11-20-2015, 12:02 AM
| #11 |
 |  رد : يافع إسم جبل وليس إسم جد قبيلة يافع منقول من منتديات قبيلة يافع http://yafeau.net/vb/showthread.php?t=13948 هذا هوا نسب قبيلة بني بكر الحد يافع قومي*قريشية ورق من عودها ماهي ورق متجمعة من كل عود يافع عصا يدي ونا*بارودها ونقلت نودي يالحيود امسة تنود نسب قبيلة بني بكر يافع إلى بني بكر بن كنانه العدنانية أي أنهم أبناء عمومة قريش حيث أنهم يجتمعون في كنانه وبعد أن قويت*شوكة المسلمين قررت بعض أفخاذ بني بكر الهجرة إلى اليمن وتحديد*يافع والأفخاذ التي*هاجرت أهل يزيد .أهل سلمى .اهل حسن .اهل ابرهيم وكما إن أفخاذ من قبيلة خزاعة لحقت قبيلة*بني بكر إلى يافع ودارت بينهم معارك عضيمة وكان من ابرز فرسان بني بكر الذين صالوا*وجالوا في هذه المعارك .الجهس البكري.ومردع.وبجير.وقاهد وتعتبر بني بكر من أقدم قرى*يافع ولم تغيب بني*بكر عن يافع بل عاشت معه في افراحة واحزانة وقد حضرت بني بكر كل الملاحم اليافعية*وكانت على مقدمة الفرسان وقد شاركت بني بكر في طرد الزيود من يافع بل ولقد كان البطل واليت*اليزيدي البكري احد ابرز قواد المعارك بين يافع والزيود قال واليت اليزيدي في إحدى*معاركة يقول واليت*اليزيدي ما خذت الفرس ألا لعوله قريش اغزوبها يومين في يشهل ويومن في ولس ويوم في*سوق الرية لعبتها وتعتبر قرية بني بكر من اكبر القرى داخل يافع التي يقطنها حوالي أربعة عشرإلف*مواطن وقد هاجرت*بعض أفخاذ البكريين إلى يافع وحمرة ورداع وحضرموت وردفان واليمن بشكل*عام وقد يكون سبب*خورجهم اما فتن داخلية او لاسباب المعيشة وتاريخ بني بكر تاريخ مشرف منذ ان قدمت من*بطحاء مكة وفي*الاخير فالتاريخ*هواء التاريخ وبني بكر هيا امنا جميعا وتاريخها هوا تاريخنا من عهد واليت*اليزيدي الى*عهد البجيري*الابراهيمي الى عهد العاقل سعيد عوض دينيش الى عهد ابن عبيد الحسني الى عهد القاضي*محمد ابن علي حيدر الى عهد عبدالله احمد سنان وغيرهم ممن شرفو هذة القبيلة وهذة هيا وثيقة بني بكر التي تبين لنا القبائل البكرية الاصل في فترة من الزمان وكان الوقف على هذه الوثيقه نهار الأربعاء سنة سبعة وثلاثون بعد*الإلف الهجري وهذه كما هيا بالترتيب القبلي القديم بيان ارفاد بني بكر أهليزيد } زياد ابن احمد} أربعة ارفاد } علي ابن مزاحم} رفد }عمر أبو حيد} ثلاثة ارفاد }عيال عاطف رفد }احمد داود} رفدان }احمد الشيري} رفد }عيال زيد} رفد }عيال شاوش } نصف رفد } باتل } رفد }علي جوهر} رفد }الدعوة } رفد }سعيد الشوبي} رفد }عيال عامر} رفد }علي ا بن خضر} نصف رفد }اهل الليل } رفد }الجشار} نصف رفد }ابن العنس} ثلاثة*ارفاد }عوض معمر والمهند} رفد }الحجيزة واهل الشويري} رفد }عبدالله بن*مزاحم } نصف رفد بيانات ارفاد ملجم } ملجم*بن محمد} اربعة ارفاد {فاضل}رفد }عوض بن ملجم وعلي معوضة } رفد }احمد*معوضة واللميج } رفد }مسعود التام} نصف رفد }عمر ابن علي سعيد } رفد أهل إبراهيم }عوض سعيد دينيش }أربعة*ارفاد }عيال سعيد بن علي } أربعة ارفاد }محمد مسعود}رفد } الرصاص} رفد }بوبك جرعول } رفد } عيال عامر بن سعيد } رفد }الفقيه موجر} رفد { البحري } رفد } إبراهيم معوضة }نصف رفد }معوضة الخبيني } ثلاثة*ارفاد }خباشر }نصف رفد }احمد بن عبد الله } نصف رفد }سعيد بن عبدا لله*}رفد }سعيد قراحي } أربعة ارفاد }ابن جدح }نصف رفد }داود مسعود*}رفد }علي الشحري } رفدان }عوض سودة } رفد }اهل الجرادي }رفد }علي*الغزقاز } اربعة ارفاد }مزاحم الشحري واخوة} رفد } اهل بن سوادة*} رفدان }مسعود بن علي الحاج}رفد }عامر مسعود الحاج } نصف رفد }عامر بن احمد*وسعيد اخوة} نصف رفد اهل حسن }جعفر بن*عامر } رفد }حنش بن عامر}رفد }ابن جار الله } رفد }هاشم واحمد وابن*نجار}رفدين }ابن معوضة بن حنش } رفد }صلاح محمد}رفد } معوضة بن عطاف } نصف*رفد } ابن التام }نصف رفد }احمد بن مزيد } رفد }أهل الرهيف }رفد }عبدا*لله ابن صالح} رفد } سعيد ابن حنش}رفد } عيال داود الجرمي}نصف رفد }احمد*بن صالح }نصف رفد } عبد الرحمن الحنك } نصف رفد }الكسادي } رفد }ابن عمر*بن غرامة } رفد جيلاني }نصف رفد }هادي }نصف رفد }صلاح الحداد*} رفدان }احمد بن محسن } رفد }احمد بن جعفر } رفد }بن حريز } رفد }عيال*محمد الجرمي }نصف رفد بيانات ارفادالمشاعلة }عبدالله المشعلي } رفدان }الحريري } نصف رفد }ابن علي*المشعلي } رفد }علي مسعود غرامة} رفد }عيال محمد } رفد }عبد القادر } نصف*رفد }سعيد طاهر } نصف رفد }محمد بن احمد طاهر} نصف رفد بيانات ارفاد اهل سلمى }بوبك سعيد } ثلاثة*ارفاد }مزاحم ابن صالح} رفدان }فاضل عسيل } رفد ونصف } العمري والحطيبي} رفد }واليت وعامر } رفد }داود عنس } رفد }احمد عنس} رفد }شوبان*} رفد }فاضل بوبك وعيال محبوش }رفد }فاضل عنس }رفد }البشع } رفد }أهل ألجرمي وأهل ألحامضي } رفد هذا البحث*والبحوث الأخرى همها الأول والأخير إن هولاء القبائل يرجعون إلى جد واحد وقد*اعتمدت في ترجمه هذا الموضوع على أناس ذو خبرة ولهم باع طويل في هذا المجال وقد*تغيرت بعض مسميات بعض القبائل والفخوذ إلى مسميات أخرى في عصرنا الحاضر وايضن*هاجرت بعض الفخوذ والقبائل إلى مناطق شتى في اليمن وكذالك لأسباب صراع داخلي*قبلي وايضن لأسباب المعيشة هذا وتقبلو خالص الود والاحترام*والتقدير اخوكم ابوحارثة البكري واليت اليزيدي 1/2/2008 م
|
 |
|
11-20-2015, 12:06 AM
| #12 |
| | رد : يافع إسم جبل وليس إسم جد قبيلة يافع |
| |
|
11-23-2015, 02:02 PM
| #13 |
| | رد : يافع إسم جبل وليس إسم جد قبيلة يافع  إقتباس:  إقتباس من مشاركة الشريف أحمد    نسب يافـعيافع بن زيد بن مالك بن زيد بن رعين الحِمْيَري ، وحِمْيَر هو:- حِمْيَر بن سَبأ بن يشْجَب بن يْعر‘ب بن قحطان بن هود (النبي عليه السلام ) بن عابر بن شالخ بن أَرْفَخشد بن سام بن نوح بن لَمَك بن مَتّوْشلخ بن أَخنُوخ (النبي ادريس عليه السلام ) بن يَرْد بن مَهْلائيل بن قَيْنان بن أَنُوش بن شِيث بن آدم عليه السلام. والله اعلم* نسب هنا رجل يدعى يافع إلى زيد بن مالك بن زيد بن ذي رعين الحميري والأصح يافع ليس إسم رجل بل إسم قبيلة التي نسبت لمخلاف أو جبل يافع وهنا إشارة صريحة إلى أن يافع الأصليون أو سكان يافع الأوايل هم بنو مالك والآخرون دخلوا في حلف قبيلة بني زيد بن مالك الملقبون بيافع   معلومه صحيحه فيافع رجل حميري ورث اثنين اولاد وهم مالك وقاصد ومن يقول غير الشي هذ لا نصدقه فالمورخين لهم بصمات كبيره بالانساب فمالك اولاده خمسه موسطي وبعسي وحضرمي وظبي ومفلحي وقاصد له خمسه أولا وهم سعدي ويهري وكلدي وناخبي ويزيدي وحسب ما التمسنا من الكتاب والمورخين ومنهم الهمداني فيافع رجل حميري واليوافع متبعين ما قالوه الاقيال عنا حتى المساكن والحصون للان ما تبدل نمطها تابعين الموروث الحميري القديم وحتى بعض الكلمات ما تبدلت بيافع مثل ذي وتاك وتي الا اخريه اللباس لا وقت قريب لبسوا القمصان وقصوا الشعر وعاد بعض منهم ماسك العادات القديمه وهنا نموذج من تاريخ يافع
|
|
آخر تعديل بواسطة الامير اليافعي ، 11-23-2015 الساعة 02:09 PM |
|
11-23-2015, 02:26 PM
| #14 |
| | رد : يافع إسم جبل وليس إسم جد قبيلة يافع وجغرافية منطقة يافع في معظمها شديدة الوعورة والتضرس ، وتشكل تقريباً نموذجا ًمصغراً لسطح اليمن العام ،فهي تنقسم _كما هو حال اليمن _ إلى ثلاثة اقسام طبيعية مختلفة هي: اولأ_منطقة الهضبة : وهي عبارة عن لسان تأتي امتداد لهضبة اليمن من جهة البيضاء وقع في إطارها كل من مناطق الحد ،الضبي ، ولبعوس والموسطة وتنتهي في منطقة المفلـحي حيث يختفي السطح المستوي ، وتظهر الجبال الحادة ، خصوصاً باتجاة مشألة . ورغم صغرمساحة منطقة الهضبة نسبيا إلا أنها تحتوي على أهم المواقع والقرى الكبيرة في يافع ، كما انها تمثل اكثر المواقع ارتفاعاً في يافع ومنها جبل ثمر الذي يصل ارتفاعة إلى حوالي 6900 قدم عن سطح البحر، ويتميز مناخ تلك المنطقة بالبرودة شتاءً وبالاعتدال صيفاً وبانخفاض معدل المطر السنوي مقارنة بالمنطقة التالية. ثانياً_المنطقة الجبلية الوسطى: وهي تلي منطقة الهضبة ، وتقل ارتفاعاتها كلما اتجهنا جنوباً ، و تمتد الى محاذاة الساحل . وتتميز بسطح جغرافي شديد الانحدار والوعورة وتتخلل جبالها الكثيرة العديد من الوديان الضيقة ومنها وادي حطيب ، وادي يهر ، وادي ذي ناخب ، وادي حمومة ، وادي سلب ، وادي حطاط وغيرها . وهذة المنطقة تستقبل معدلات امطار سنوية بشكل افضل ، وتحتوي وديانها على العديد من الينابيع والغيول الموسمية أو الدائمة لكن بحكم طبيعتها فإن المساحات الزراعية فيها محدودة فهي أما عبارة عن مدرجات صغيرة على جوانب بعض الجبال أو عبارة عن مساحات ضيقة في جوانب الوديان ، ويزرع في اطارها البن والحبوب والقات وغيرة ويتركز النشاط والكثافة السكانيةفيها في نطاق المناطق المرتفعة المجاورة لمنطقة الهضبة وعلى امتدادالحد المائي الفاصل بين المياه التي تتجة غرباً باتجاة وادي يهر ووطن والتي تتجةشرقاً باتجاة سباح وسلب نظراً لكثرة امطارها من ناحية ولاتساع مساحة مناطقها النسبية من الناحية الثانية مثل رصد والسعدي وسرار. ثالثاً_ المنطقة الساحلية : وهي اصغر المناطق الثلاث مساحة وتقع في ساحل أبين في المنطقة الممتدة بين مصب وادي بنا وساحل البحر وتتميز بخصوبةتربتها وأهم مدنها جعار والحصن . لمحة تاريخية دلت الأثار التي تم العثور عليها في يافع على انها عرفت النشاط الانساني والحضاري في وقت مبكر من تاريخ اليمن القديم ، ويرى جواد علي المختص في تاريخ العرب قبل الاسلام ان يافع تشكل المسكن القديم للحميريين ،وذلك قبل نزوحهم منها إلى مواطنهم الجديدة قبل القرن الأول قبل الميلاد، كما أشار النقش الذي عثر عليه في صرواح إلى حروب الملك السبئي (كرب إل بين )مع بعض الكيانات اليمنية ومنها مملكة دهس في يافع في القرن السادس قبل الميلاد تقريباً. كما ان نقوش منطقة الحد في يافع قد اشارت إلى الحروب التي خاضتها قبائل ذو ريدان الحميرية ضدملوك سبأ عند بداية العهد الحميري القوي في اليمن، الذي اسفر عن قيام كيان سياسي مركزي في اليمن لاول مرة في تاريخة بل وتجاوز نفوذ ذلك الكيان الحميري إلى ان بلغ نجد والحجاز في وسط الجزيرة العربية . وقبيلة يافع من أهم القبائل اليمنية التي هبت لنداء الاسلام وكان رجالها في طليعة الجيوش الاسلامية الفاتحة للشام ومصر ، ومن أشهرهم سراج بن شهاب اليافعي الرعيني وحسان بن زياد ،وفي ظل الدولة الاسلامية الموحدة قسمت اليمن إلى ثلاثة اقسام إدارية "مخاليف" وكانت يافع تنتمي إلى أكبر تلك المخاليف وهو مخلاف الجند الذي يضم تهامة وعدن وأبين أيضاً . وفي الفترة التي ضعفت فيها دولة الخلافة الاسلامية وشهد فيها اليمن ظهور عدد من الدول المستقلة لعبت يافع دوراً سياسياًمهماً في معظم تلك الدول ومنها دولة علي بن الفضل الاسماعيلية والدولة الرسولية والدولة الطاهرية .وبحكم طبيعة منطقة يافع الجبلية من جهة وشحة مواردها من جهة أخرى فقد قاومت الدول الكبيرة التي حاولت ان تسيطرعليها وتجمع الضرائب منها ، فلم يستطع العثمانيون اخضاعها رغم امكانتهم الكبيرة فبعد اربع سنوات من القتال أجبر العثمانيون على مغادرة حصن الخلقة في الحد الذي حاولوا منه بسط سلطتهم على المنطقة . وفي فترة الدولة القاسمية التي خلفت العكم العثماني في اليمن تمكنت من مد سيطرتها على المنطقة ولكن لفترة زمنية محدودة حيث القبائل والدولة في عدة مواجهات شرسة داخل المنطقة وخارجها اسفرت عن تراجع سلطة الدولة من يافع والمناطق المجاورة لها . وعند ذلك برزت اسرتين قبليتين قويتين في يافع على حساب مقاومة القاسميين وتلك الاسرتين هما "اسرة بن عفيف " و"اسرة بن هرهرة" وانطوت تحت لواء كل اسرة ( سلطنة ) خمسة اقسام قبلية إدارية عرفت باسم "المكاتب" مازالت قائمة إلى وقتنا هذا . والمكاتب التابعة ليافع(السفلى)هي : الكلدي _ اليهري _ الناخبي _ السعدي _ اليزيدي _ أما المكاتب التابعةليافع(العليا) فهي : البعسي _ الموسطة _ الظبي _ الحضرمي _ المفلحي . وكان دور السلطتين القبلي والسياسي خارج المنطقة قد تراجع في فترة الاحتلال البريطاني الذي تحكم في معظم الأمور أما سلطنة ابن هرهرة فقد تراجع دورها حتى داخل المنطقة وفقدت شرعية تمثيل يافع " العليا " واضطرت بريطانيا عند عقد اتفاقيات الحماية والاستشارة ابرامها بصورة منفردة مع معظم مشائخ مكاتبها . بعد خروج بريطانيا وقيام دولة واحدة في جنوب اليمن قسمت البلاد إلى عدد من الاقسام الإدارية _محافظات ومديريات _ فكانت يافع بكاملها وفق ذلك التقسيم عبارة عن مديرية (المديرية الغربية) تابعة للمحافظة (الثالثة) أبين حالياً وعاصمتها جعار ، ثم عدل ذلك التقسيم في وقت لاحق واصبحت جعار تابعة للمديرية الجنوبية ولبعوس عاصمة للمديرية الغربية التي كانت تضم ثلاثة مراكز هي المركز الاول "لبعوس" والمركز الثاني "رصد" والمركز الثالث "الحد" . وفي بداية الثمانينات من القرن الماضي تم إعادة النظر في التقسيم الإداري للجمهورية للمرة الثالثة ،فتوزعت يافع بين محافظتين هما لحج وأبين فكان لبعوس والحد (مديرية يافع) تابعة للحج ، ورصد مركز تابع لمديرية خنفر ثم مديرية مستقلة . وفي فترة الوحدة لم يحدث أي تغيير للتقسيم العام للمنطقة وانما تحولت المراكز التي كانت تابعة للمديريتين إلى مديريات مستقلة اربع منها في اطار محافظة لحج هي 1_ مديرية يافع 2_ مديرية المفلحي 3_ مديرية يهر 4_ مديرية الحد . واربع في اطار محافظة أبين هي 1_ مديرية جعار 2_ مديرية رصد 3_ مديرية سرار 4_ مديرية سباح
|
| |
|
11-23-2015, 02:29 PM
| #15 |
| | رد : يافع إسم جبل وليس إسم جد قبيلة يافع نسب قبيلة يافع تعتبر يافع من اعظم قبائل شبه جزيرة العرب و اصعبها مراسا و تاريخهم مملؤ بالحوادث الجسام و هم بنو يافع بن قاول بن زيد بن ناعته بن شرحبيل بن الحارث ذو رعين الاصغر بن زيد بن يريم ذو رعين الاكبر بن سهل بن زيد الجمهور بن عمرو بن حيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن حيدان بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود بن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلح بن أخنوخ -أدريس- بن يرد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم عليه السلام. يافع - دهسم تعرف يافع اليوم بهذا الاسم ، ولكنها في السابق كانت تميز بيافع العليا ، وهي من الشرق سلسلة الهضاب والجبال التي تبدأ من جنوب البيضاء ومكيراس ، وغرباً حتى الضالع ، ومن الشمال أراضي البيضاء ورداع ، ومن الجنوب السهل الممتد من جنوب مكيراس حتى لحج ( وهي التي كانت تعرف بيافع السفلىا ) ، وقد حدد الهمداني في كتابه صفة جزيرة العرب أراضي يافع بقوله: " العر وثمر وحبة وعلة وحطيب ويهر وذو ناخب جبل ، وذو وثاب وسلفة وشعب وعرميحان وسلب والعرقه ومدوره وتيم فالعِر لاذان من يافع وثمر للذراحن من يافع وحبة للأبقور من يافع ،وعلة للأصووت من يافع وحطيب لبني قاسد من يافع ، ويهر لبني شعيب من يافع وذو ناخب لبني جبر ومنهم ، ذو وثاب لبني صائه منهم ، وسلفة لبني شعيب أيضاً ، وشعب لبني سمي منهم ، وعرميحان لبني شعيب أيضاً ، وسلب لبني جبر ، والعرقة للأهجور منهم ، وهي واد ،وهم بنوهجر ، وصدور لبني كلب من يافع ، وفي كل موضع من هذه المواضع قرى ومساكن كثيرة " . يعتبر أول ذكر لأراضي يافع هو الذي جاء في نقش النصر res. 3945 ، الذي سجله كرب أيل وتر بن ذمار علي مكرب سبا ، في القرن السابع قبل الميلاد ، حيث كان يطلق عليها أسم (د هـ س م ) ، وقد كانت في باديء أمرها أراضي تابعة للدولة الأوسانية ، تلك الدولة التي ذكر المكرب السبيء كرب أيل وتر في نقش النصر أنه قضى عليها ، ودمر مدنها وقراها ، و (د هـ س م) أراضي يافع هي إحدى الاراضي التي دمر مدنها وقراها ذلك المكرب ، ثم انتقلت عقب ذلك إلى الدولة القتبانيه التي ورثت تركة الدولة الأوسانية ، وقد ظلت كذلك حتى القرون الميلادية الأولى ، عندما بدأت تظهر فيها مقولات (بنو معاهر ، وذي خولان) ، تلك المقولات التي كانت تظهر أحياناً مستقلة وخاصة إثر أفول الدولة القتبانية ، واحياناً أخرى تشكل ما يشبه المملكة الصغيرة ، وهي التي كانت تضم إلى جـانب أراضي يافع أراضي البيضاء ورداع وكانت تسمى بأذوائة ( بنو معاهر ، وذي خولان ، وردمان ) ، وتقف إلى جانب الحضارمة ضد الدولة السبئية التي كانت ومنذ القرن السابع قبل الميلاد مثل العدو التقليدي لهم ، وقد واصلت تلك الأذوائة ذلك النهج الذي خطته الدولة القتبانية في نفس العداء للسبئيين فتقف في فترات لاحقه إلى جانب الحميريين ضد الدولة السبئية ، وبعد ان قويت شوكة الريدانيين ( الحميريين ) ، وبعد أن تخلصوا من سبأ ، نجد تلك الاذوائة وقادتها هم أركان حرب الدولة الحميرية الذين استطاعوا إخضاع حضرموت ومناطق المشرق .
|
| |
|
11-23-2015, 02:30 PM
| #16 |
| | رد : يافع إسم جبل وليس إسم جد قبيلة يافع قالو عن يافع منطقة غنية بالآثار وإليها ينسب ذا الطوق اليافعي يافع: بلده في الشمال الشرقي من عدن في المنطقة المعروفة بأسم ((سرو حمير)) نسبت الى يافع بن قاول بن زيد بن ناعته بن شرحبيل بن الحارث بن زيد بن يريم ذو رعين الاكبر . وهي منطقة غنية بالآثار ، واليها ينسب ذا الطوق اليافعي احد قواد ابن الفضل المحنكين الذي كان يقود الجحافل لقمع المعاندين و فتح البلدان و قد لازمته الانتصارات في كل مواقعه الحربيه الى ان قتله الامير الكبير عبدالله بن يحي بن ابي الغارات المجيد في نجد المعافر سنة 299هـ . كما نسب اليها قاضي اليمن ابو بكر بن عبدالله بن محمد بن ابراهيم اليافعي الجندي المتوفي سنة 552هـ وهو من القضاة المشهود لهم بالمعرفة و الدراية وقد ولي قضاء صنعاء و عدن و صارت الفتوى اليه من كل ناحية كما وزر للدولة الزريعي ، وكان خطيبا مصعقا وله ديوان شعر. و نسب اليها ايضا عبدالله بن اسعد علي بن سليمان بن فلاح اليافعي المتوفي سنة 768هـ وهو من كبار الصوفية في عصره وله من الاثار كتاب(( باهية المحي في مدح ملوك اليمن الاصفياء )) و (( مرآة الجنان و عبرة اليقظان في معرفة حوادث الزمان )) طبع في الهند في اربعة اجزاء سنة 1337هـ واعيد تصويره بالاوفست في بيروت. ------------------------------ المرجع: معجم البلدان و القبائل اليمنية ص 705 المؤلف: ابراهيم بن احمد المقحفي [hr] مخلاف وصقيع كبير نسب إلى يافع بن قاول يافع: مخلاف و صقيع كبير نسب الى يافع بن قاول بن زيد بن ناعته بن شرحبيل بن الحارث بن زيد بن القيل الكبير يريم ذو رعين الاكبر وتقع يافع على هضبة صخرية في الشمال الشرقي لثغر عدن مابين الضالع و لحج الواقعة في الغرب و بلاد العواذل في الشرق و بعض بلاد البيضاء و شمالا الاجعود و الشعيب و جبن و ما حاذى ذلك و تحمل هذة الهضبة كتلة جبلية وعرة المسالك اعلى جبل فيها ثمر . --------------------------------- المرجع: هامش ((قرة العيون باخبار اليمن الميمون)) ص 38 المؤلف: عبدالرحمن بن علي الدبيع الشيباني الزبيدي تحقيق: محمد بن علي الاكوع الحوالي [hr] من أعظم قبائل شبة جزيرة العرب واصعبها مراسا وتاريخها مملؤ بالحوادث الجسام يافع: من اعظم القبائل شبه جزيرة العرب و اصعبها مراسا و تاريخهم مملؤ بالحوادث الجسام وكاف لان يستعين بهم ال الرصاص و العوالق و العبادلة اذا هجم عليهم فاتح او مغير وينقسمون الى عدة بطون هي: الموسطة و الظبي وبني قاصد و تشمل هذة البطون عدة فخائذ هي: القعيطي ، آل علي جابر ، آل علي الحاج ، الجهوري ، الرشيدي ، السعدي ، الحريبي ، آل النقيب ، آل الدهري...الخ* * هكذا أوردته الكاتبة سلوى الغالبي أما تقسيم يافع الصحيح فهو ، يافع السفلى (بنو قاصد) وتشمل خمسة بطون او (مكاتب) هي : اليزيدي ، يهر ، السعدي ، كلد ، الناخبي (ذو ناخب). ويافع العليا (بنو مالك) وتشمل خمسة بطون او (مكاتب) هي : المفلحي ، الموسطة ، الظبي ، لبعوس ، الحظارم . -------------------------- المرجع: الامام اسماعيل ودوره في توحيد اليمن ص 73 المؤلف: سلوى سعد سليمان الغالبي .[hr] بلد متسع في الجنوب الشرفي من صنعاء يافع: بلد متسع في الجنوب الشرقي من صنعاء على مسافة سبع مراحل فيه بلدان و مزارع ، ونسب قبائل يافع في حمير منهم ولد يافع بن قاول بن زيد بن ناعته بن شرحبيل بن الحارث ذيرعين الاكبر و تتصل بلاد يافع من شمالها ببلاد رداع ومن غربها بوادي بنأ النافذ الى أبين. ---------------------------------- المصدر: مجموع بلدان اليمن وقبائلها المجلد 2- ص 773 المؤلف: محمد احمد الحجري . [hr] قبائل يافع هي أحدى قبائل أو أيدي سبأ المعتقد إن قبائل يافع هي إحدى قبائل أو أيدي سبأ التي تفرقت واستوطنت مناطقهم الحالية بعد خراب سد مأرب ، وإن أهل يافع هم أولاد يافع بن زيد بن مالك بن زيد رعين الحميري ---------------------------------- الاكليل للهمداني تحقيق محمد بن علي الاكوع منشورات المدينة بيروت ج2/ص289. المرجع: هامش تاريخ القبائل اليمنية المؤلف: حمزة علي لقمان. [hr] من أعظم قبائل شبة جزيرة العرب واصعبها مراسا وتاريخها مملؤ بالحوادث الجسام يافع تقع في الجنوب الشرقي من اليمن وهي إقليم واسع ينقسم إلى يافع العليا ويافع السفلى وأشتهر سكان يافع بالشجاعة والإقدام ورفض الخضوع ، وعرفت يافع قديما بسرو حمير ومناطقها تغلب عليها الصفة الجبلية والوعورة -------------------------- المصدر: هامش تاريخ اليمن خلال قرن 11 هـ ص 85 المؤلف: عبد الله بن علي الوزيد. تحقيق: محمد عبد الرحيم جازم . [hr] قال الشيخ العلامة المؤرخ عبدالله بن احمد الناخبي قوله : ذكر صديقنا المؤرخ الاستاذ محمد بن عبدالقادر بامطرف قي كتاب الجامع عن المهاجرين ما يلي: " يافع بطن كبير من سرو حمير ، منازلهم الديار المصرية ، والمغرب العربي ، شهدوا فتح يافع ، واختطوا بالفسطاط بين خطط بكيل وحجر رعين ، كما كانت لهم خطة بالجيزة ، يقال لهم في مصر : يافع بن الحارث او الرث 
|
|
آخر تعديل بواسطة الامير اليافعي ، 11-23-2015 الساعة 02:40 PM |
|
11-24-2015, 11:14 PM
| #18 |
| | رد : يافع إسم جبل وليس إسم جد قبيلة يافع اليهير(اليهري) : الحجر الصلب يهير حجارة: ملأ الكف الهيرة: الأرض السهلة الكلد (الكلدي): المكان الصلب بلا حصى الضلع (الضالع والضالعي) : الجبل ليس بالطويل
|
| |
|
11-27-2015, 01:24 AM
| #19 |
| | رد : يافع إسم جبل وليس إسم جد قبيلة يافع أعتذر لليوافع في حال تم إساءة الظن بالقصد من هذه المشاركة والحقيقة حلف اليوافع وتسمية بإسم الجبل لا مجال للتشكيك فيها والأرجح أن اليوافع الأصلين بني مالك والبقية أحلاف من حمير وبكر بن كنانه العدنانية حسب مشاركة أحد البكريين اليوافع في منتدى يافع وكذلك آل الهرهره وآل العفيف وغيرهم وهذا البيتين إهداء مني لليوافع من كلمات مطفي النيران وسلام لذو عرين وملوك حمير*** اليوافع أهل الكرم وأهل الأمجاد اللي فيهم عساكر وخفاره وأمير*** موفين العدد والعتاد والأجناد
|
|
آخر تعديل بواسطة الشريف أحمد ، 11-27-2015 الساعة 01:29 AM |
|
11-27-2015, 02:12 AM
| #20 | |
| رد : يافع إسم جبل وليس إسم جد قبيلة يافع شكرا لكلا من الشريف أحمد على الموضوع والامير اليافعي على المداخلة القيمة وكما قالوا الأخوة هناك الكثير من النقصان والتعديل في تاريخنا والسبب هو عدم أهتمامنا بكتابة التاريخ وتأريخ الاحداث والشخصيات الا ما جاء محفوظ مع الحضارات الآخرى والقليل مما وجد مما يجعل الكتير منه في محل تساؤلنا نحن اليمنيين فكيف بالأخرين تحيتي وتقديري ،، | |
|
 |
| Bookmarks |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| يافع , يتم , يد , هزأ , وليس , قبيلة |
| Currently Active Users Viewing This Thread: 1 (0 members and 1 guests) | |
| |
مواضيع مشابهة | ||||
| الموضوع | الكاتب | المنتدى | المشاركات | آخر مشاركة |
| مدينة يافع | الصقرالذهبي | حريب بيحان سفاري | 49 | 01-22-2022 11:47 PM |
| اهل يافع قبيلة حمير | تتعب لو معي تلعب | التراث والاجداد | 4 | 03-17-2015 12:53 PM |
| نسب يافع السرو الحميريه | بيحان | التراث والاجداد | 0 | 03-07-2015 09:38 PM |
| عاجل من يافع | راعي الاوله | أخبار اليمن السعيد | 2 | 05-18-2014 06:16 PM |
| بيض الله منهو حافظ حق الأخوه | معتزبديني | حريب بيحان للشعر المنقول | 8 | 04-29-2013 11:34 PM |
