الصريمة: البيض مجنون ومعتوه وهو أساس نكبات الجنوب وقد تحول من شيوعي الى شيعي

03-24-2013, 08:35 PM

الجمع بين الفكر الزيدي وبين الدين الرافضي يدل على جهل مدقع
بحال الفكرين والفروق الجلية بينهما وأنصح من يفتعل مثل هذا الجمع الغير واقع
قراءة هذه الفروق ليرفع عن نفسه ما يجهله عن الحالين
والحمد لله رب العالمين

إقتباس:

الفوارق الجلية بين الزيدية والإثناعشرية

الفرق الأول : في مصادر الإستدلال

أولاً : القرآن الكريم
ثانياً : السنة النبوية
ثالثاً: الإجماع
رابعاً : القياس

= = = = = = = =

الفرق الثاني : في الإمامة

أولاً : في عدد الأئمة الزيدية لاتقول بحصر الأئمة في إثناعشر
ثانياً : النص على الأئمة الزيدية لاتقول بالنص على غير الثلاثة علي والحسن والحسين
ثالثاً: النص عند الزيدية على الثلاثة خفي لأن أدلته محتملة وليس بجلي
رابعا :الزيدية تقول بصحة إمامة المفضول مع وجود الفاضل
خامساً:الإمامة عند الزيدية ليست من أصول الدين والدليل أنهم أخذوا عن المعتزلة مع مخالفتهم لهم في العقيدة
سادساً: العصمة ليست شرطاً في الإمام
سابعاً: عدم الإيمان بمهدي الشيعة المدعى الآن

= = = = = = = = = =

الفرق الثالث: في الصحابة

أولاً : عدم تكفير الصحابة وعدم السب لهم
ثانياً : الترضي عن الصحابة
ثالثاً : الثناء على الصحابة
رابعا : الرواية عن الصحابة
خامساً : عدم البراءة من أبي بكر وعمر

= = = = = = = = = =

الفرق الرابع : في العقيدة

أولاً : الزيدية لايثبتون لله البداء
ثانياً: الزيدية لايؤمنون بالرجعة

= = = = = = = = = =

الفرق الخامس في العبادات

أولاً : عدم المسح على الأرجل في الوضوء للصلاة
ثانياً : عدم الأذان بالشهادة الثالثة
ثالثاً : إقامة الجمعة والجماعة
رابعاً : الإفطار وقت الغروب
خامساً : عدم أخذ الخمس

= = = = = = = = = =

الفرق السادس :في أحكام الأسرة

أولاً : لايجوز نكاح المتعة عندهم
ثانياً: طلاق الثلاث يقع

= = = = = = = = = =

الفرق السابع :في المعاملات

أولاً : عدم تكفير المخالف
ثانياً : عدم استعمال التقية مع المخالفين

= = = = = = = = = =

الفرق الثامن : في الشعائر

أولاً : عدم الإحتفال بالغدير
ثانياً : عدم الإحتفال بعاشوراء
ثالثاً : عدم الضرب واللطم

03-24-2013, 09:40 PM

إقتباس:

إقتباس من مشاركة جرحي عميق

هو ذي الكلام الزين مرتزقة ورجعية وامبرياليةو
عادها معشعشة في رؤسكم ولاباتخرج
اقل ذولى تبعو ناس اقرب الى السنه وبيضك الي يدة ملطخه بدماء ابناء الجنوب وباعومك عاد الحركات الفلاحية تصيح منه وهم رمو انفسهم في احضان الشيعه ماذولى قدهم يمنيين من يدافع عن البيض يخجل على نفسة لانه مرتزق كبير يتاجر بقظية الجنوب بين دول العالم ويودعها في بنوك سويسراء لوهو كفو كانه بين الشباب في اليمن او هو خايف على نفسة ويضحي بعيال الناس للوصول للكرسي
اللهم الهمنا عقولنا

الذين يستلموا مرتبات شهريه وهبات ومنح من السعوديه مقابل قتلهم للحمدي وبيع الاراضي اليمنيه في اقليم عسير وجيزان أليسوا مرتزقه او انت تريدنا نسميها طيور الجنه من اجل خاطرك لأنك تجعلهم قدوتك واسيادك وقادتك وزعماء حزبك بينما هم شحاتين ولصوص وسرقوا الجنوب على رؤس الاشهاد .ان عارف انكم تعتبروا هذه السلوكيات شطاره وشغل حمران عيون وعندما ينهبوا صغار اللصوص في طريق الجوف او مارب فيقولوا لك نحن ليس سرق بل نحن طمعناها بالقوه وهذه حلال في مذهبكم وانا اوكد لك إن شيعة صنعاء انهم ألعن شيعه في الدنيا كذبا وتقية حيث يتظاهروا إنهم سنه ويضموا في الصلاه من اجل الشحت والارتزاق من السعوديه ويدعوا بالدنيا وشرع الله ويكفروا الآخرين بينما هم بلا مله ولا مذهب دينهم وإيمانهم الزلط والفيد والسرقه وشرعهم الطاغوت وعقر الثور واحكام الجاهليه الأولى وهم كذلك اكذب جنس بشري في الدنيا وسلام الله على الشيعه الآخرين وحتى اليهود والنصارى فقد جربناهم ان اصدق واوفى للعهود والمواثيق من الدحابشه الشيعه الغدارين اما البيض او العطاس وباعوم فهم اصلآ من حضرموت ولم تتطلخ ايديهم بدم إنسان ولا يدعيهم شخص واحد في الجنوب وقد قدم سرق صنعاء البيض والعطاس لمحاكمه غيابيه بعد 94 ولم يجدوا عندهم شي ليدينوهم به وقد ذهبوا وتركوا بنوك عدن والمكلا مملؤه بالاموال لم ياخذوا من شي ولم يستطع ان يتهمهم بذلك عدوهم اللدود عفاش اما باعوم يامفتري فقد قضى عدة سنين في سجون صنعاء وبحثوا عن أي ذريعه لسجنه ومحاكمته او عن أي واحد يطالبه بثأر ولم يجدوا .فهلا تخجل من نفسك من إتهام الابرياء زورآ وتدافع عن القتله والمجرمين الذين يقتلوا حتى اليوم وتكرمه بالحصانه بما يخالف شريعة الله وتسقط حد القصاص وتنسوا ان الله تعالى قال ( ومن لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الكافرون) فكيف بمن قتلوا واجرموا وسرقوا ونهبوا وفسدوا واسقطوا حدود الله.

Currently Active Users Viewing This Thread: 1 (0 members and 1 guests)

الإهداءات

الصريمة: البيض مجنون ومعتوه وهو أساس نكبات الجنوب وقد تحول من شيوعي الى شيعي

دمت للتاريخ محراباً مهاباً .. أخبار اليمن السعيد