12-30-2016, 04:30 AM | #61 |
| رد : لِسَانُ الْعَرَبِ أنواع الحب التباريح السدم: شديد العشق[1] الشديد القوة[2] التتيم: الحب الذي يستبد بالقلب ويستعبده. التعبد: (1) تفرغ للحب، (2) أصبح عبدا للمحبوب (3) حب بخشوع وتنسك (4)[2] الجوى: شدة العشق الذي يورث الحزن الخبل: الحب الذي يصيب بالفساد أو الفتنة. الحنين: الشعور بالإشتياق تجاه الحبيب. الخلابة: الوقوع بالحب بخديعة الحديث الرقيق. الخلم: (بكسر الخاء) حب الصديق الشجن: حب مثير للأحاسيس. الشغف: الحب الذي يملك القلب ويفتح غلافه (أي شغافه). الصبابة: الحب الرقيق الصبوة: لهف الفتوة، العشق: إفراط الحبّ الغرام: العشق والتّعلّق بحيث لا يمكن الخلاص منه الغمرة: (1، بفتح الغين والميم)، الحب المتقلب، (2، بكسر الغين) الحب المزدحم،[5] (3) حب الضلالة والغفلة[6] الفتون: الحب عن طريق الإغراء الكلف: (بكسر اللام): حبا شديداً الزائد عن اللزوم. المحبة: حب غير شهواني وغير مشروط الهُيام: الوجد: (بسكون الجيم)، الحب الشديد. الود:
|
|
05-14-2017, 04:26 PM | #62 |
| رد : لِسَانُ الْعَرَبِ |
|
07-11-2017, 01:30 AM | #63 | |
| رد : لِسَانُ الْعَرَبِ غهب الغَيْهَبُ شِدَّةُ سَوادِ الليل والجَملِ ونحوه؛ يقال جَمَلٌ غَيْهَبٌ: مُظْلِم السَّواد؛ قال امرؤُ القيس: تَلافَيْتُها، والبُومُ يَدْعُو بها الصَّدَى، * وقد أُلْبِسَتْ أَقْراطُها ثِنْيَ غَيْهَبِ وقد اغْتَهَبَ الرجلُ: سار في الظُّلمة؛ وقال الكميت: فذَاكَ شَبَّهْته الـمُذَكَّرَةَ الْـ * ـوَجْناءَ في البِـيدِ، وهي تَغْتَهِبُ أَي تُباعِدُ في الظُّلَم، وتَذْهَبُ. اللحياني: أَسْوَدُ غَيْهَبٌ وغَيْهَمٌ. شَمر: الغَيْهَبُ من الرجال الأَسْوَدُ، شُبِّه بغَيْهب الليل. وأَسودُ غَيْهَبٌ: شديدُ السواد. وليلٌ غَيْهَبٌ: مُظْلِم. وفي حديث قُسٍّ: أَرْقُبُ الكَوْكَب، وأَرْعَى الغَيْهَب. الغَيْهَبُ: الظُّلْمة، والجمع الغَياهِبُ، وهو الغَيْهَبانُ. وفرسٌ أَدْهَمُ غَيْهَبٌ إِذا اشْتَدَّ سواده. أَبو عبيد: أَشَدُّ الخَيْلِ دُهْمةً، الأَدْهَمُ الغَيْهَبِـيُّ، وهو أَشَدُّ الخيل سَواداً؛ والأُنثى: غَيْهَبةٌ، والجمع: غَياهِبُ. قال: والدَّجُوجِـيُّ: دون الغَيْهَبِ في السَّوادِ، وهو صافي لَوْنِ السَّواد. وغَهِبَ عن الشيءِ غَهَباً وأَغْهَبَ عنه: غَفَل عنه، ونَسِـيَه. والغَهَبُ، بالتحريك: الغَفْلَة. وقد غَهِبَ، بالكسر. وأَصاب صَيْداً غَهَباً أَي غَفْلة من غير تعمد. وفي الحديث: سُئِلَ عَطاءٌ عن رجل أَصابَ صَيْداً غَهَباً، وهو محرم، فقال: عليه الجَزاءُ. الغَهَبُ، بالتحريك: أَن يُصِـيبَ الشيءَ غَفْلَةً من غير تَعَمُّدٍ. وكساءٌ غَيْهَبٌ: كثير الصُّوف. والغَيْهَبُ: الثَّقِـيلُ الوَخِمُ؛ وقيل: هو البليد؛ وقيل: الغَيْهَب الذي فيه غَفْلة، أَو هَبْتَةٌ؛ وأَنشد: حَلَلْتُ بهِ وِتْري وأَدْرَكْتُ ثُؤرَتي، * إِذا ما تَناسَى ذَحْلَهُ كلُّ غَيْهَبِ وقال كَعْبُ بن جُعَيْلٍ يَصِفُ الظَّليمَ: غَيْهَبٌ هَوْهاءة مُخْتَلِطٌ، * مُسْتَعارٌ حِلْمُه غَيْرُ دَئِلْ والغَيْهَبُ: الضعيفُ من الرجال. والغَيْهَبانُ: البَطْنُ. والغَيْهَبةُ: الجَلَبة في القتال.
| |
|
07-11-2017, 01:34 AM | #64 | |
| رد : لِسَانُ الْعَرَبِ غندب الغُنْدُبة والغُنْدُوبُ: لحمة صُلْبة حَوالي الـحُلْقوم، والجمع غَنادِبُ. قال رؤبة: إِذا اللَّهاةُ بَلَّتِ الغَباغِـبا، * حَسِـبْتَ في أَرْآدِه غَنادِبا وقيل: الغُنْدُبَتانِ: شِـبْهُ غُدَّتَيْنِ في النَّكَفَتَيْنِ، في كل نَكَفَةٍ غُنْدُبةٌ، والـمُسْتَرَطُ بين الغُنْدُبَتَيْنِ؛ وقيل: الغُنْدُبَتانِ لَـحْمَتان قد اكتَنَفتا اللَّهاةَ، وبينهما فُرْجَةٌ؛ وقيل: هما اللَّوْزَتانِ؛ وقيل: غُنْدُبَتا العُرْشَيْنِ اللَّتانِ تَضُمَّانِ العُنُقَ يميناً وشِمالاً؛ وقيل: الغُنْدُبَتانِ عُقْدَتانِ في أَصْلِ اللسان. واللَّغانِـينُ: الغَنادِبُ بما عليها من اللحم حول اللَّهاةِ، واحدَتُها لُغْنُونَةٌ، وهي النَّغانِغُ، واحدَتُها نُغْنُغةٌ.
| |
|
03-07-2018, 03:21 PM | #65 | |
| رد : لِسَانُ الْعَرَبِ روعة بلاغة اللغة العربية ⭕ ما الفرق بين " السِبْط " و " الحَفِيد " ؟ السبط : هو إبن البنت ، لذلك الحسن والحسين رضي الله عنهما سبطا رسول الله الحفيد : هو إبن الإبن ════════ ▫{ إنَّ اللهَ لا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالاً فَخُوراً } ⭕ ما الفرق بين "المُخْتَال" و " الفَخُور " ؟ المختال : في هيئتـه الفخـور : في قولـه ════════ ⭕ ما الفرق بين " الغدوة" و " الروحة " و " الدلجة " ؟ الغدوة : أول النهار الروحة : آخر النهار الدلجة : آخر الليـل ════════ ⭕ ما الفرق بين " جَنازة " بالفتح و "جِنازة" بالكسر ؟؟!! جَنازة : بالفتح إسم للميّت جِنازة : بالكسر إسم للنعش الذي يُحمل عليه الميت ════════ ▫قال تعالى : { أحل لكم صيدُ البحر وطعامه } ⭕ فما المقصود بـ " الصيد " و " الطعام " ؟ قال إبن عباس رضي الله عنه : صيـده : ما أُخِذَ حيـاً طعامه : ما أُخِذَ ميتاً ════════ ▫قال تعالى : { ومَا يُكَذِّبُ بِهِ إلا كُلُّ مُعْتَدٍ أثِيم } ⭕ فما الفرق بين " المعتد " و " الأثيم " ؟ المعتد : في أفعاله الأثيـم : في أقواله وفي كسبه ════════ ▫قال تعالى : {ويلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لمُزَةٍ } ⭕ فما هو الهمز واللمز ؟ الهمز : بالفعل ، كأن يعبس بوجهه اللمز : باللسان ════════ ⭕ ما الفرق بين " الصنم" و " الوثن" ؟ الصنم : ما جعل على صورة إنسان يعبد من دون الله الوثن : ما عبد من دون الله على أي وجه كان فـ الوثن أعمّ من الصنم ══════ ⭕ ما الفرق بين " أعوذ " و " ألوذ " ؟ العياذ : اللجوء إلى الله للفرار من الشر اللياذ : اللجوء إلى الله لطلب الخير
| |
|
12-01-2022, 05:15 PM | #66 | |
| رد : لِسَانُ الْعَرَبِ من أسرار اللغة العربية وبلاغتها الصبح .. أول النهار الغَسَقُ .. أوّلُ الليل الوَسْمِيُّ .. أوّل المطر البارِضُ .. أوّلُ النَّبتِ اللُّعاع .. أوّل الزَّرعِ اللِّباءُ .. أوّلُ اللَّبَنِ السُّلافُ .. أوّلُ العصيرِ الباكورة .. أول الفاكهة البِكْرُ .. أول الوُلْدِ الطَّليعة .. أول الجيش النَّهلُ .. أول الشرب النَّشوة .. أول السُّكرِ الوَخْطُ .. أوّل الشَّيْبِ النُّعاسُ .. أول النوم الحافرةُ .. أول الأمر ، ومنها قوله: (أإنا لمردودون في الحافرة). الفَرَطُ .. أول الورّادِ الزُّلَفُ .. أول ساعات الليل الزَّفيرُ .. أول صوت الحمير .. والشهيق آخره. النُّقْبَةُ .. أول ما يظهر من الجَرَبِ العَلْقَةُ .. أول ثوب يُتخذ للصبيّ الاستهلال .. أول صياح المولود إذا وَلْوَلَ النَّبَطُ .. أول ما يظهر من ماء البئر إذا حُفِرَت الرَّسُّ والرَّسِيسُ .. أول ما يأخذُ من الحمى الفرْعُ .. أول ما تنتجه الناقة ..
| |
|
01-06-2023, 05:13 AM | #67 | |
| رد : لِسَانُ الْعَرَبِ - درجات الصّداقة في اللّغة العربية: - التِّرب: مثيلك في السّن. - الزّميل: رفيق العمل. - الجليس: من يصحبك في مجلسك. - السّمِير: من يحدثك ليلاً. - النّديم: من يصاحبك في شربك. - الصّاحب: من يلازمك طوال اليوم. - الرّفيق: من يصاحبك في سفرك. - الصّديق: من صدقك وصاحبك بودّ. - الخِل: من اسكنك قلبه بصدق. - الأنيس: من أنس حضوره وأراح بالك. - النّجي: من أسر في الحديث لكَ أسرارًا. - الصّفي: صديقك المخلص. - القرين: من كان وصلكَ بهِ روحيًا قويًا. ما أجملهَا من لغة! 🌸
| |
|
Bookmarks |
الكلمات الدلالية (Tags) |
لِسَانُ , الْعَرَبِ |
Currently Active Users Viewing This Thread: 1 (0 members and 1 guests) | |
| |