إلخ هذا إسم لأحد الملوك السبئيين كربئيل وتر الأول (كرب ـ إيل وتر وتعني المتكبر القريب من الإله إيل هو، حسب المُكتشف من نصوص خط المسند حالياً، أول ملوك مملكة سبأ أو أول مكرب تلقب بالملك النص: هذا ما أمر بتسطيره كربئيل وتر بن ذمار علي مكرب سبأ عندما صار ملكًا، وذلك لإلهه المقه ولشعبه شعب سبأ ورد في النص شكر كربئيل للإلهة أن منحته وشعبه أرضاً طيبة وأن مكنته من توحيد شعب سبأ دون تفرقة وتمييز وعلى مساعدته إيصال المياه إلى المرتفعات الجبلية. ثم إبتدأ الحديث عن وقائعه ويبدأ كل جملة بعبارة "ويوم" وتمكن الملك من توحيد البلاد وأبقى على مملكة حضرموت ومملكة قتبان زاعماً أن إلهه أمره برد أراضيهما إلى الإلهين سين وعم أكبر آلهة القتبانيين والحضارم [82] إلا أنه هدم أسوار المدن التي لم يسجلها باسم سبأ ومرد ذلك خشيته أن تكون محطة انطلاق لثورات أو تمرد ضده والأن بعد ما أوردناه من دلائل هل ما زلت تعتقد أن إسماعيل وإبراهيم أعجميين أو أنها كلدنيان أو آراميان أو سريانيان وخصوصاً بعد ما علمت أن من ملوك اليمن من تسمى بشرحبيل وكربئيل؟ أنا مع أن ثقافة المنطقة الشرق أوسطية عربية بما فيها معظم الحضارات العراقية والشامية والجزيرية والآرميين والكلدان والنبط وغيرهم هم أبناء عمومة العرب والأعراب في الجزيرة العربية وجنوب غرب الشام وشبه جزيرة سيناء وغيرها. |
| |
 |
| Bookmarks |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| للروايات , من , مقارنة , التاريخ , العاربة , العرب , العربية , دراسة , في , إكتشف , والمستعربة , كذبة , كتب |
| Currently Active Users Viewing This Thread: 1 (0 members and 1 guests) | |
| |
