06-23-2014, 11:41 PM
| #91 |
| " شاعر الوطن "  |  رد : ديوان الشاعر الكبير/ مسعد علي حشوان بمناسبة ذكرى التصالح والتسامح الجنوبي ======================= اليوم كل الجنوبيون يجتمعوا==وعاصمتهم عدن للكل تتسعُ وتحتضنهم ويسعدها تصالحهم== وتدعوا الكل ان يرضوا ويقتنعوا ان الحقوق التي يرجون عودتها==من مغتصبها بوحدتهم ستنتزعُ كفى تشتت لقد عشنا نتائجهُ ==لم ننتفع منهُ ؛ منهُ الخصم ينتفعُ ذكلرى 13يناير تُعلمنا-------- ===ماذا يحلُ بقوم حين يندفعوا ليجعلوا العنف يفصل في تنازعهم== فمنتهاهُ انهم لأ عدائهم خضعوا الناس مهما اصابوا في الخطاء يقعوا==وخيرهم من بنفس اخطاه لا يقعُ اليوم فلنتعض مما مضى وكفى====واجب على الكل ان يسمو ويرتفعُ مهما اختلفنا الحوار الجاديحسمهُ===عن مسلك الفرض والأ ملا ء نمتنعُ شعب الجنوب الذي يحمل قضيتهُ==وينتظر من قياداته بأن يضعوا مصالحه فوق واعلى من مصالحهم ==ما لم سيلقون انفسهم وقد خُلعوا الشعب أن يخذلوهُ لن يسامحهم==فيما مضى قد سمحهم في الذي صنعوا ماذا يبررلحد اليوم فرقتهم ؟=====على الزعامات حتى الآن يصطرعوا لا بد ان يلتقوا فورا ويتفقوا====مطلوب منهم لصوت الشعب يستمعوا تلك الرساله عسى توصل مسامعهم==ويفهموها يجب ان يفهمو ا ويعوا ان الجنوب وشعبه يرتجي وطناً=====منهُ يرى قوة المحتل تُقتلعُ ووحدة الضم والالحاق يرفضها======ولا بوعدـ من المحتل ينخدعُ لا رجعة اليوم عن مطلب تحرررهـ ===الا اذا من قضوا من اجلهـ رجعوا يا من تضنون قمع الشعب يردعهُ ====هيهات ما مثل هذا الشعب يرتدعُ تلك الحشود التي في الساحه احتشدت==من كل حدب,وصوب نحوها هرعوا لا يقبلوا غير عودة حق مكتملاً ======هذه مهمه بها حتماً سيضطلعوا والحق مكتملاً معناه دولتهم ========تعود تنهي سنين الفقر والجزعُ تعيد امناً واطمئنان مفتقداً =======وتنتهي حالة الفوضاء التي زرعوا شريعة الغاب هذا الشعب يرفضها===تلك التي بعد سبعه سبعه ابتدعوا سيصبح العدل والقانون متبعاً ====هذا السلوك الذي لا بد يتبعُ تصبح عدن بعد ان ترحل جحافلهم==لا يعرف الناس فيها الخوف والفزعُ منذُ اتوها وضل الفيد ديدنهم====كم من مساحة اراضيها قد اقتطعوا سطوا على كل شيئ فيها ورغبتهم == لاتنتهي رغم طول الوقت ما شبعوا
|
 |
|
06-24-2014, 12:09 AM
| #92 |
| " شاعر الوطن " | رد : ديوان الشاعر الكبير/ مسعد علي حشوان شلوا السرق راسمالي==1995م =====================من الارشيف يا الله ادعيك يا والي على كل والي يا الاهي تؤمنا من من الخوف والجوع في بلد صار فيها العيش مكلف وغالي كل سلعه ثمنها اصبح محدش ومربوع والزيادات من حكامنا في توالي للغلى عندهم في كل يومين مشروع من جرعهم ومن هذا الغلى ضاق حالي راتب الشهر ما يكفيني اكثر من اسبوع ان شكينا فما حد با الشكاوي مبالي القوى المستفيده ذي لهم صوت مسموع قد بلغ كسبهم في السوق مبلغ خيالي كسب ما حله الباري في الدين ممنوع في اليمن نهج لا اسلامي ولا رأسما لي ليس له شكل يعرف به ولا أي موضوع لا أسميه الا فوضوي وارتجالي طابعه فوضوي والفوضوي فيه مرفوع قد أجد تسميه أخرى وأخشى مقالي بعض لقوال محتاجه الى قلب مرزوع لو تكلمت خائف لا يتم اعتقالي ما اقدر انكر لحد الآن خائف ومفجوع مامعي غير با اشل الحمول الثقالي وانتظر ذات يوم يصبح الخوف منزوع قلت با اصبر وزاد الحمل فوق احتمالي قمت صيحت ،قا لوا لي مخرب ومدفوع قلت يا ناس انا اشكي الجوع جاعوا عيالي ما السياسات ماشي لي صله صرت مقطوع انتهى الأمر قد شلوا السرق رأسمالي بعدما ضاع لا تابع ولا نا بمتبوع ما يقع من شكى من جوع قلتوا انفصالي خافوا الله هل حتى البكاء صار ممنوع هل تريدوا نقول الحكم هذا مثالي كيف يمكن وفيه الفقر والخوف مجموع قد يقوله لكم بعض السرق والموالي ذي لهم في قساد الحكم صالح ومنفوع انما الأغلبيه ما بقي قلب سالي كل واحد وهو منكم معذب وموجوع حكمكم والله انه يستحق الزوالي لكن الشعب حتى الآن خائف ومفزوع ليت حد با يقاومكم وبا أعلن نضالي لا أحد بعض يخشى القمع والبعض مخدوع والله الحاد كم طالت علينا الليالي لا قناديل نشعلها ولا عندنا اشموع
|
| |
|
06-24-2014, 12:16 AM
| #93 |
| " شاعر الوطن " | رد : ديوان الشاعر الكبير/ مسعد علي حشوان لا تتهمني =========== لا تتهمني بما انته به المتهم و اهتم لك با الذي تهتم عندي الأهم من اهتمامك معاني حبنا تحترم صرح المحبه بنيته وانته اللي هدم ايام خذته لنفسك قلت ما لي قسم ولى زمن كنت فيه الخصم وانت الحكم لا تتهمني بما انته به المتهم واليوم انا با اسئلك جوب بلا اونعم هل انت نادم فقدم لي دليل الندم حتى نحاول اعادة ما انتهى وانعدم لا تتهمني تثير الموجعه والألم تنكئ الجرح ذي لا زال ينزف بدم جرحي الى اليوم احاول لملمه ما التئم لا تتهمني بما انته به المتهم واهتم لك با الذي تهتم عندي الاهم من اهتمامك معاني حبنا تحترم
|
| |
|
06-24-2014, 12:25 AM
| #94 |
| " شاعر الوطن " | رد : ديوان الشاعر الكبير/ مسعد علي حشوان بسم الله الرَّحمــــــــــَن الرَّحــــــــــــــيم من المساجلات مع الشيخ ناصر ================== يا معشر الجن طيروا في السماء طالع==لكن علي عار ما طرتوا بلا سلطان اما انت يا مسعد اصحبني في الواقع==ما انته بجني ولا سكني ولا شيطان خلك في الأرض فوق القاع متواضع==دام انك انسان عش معنا بني الانسان جزعت ثلثين عمرك والثلث جازع==أحسنت في الشبه اختمها وسو احسان لا امّعه كنت يا مسعد ولا تابع==اوبه قفا العمر ذا تجري وراء السفهان أهل الشعارات ذا حاقد وذا با يع==ما اهل العقول الصغيره تشتغل مجان أما انت لا تحمل البغضاء ولا طامع==والعقل سبحان من سواه لك سبحان يا مسعد ارجوك راجع موقفك راجع==واختر مكانك في التاريخ يا حشوان ===================================== ===== الجواب ========== أحسنت في الوصف والتشبيه يا رائع==نص أقتبسته من الوارد في القرءآن والنص معناه واللي يقصده واسع== ما هو على حسب فهمك ذي قصدت الآن للجن والانس قال النص لامانع== = = فلينفذ الكل عبر العلم با الامكان واحنا على الأرض ،--ذي فوق السماء السابع==ربك هو لا احد غيره عظيم الشأن نصيحتك لي أنا ما نا بها قانع====واقف مع الحق ضد الظلم والطغيان والحق با الذات لا غيره هو الدافع==في موقفي دائما في سائر الأزمان خُمس بقي أو سدس من عمري الجازع==حتى بقي يوم ما غيّرت مهما كان الفرق بين الحقيقه والهُراء شاسع==تظهر ولو تعميتها تم بعض احيان الحق لا بد يظهر نوره الساطع==ويكشف الدجل والتزوير والبهتان هذا قراري وهذا رأيي القاطع===حلفت ما ناصر أهل الظلم والعدوان من ناصر الحق تاريخه هو الناصع===لا عكس ذلك ،اقول لك با الفم المليان أنا مع شعب قد له دهر في الشارع==يسعى لحقه وعودة مانُهب قدحان شعب الجنوب انتفض مايردعه رادع==واهل الجنوب انت تعرف كلهم شجعان في لحج ثاروا وفي ردفان في الضالع==وفي عدن والمكلاء،ابين وفي بيحان وفي سقطرى وفي المهره وفي يافع==من حيث ما جيت كل الشعب في الميدان له حق منهوب ما با يتركه ضايع==ذي ما يناصر نضاله يعتبر غلطان والمصلحي والمنافق موقفه مايع==يميل من حيث مالت كفة الميزان وموقفي مصدره من داخلي نابع==ما قصدي اكسب رضاء زعطان او فلتان
|
| |
|
06-24-2014, 12:33 AM
| #95 |
| " شاعر الوطن " | رد : ديوان الشاعر الكبير/ مسعد علي حشوان بسم الله الرَّحمــــــــــَن الرَّحــــــــــــــيم بدع الشيخ /ناصر بن احمد مهيوب وجوابي عليه =========================== 1- البدع ======== سلام لك يا الثائر الحر الحراكي ===من اجل تحرير الجنوب ممن؟الى ماذا؟الى حزب اشتراكي==ذولاك عميان القلوب كثرتوا الشكوى ومن كثر المشاكي==تبكون كنكم في الهبوب ولا درينا ذا بكاء ولا تباكي===من ظلم ولا من ذنوب ============================ جواب مسعد علي حشوان ========= يا مرحبا يا شيخ ناصر من تحاكي؟ == با الصوت واللحن الطروب طبعا حراكيون قد خضنا العراكي == = ز عنا اللبن قرب يروب ذا حكم صنعاء اليوم عائش في ارتباكي== آلت شموسه للغروب جنوبنا المحتل يسعى للفكاكي===== من حكم تجار الحروب من حكم سبعه سبعه أوردنا الهلاكي==فيه المساوئ والعيوب عاش الجنوب ايامه السوداء الحلاكي== = وحالته تدمي القلوب كامل حقوقه عُرضّت للانتهاكي=== == عانى المصايب والكروب لكن قريبا بايُفك الاشتباكي=== == والقيد وانواع العصوب جواب الجواب من الشيخ ناصر بن احمد ======================= خضت العراكي با تشل ارضي وراكي==ولا لتحرير الشعوب فيما الشريعه حرمت خطر السواكي==غُلي متى انته با تتوب ================================ جواب مسعد حشوان على جواب الجواب =============== لا لا تحرر شعب همي وانهماكي====ما النهب ماشي له وجوب ما دخلنا في المشكله والاحتكاكي==بينك وبين اهل النقوب كلن يخذ حقه وخلوا ذا اللواكي===والحق ما منه هروب
|
| |
|
06-24-2014, 12:44 AM
| #96 |
| " شاعر الوطن " | رد : ديوان الشاعر الكبير/ مسعد علي حشوان بسم الله الرَّحمــــــــــَن الرَّحــــــــــــــيم بدع جديد للشيخ ناصر بن احمد مهيوب وجواب عليه من الشاعر مسعد علي حشوان ================================ البدع الشيخ ناصر بن احمد مهيوب ======= سلام لك يا مسعد الشطر الجنوبي من ناصريين الشمال سلام غطا ما سدي لك من عيوبي كا السيل لو غطا الرمال سلام يغسل ما زعمتوا من ذنوبي با الثلج والعذب الزلال سلام يمنكم ويسلمكم جروبي واخفاء مظاهر لحتلال سلام يخرج كل ماهو في جيوبي واثناه لصحاب الحلال سلام ما للفصل بعده من وجوبي او انتوا خراما للقتال؟ ================== جواب مسعد علي حشوان ======= شعب الجنوب الثائر الحر العروبي حيا بمن سلم وقال ارحبت شخصياً وبُعداً للكذوبي ما عاد له عندي مجال الناصريه عدل في حكم الشعوبي وين الخونجي من جمال في عهد ناصر مافرض وحده غصوبي من سورياء شد الرحال ياذي تسلم بسم من؟ بسم اللعوبي حتى سلامك لايزال في لهجته تهديد وابراز النيوبي خارج نطاق الاعتدال عادك تقول اني تساديت العيوبي وعيبكم هد الجبال من عيبكم كم صحت صياحي نعوبي وكذبكم والدجل طال لكن على الله با يفرج لي كروبي با ادعيه واكثر لبتهال يا الله عسى با الفوز من بعد الرسوبي ماشي على ربي محال واحنا علينا نجتهد نحو الوثوبي والنصر يُحرز با النضال لا بد يا محتل تجبر عا الهروبي والحرب يا عازي سجال يا معترف با السرق جيبك فيه ثوبي لا با ترده لي تعال ورجع المسروق رجع كل نوبي من الخفيفه والثقال وبعدها ممكن متى عالجت صوبي نفتح خطوط الاتصال قالت عدن ما كان يا صنعاء تتوبي وفيك مكشوف الجلال لا تستخفي بي اذا عادت رتوبي معي صناديد الرجال
|
| |
|
06-24-2014, 12:53 AM
| #97 |
| " شاعر الوطن " | رد : ديوان الشاعر الكبير/ مسعد علي حشوان بسم الله الرَّحمــــــــــَن الرَّحــــــــــــــيم من مساجلات مسعد حشوان مع الشيخ ناصر بن احمد مهيوب ======================== البدع من ناصر ============ الله يمسيك با الخيرات يا مسعد ==سعدك بحب اليمن كله وهو سعده ياذي تناضل تبا العربان تتوحد===في حين غيرك يبا الثوره على الوحده ماذا تسميه ؟هل سميته المفسد==او قلت مرتد مشتقا من الرده حتى متى ؟عد لي عده وانا با اعد==لك والعدى لي ولك قد عدوا العده ان ذا الخبر منكم وان ذا الخبر من حد==في الحالتين الله الليله لحد وحده ======================================= الجواب =========== مساك با الخير لكن اوه لو تبعد===وتفهم الهرج يا ناصر لك الغده قد كنت انا وحدوي جدا ومتشدد==اسئل شريكي انا اللي سرت لا عنده في موقفي الوحدوي ما كنت متردد==لكن جنيت البلى والشر والشده غدر شريكي ،غدر بي وانت متأكد ==انته على علم ما تحتاج للنشده واليوم غاضب من الوحده ومتعقد==وكل داعي الى الوحده انا ضده اسكه،لمه،مع ، ماهو يا خبير ابرد==ما عاد حتى تبا الوحده معك صعده ياشيخ ناصر تشوف الشعب متوحد==والقبيله كل واحد قد قطع حده قاطع على الكل ذي مقرب وذي مبعد==كلن وهو راكز البرميل في الرصده حريب تحت الحصار اليوم تستنجد==ولا اغاثه من الدوله ولا نجده من فين يا شيخ للحاجات نستورد==والكهرباء طافيه قد ذه لها مده يا شيخ هو انته تشوف الوضع ذا جيد==فااحنا قفا الشيخ من حيث اتجه بعده بدلتوا السيد احمد با احمد السيد== واتعذر الحل والابواب منسده
|
| |
|
06-24-2014, 12:57 AM
| #98 |
| " شاعر الوطن " | رد : ديوان الشاعر الكبير/ مسعد علي حشوان بسم الله الرَّحمــــــــــَن الرَّحــــــــــــــيم بدع ابو صادق عطيه يتلوه جواب مسعد حشوان ========== قولوا لمسعد ما عرف طبع الحضارم دايم على مر العصور طبع الحضارم دايما طبع المسالم و انتوا تبوهم للدبور عشرين ديسمبر وصل والوعد قايم وادوا من الفرصه شهور احنا يمن واحد صحبنا والمغارم لو كنت مختل الشعور انته وانا با نلتقي ضد المظالم واللي رضي لازم يثور ==================== يا بن عطيه قلنا من فين قادم لا علم لك عما يدور انا بعقلي وانت ذي مجنون دارم فهمك يعاني من قصور شعب الحضارم شعب متحضر وحازم شجعان في وقت النفور مسالمين اما اذا المحتل جاثم ترى حمايمهم صقور وسلطة المحتل زادت في الجرائم حتى نفد صبر الصبور قرر في العشرين ديسمبر يهاجم كل المعاقل والوكور با يجعل المحتل يمنى با الهزائم وقد بداء فيه الفتور والحضرمي ما هو بوحده ذي مخاصم جنوبنا كله يفور با يتخذ موقف قوي جدا وصارم شعبه في الساحه حضور يحق له ما دام محتل ان يقاوم طبيعة الشعب الغيور والنصر با يحرز في الوقت الملائم تتبدد العتمه بنور دوله جنوبيه سترجع امر لازم يعيدها الشعب الجسور وعاصمتها في عدن خير العواصم با يرحلوا من جلدمور با ترجع القسمه على حسب الرزايم وفكش الله يا طيور من ظن شي وحده بقيت شخص واهم با يصدمه حاجز وسور يستاهلوا ذي حولوا الوحده غنائم من غطرستهم والغرور.
|
| |
|
06-24-2014, 01:05 AM
| #99 |
| " شاعر الوطن " | رد : ديوان الشاعر الكبير/ مسعد علي حشوان بدع الشاعر/ابو ماجد صالح عبدوه المساح يتلوه جواب مسعد حشوان بسم الله الرَّحمــــــــــَن الرَّحــــــــــــــيم بدع الشاعر/ابو ماجد صالح عبدوه المساح يتلوه جواب مسعد حشوان ================== قال ابو ماجد اتعبني زمان التعاسه واتعبتني أيادي تختفي بالتلابيس ذي يبو امس والليله وبكره رئاسه من خيالاتهم يستثمرون الوساويس عادهم ما حليوا من هروج الملاسه يحلموا يفرضوا القمع السياسي بتكريس فاقدين المناصب بعد كرسي وماسه مثل تجار بعد المال تعلن بتفليس ذي يدقوا طبول الحرب مرفع وطاسه كل واحد يبا يصبح ولي أمر قديس أمرهم منتهي بعدالدلع والهواسه من حساسية الموضوع تظهر احاسيس ما قلية تنبت حمسوها حماسه حمسوها على نار الحطب امس تحميس شرق اوسط جديد يلعن ابوها سياسه والقلق زاد لا راحه ولا اي تنفيس لا سئلت السياسيين كيف السياسه السياسه تبا تنظير كامل وتسييس للسياسه جوانب كل شي في مقاسه والقضايا لها طبخات خلف الكواليس لكن اخطاء السياسيين هي الانتكاسه شتتوا المجتمع سو ا في فئاته دبابيس ذا مشيك وهذا ملتبس با الخلاسه فكرة العولمه آتت بكسر النواميس واصبح العالم الثالث شديد الحساسه متجه الى نفق مظلم غداري حلاميس مصطلح مزدوج فيه الخراب من أساسه صنع لندن وواشنطن وروماوباريس يا معنى معك نظمي فحسته فحاسه داخل البنكس الرسمي من اقوى التهاجيس قل لمسعد علي حشوان يقايس قياسه لا انطفت كهربتكم ما تفيد الفوانيس خلط لوراق خلى الغير يرفس رفاسه والخنادق ملانه والرتب والمتاريس قوم محسن وغالب ما ابدعوا با لفراسه تاجروا با ليمن كامل وسو له دساييس ذا مجند مع امريكاء والكنجراسه ايضا الثاني اتمركس مع ذي مراكيس من تبع دولة الدنكيز يضعف حماسه دولة الويل ما يوجد لها اي تأسيس كل ما قلت با تطهر تصبح نجاسه من قفا البورصه والمافيا والجواسيس قد يجي يوم لهل الكومنه والفجاسه ان شحت مياه الارض تموت الطعاميس يا يمن يا شجاعه حاربي اهل الهياسه الذي اعموا عيونش بالرماد والبسابيس مانبا الجحمليه هي وصيره مداسه لا ولا نقبل الفوضاء في الشحر والديس حجر ميفع وعرماء يطلبين الحراسه واهل حبان والمحفد ولودر وبا تيس واللقاء المشترك ما الآن جاء قطع ياسه ايضا المؤتمر طاحس مع ذي مطاحيس والحراك الجنوبي ذي خرج من كياسه عاده الا مغلف تحت شمع القراطيس ابردوا يا الجنوبيين خلوا الشراسه ويش ذي ساقكم يا قوم لا حفرة النيس الجنوب كان متماسك بعزمه وباسه قبل تتقاسمه لحزاب ونود النسانيس ثبتوا امن واستقرار زروا قلاسه والقوانين منظومه بشرطه وبوليس كانت ابطالاكتوبر عماده وساسه واعدموهم وجابوا لي بدايل قساقيس وانه اليوم كود الجيد يوبه لرأسه كل واحديقول الصاحب ابقى من الكيس من تنكر لأصحابه واهله وناسه يرتحل عالم آخر با لتحف والطنافيس ثارت الليله الغبراء وداحس دحاسه والضحايا ابرياء آلاف ظلوا مداحيس ما تيوس اليمن واجد وواجد عراسه بس لا حد يقول العرسه احسن من التيس والسهر زاد في طرفي ولا جاء نعاسه يا ترى الغير يتحلوا بنوم الكوابيس عام الفين واربعتش جانا احتباسه لا طلق في ذه الدنياء ولا احنا محابيس ذا مسلسل من الخارج عرفنا اقتباسه مثل ما الحاج متولي مع الشيخ مرسيس واجنده داخليه في خطوط التماسه دايما يعملوا داخل خطوط التماسيس والذي هم يريدون النفوذ والقداسه ذا مسي الكوت والزنه وذا لا بس ادريس والحوار اختتم مختوم داخل لباسه هل صنع في اليمن ولا اتى من قواميس كل موضوع من حاله يبا له دراسه والتكنلوجياء تحتاج حنكه وتدريس ========================== الجواب ======= هاجس الشعر متعنت علي في اهتجاسه عدة ايام مدري وين جات الهواجيس يا ابن عبدوه كنست القوافي كناسه انت كنست حرف السين بالعمد تكنيس ان جوبت ما با ادحق ودعس دعاسه ما تعودت أدعس مثل ما البعض تدعيس وانت بدعك تعمد للمحاور كلاسه كل سين انته استهلكتها الا الطماطيس كان مفروض يا صالح تخلي الجراسه لا تعمد لمن جاريت ان تظهره طيس عاد شي سين من بعدك نجاء من مساسه با اجري المسح وابحث في الكتب والكراريس خذ جوابي على بدعك ولا هو قناسه خذت في الشعر ما تعزف عليه القنابيس العسل شل قرفه من سبق با لدباسه ما استوى من ضوى بدري وضاوي المغاليس فزت في الشعر با نعطيك ترسه وكاسه بس خلك مع شعب الجنوب الأشاويس قال ابو صادق الواقع يتم انعكاسه يعكس الوعي مجمل بيئته والتضاريس وابن عبدوه صور ما اتت به حواسه رغم حجب الصور عنه ببعض الطلاميس ذي وضعها عيال الزندقه والخساسه ما يراهم وهم في كل بقعه مقاعيس يدفعوا به ولا يعلم ليقطع بفاسه كل لشجار ذي تصلح سكن للطوائيس والله انه ذكي ما اقصد بقولي ابتخاسه في زمن فيه يا ماناس كثره مباخيس بس انا اشفته اتوسع وتم انغماسه في مواضيع خلبسها علينا خلابيس اولا لا غرابه عاشقين الرئاسه أمر معتاد في التاريخ من قبل بلقيس شئ طبيعي ان فاقدها يتم ابتئاسه سيما من جعل منها مصالح وبزنيس والذي يوصلوها بعد سن العناسه دون جدوى فهن ما ينجبين العوانيس والذي مشيهم في عصر سرعه قماسه ما يصل سيرهم ما دام يمشوا مقاميس لكن الشعب ذو الخبره بطيلة مراسه با يصل للهدف لن يمنعوه البعاسيس ننتظر بعد ضرب الصخر يجري انبجاسه ينهمر ماء ومن غزره يسقي اليبابيس يجعل اليابس اخضر بعد طيلة يباسه حينها تظهر النعمه وتنعم بها العيس والجنوب الذي منهوب تم اختلاسه لا محاله سيخرج ناهبينه مخاليس قوة القمع وانواع الرتب والحراسه با يكونوا أمام الشعب مثل الفخاسيس والحوار انتهى قد تم عفسه عفاسه لا ارى انه نجح فاشل بكل المقاييس والذي قد ظهر واضح وتم التماسه قصدهم ان تؤمن في الجنوب الخنافيس لكن اتأكد الثائر بقوة حماسه با يصد القوى ذي كُدست فيه تكديس ******* ثانيا شرق اوسط جدته في جناسه يجعلوا ظمنه اسرائيل تحضى بتجنيس والقضيه يريدوا يطمسوها طماسه يدعوا حلها في غش واضح وتدليس كل خطة تآمر نافذه في سلاسه لا اعاقه لها في ضل قاده كراكيس ذي يبيعوا قضايانا بسوق النخاسه لا ظمائر لهم وافعالهم تخجل ابليس قصة العولمه مفهوم تم التباسه ليس فكره ولا من صنع لندن وباريس عالم اصبح كقريه ما تفيد الشكاسه قرب العلم ما بين العرب والشراكيس بين كل الأمم لاشئ يتم احتباسه فيه لفكار تنقل والسلع والعماسيس والذي كان با العزله يتم ائتناسه انتهى الأمر لسنا اليوم في عصر رمسيس ======================== شرح بعض المفردات ============ الطوائيس ---جمع طاؤس اضيفت اليا لدواعي القافيه والطاؤس طير جميل يسكن في اعلى الاشجار الخنافس --حشرات ضاره بعضها تقضم الاشجار الحيه والميته من الداخل وبعضها آفه منزليه رمسيس ----ملك من العائله الفرعونيه في مصر قديما العماسيس---هي الفلوس با اللهجه العاميه الشراكيس-------اسم قوم اطلق عليهم كانوا يسكنون شمال القوقاز ولهم تواجد في تركيا وسوريا تقريبا ---ولهم بعض عادات في الرقص الرقيق
|
| |
|
06-24-2014, 01:15 AM
| #100 |
| " شاعر الوطن " | رد : ديوان الشاعر الكبير/ مسعد علي حشوان بسم الله الرَّحمــــــــــَن الرَّحــــــــــــــيم بدع الشاعر حسين خميس وجواب مسعد حشوان البدع ========================================= يقول ابو طه دعيتك يا صمد تغفر ذنوبي يا الاه العالمين يا منزل الأمطار محصيها عدد يا عالماً بالحال عز المسلمين وتنصر الاسلام يا واحد أحد وتخذل الأشرار والمتكبرين البارحه سهران جفني ما رقد شاهد مآسي ذي تشيّب بالجنين يا مرسلي با اعطيك خطي معتمد وده معك مشكور يا رايح لعين ولا وصلت الدرب يا محبوب هد سلم على كل النشامى الطيبين واسئل على بو صادق الشهم الأسد مسعد ولد حشوان شاعرنا الفطين واهده تحياتي وعوده فوق ند والفل والكادي وعطر الياسمين وقله الأخبار سأت -والبلد مدهوره باوضاع معجونه عجين فرحه بثوره جات تصلح ما فسد بداء بها الاحرارضد الفاسدين لكن اصحاب المصالح جو بسد ولوبي الفساد افشل جهود الثائرين والثعلب المكار سواها عُقد مازال في الميدان مفكوك اليدين الحزبيه اصل المشاكل والنكد لا خير في الحزبيه والمتحزبين يتصارعوا عا الحكم والثروه وحد نهبوا الجنوب لثروته متغانمين والأمن ضايع والعداله لم تجد نار الغلى في الشعب تطحنهم طحين نحرم من التعليم والصحه أشد والشعب فلّس والجنود مقتّلين أذان صورا والعيون بها رمد احياء ولكن في عداد الميتين وفصل ثاني نار بغداد اتقد حرباً على السنه وذي متشيّعين وقدسنا تبكي ودمعتها بخد وغزه تحاصر من نتنياهو اللعين وجرح في الصومال، لبنان انكبد بمصرنا والشام كم تسمع أنين ياكم مشرّد عن بلاده مضطهد كم في السجون معذبين ولا جئين والمغترب مقهور حاله ما سعد لا سامح الجيران ذي متآمرين وين الرجال اللي عليهم يعتمد من بعد رب الكون وين المبدعين ذا البدع يا حشوان وانت ارسل برد جواب من عندك يسر السامعين والختم صلوا عد ما الساجد سجد على رسول الحق هادينا الأمين ============================ الجواب ========= رافع سماواته بلا أية عمد سبحانه أقدر من جميع القادرين واحد أحد لا صاحبه له أو ولد الله تعالى عن هُراء المشركين الحمد له والشكر ما الراعد رعد القابل التوبه أمان الخا ئفين وبعد يا حيا بوافد قد وفد حامل بيده ضرف مرسل من حسين يا بن حدير اهلا بخطك ذي ورد قراءت مضمونه حوى تعبير زين يفند احوال المتاعب والنكد هنا في الداخل وعند الآخرين والوضع منذُ ساء قد طال الأمد منذُ وقعنا تحت حكم الظالمين من ليلة البيض أحمر العين اتحد مع علي صالح أمير المؤ منين ذي دمّر الوحده وبالحكم أنفرد واطلق على ارض الجنوب الناهبين أحتل بالحرب المكلاء والعند واسقط عدن في يوم مأساوي حزين من بعد سبعه سبعه الوضع انعصد اتفيدونا شلة المتفيّدين والحاكم الفاسد تسيطر واستبد كل الجنوبيين صاروا مبعدين الاّ من استسلم ووالى بو حمد أعطوه ما يعطى لكل الخاضعين والحر لم يخضع وصبره والجلد أسس لثوره فجروها الصامدين واتحرك الراكد تحرك ما جمد لولاه ما استيقض بصنعاء النائمين قامت بها ثوره ولكن لم تجد غير احتواها بسم دعم الداعمين والخاتمه كان الجديد المستجد اعادة انتاج الطغاه السابقين هم هم فقط واحد نزل واحد صعد وهم على حجم الحصص متصارعين بات اليمن تحت الوصايه معتمد وضع اقتصاده مرتبط بالمانحين من يوعدونا بالترفه والرغد بمنحة الخارج مجرد واهمين ما يسعد الاّ من أكل مما حصد لا أحسب انه يسعد المتسوّلين وقالوا ان الرأي والعزم انعقد للأقلمه قالوا انهم متوجهين سمّوا سباء،آزال واقليم الجند وقليم رابع في تهامه ،يا مُعين أما الجنوب اثنين ،تقسيم أستند لما جرى في فترة المستعمرين تقسيم لا تخفى حقيقة ما قصد بقاء الجنوبيين دوما تابعين للجار فيما تم بالتأكيد يد لا شك كانوا في المخطط ضالعين لكن أرى الشعب الجنوبي أستعد وسوف يفشل ما يريد الطامعين لا زال حال الوضع في جزر ومد واخر مطاف الحل نرجع دولتين يا ذي عصدتوها عصيدتكم كرد ما با نكل منها قد احنا شابعين ******************* اما العرب فالسوء جاوز كل حد خارج عن التاريخ ضلوا قابعين يحيوا في الماضي ومنه يُستمد تفكيرهم في قبضة الما ضي سجين حتى اذا ساروا مسيرتهم تُرد ترجع الى من حيث كانوا واقفين في روسهم عله وعله في الجسد ولا وجد فيهم أطباء ناجحين لاقامت الثوره بسرعه تفتقد يأتي بدل سيئ مئات السيئين تونس بدت ثوره وحاكمها شرد واتحانبوا من بعد زين الهاربين والقاهره ثارت وحاكمها انطرد وبعد حسني عادهم متحانبين وليبياء فيها مشاكل لا تُعد لا وين يمشوا بعد ما هم عارفين وسورياء في عنف حامي مابرد مأساتها تبكي وتُدمع كل عين مثل العراق اللي بُني فيها يُهد بداء المسلسل في بلاد الرافدين والقدس قد ضاعت عسى ان تُسترد يمكن يعيدوها الصغار القادمين والختم اصلي عد ما العابد عبد على النبي خاتم جميع المرسلين |
| |
 |
| Bookmarks |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| مسعد , الشاعر , الكبير/ , ديوان , حشوان , على |
| Currently Active Users Viewing This Thread: 1 (0 members and 1 guests) | |
| |
