03-29-2016, 01:52 PM
| #61 | |
 |  رد : من وحي الواقع ومن تجارب الحياه الحُب لا يطرق باب القلب بلّ يخلعه قد يخالف اختيار القلب في الحب عن اختيار العقل فيكون راي العقل هو الصواب الذي يجب ان نعمل به لاكن مااصعب ان نتخلاعن اشياء يختارها القلب
| |
 |
|
03-29-2016, 02:54 PM
| #62 | |
| رد : من وحي الواقع ومن تجارب الحياه ( التعريف بمفهوم المليشيا ) ارتبط مصطلح الميليشيا في الماضي بالأنظمة التي تكمم الأفواه وتحجر على الأحرار، فكان الاسم الشائع والمرعب والمقيت للتنظيم السياسي والعسكري الذي أنشئ تحت عباءة حكومة فيشي العميلة، في أربعينات القرن العشرين وبالتعاون مع الگستابو الألماني، لاصطياد مناضلي المقاومة الفرنسية أو تسليمهم إلى المحتل النازي. وقد تميزت هذه المليشيا الارهابية بارتدائها لونا خاصة وسميت بمليشيات الرداء الأسود أو البني. المقاومة الشعبية ولكن لهذا المصطلح معاني أخرى منها تحمل أعضائها مسؤولية الدفاع عن البلاد حال تعرضها للخطر فتعتبر المليشيا كقوات المقاومة الشعبية، او استغلالها في التوسع الاستعماري واحداث البلبلة والفوضى في البلاد التي تحتلها او دفع الاخطار التي تحيق بالبلاد والعباد فتعتبر كقوات الحرس الوطني او قوات الدفاع المدني في أمريكا ولذلك تم تعريف المليشيا في الموسوعة العربية الميسرة، بأنها: «اصطلاح يطلق على الجنود المنظمة (منظمة التدريب) التي ليست الجندية مهنتها ولا مستديمة الوجود. كانت الجيوش عند بعض الشعوب القديمة تتكون من متطوعين أي أنفار يستدعون لحمل السلاح مدة الحرب ثم يعودون إلى مهنهم الأصلية. وكانت قوى المليشيا عند قدماء اليونان والرومان على جانب كبير من الدربة.» المليشيا والتحزب السياسي والكتلي وهنالك تعريفا آخر: المليشيا عبارة عن مجاميع (مسلحة، ومنظمة، ومتدربة، ومدعومة، وموجهة تعبوياً لتحقيق مصلحة حزبية معينة، وخاضعة لسلطة مركزية، وتمتلك هيكليتها الخاصة). وفي هذا السياق عثرت على تعريفات أخرى عامة ولكن أكثر تخصصا منها: الميليشيات ذراعا عسكرية لفئة سياسية اودينية تخوض صراعا أياً كان دافعه أو أهدافه. المليشيا والعسكرة والأحزاب والمرتزقة الميليشيا: مصطلح سياسي عسكري كـَوني يُعرف بانه قوة محلية غير متفرغة تـُتـَمِم أو تحل محل الجيش النظامي في حالات الطوارئ، وتتكون عادة من أفراد لهم سابقة عسكرية و خبرة حربية جيدة، تتدخل المليشيات في الحروب المتأزمة لترجح كفة أحد الطرفين، ولا تخضع في قراراتها للنصرة والإعانة لفكر أو مبدأ أو رفع مظلمة أو ما شابه. غالباً ما تكون أهداف أعضاء المليشيا مادية بحتة، فالحرب عندها وسيلة عيش وكسب، والحياة السلمية عندها موت حقيقي، ولهذا فهي تكره السلم وتبحث عن المناطق المشتعلة التي تمثل مواردها المادية. لا شك أن هناك فرق بين المرتزقة والميليشيا ، ليس فرقاً كبيراً، لكن الميليشيا أعم وأكبر، ويمكن تصور الميلشيا على أنها جيش يضم وحدات مرتزقة. وهذا يتفق مع التعريف التالي: المليشيا: قوات وطنية خاصة لا يمتهن أعضاؤها الجندية وإنما هم متطوعون فقط . (وهذا التعريف يرتبط بمفهوم المقاومة الشعبية أو حرس الدفاع الوطني). وعكسهم المرتزقة: وهم طبقة المحاربين ذوي التدريب الجيد والذين يعرضون خدماتهم مقابل أجر معين ومنها فرق الموت الامريكية، التي قالت عنها مجلة (ماريان) الأسبوعية الفرنسية "أن هناك فضيحة جديدة تتعلق بميليشيات غير نظامية مدعومة ماليا وعسكريا من قبلالپنتاگون، مهمتها زرع الموت والدمار والقتل في العراق". وهناك من يعمم المصطلح على جميع الحركات ويعتبرها مقاومة وحركات تحرر، المليشيا: مصطلح يطلق على حركات المقاومة الوطنية. وآخر لا يعترف بما قاله الأول: الميليشيا: جماعات مسلحة غير حكومية، ولا يشترط أن تمثل حركة مقاومة، وبعيدة عن الوطنية في مشروعها.
| |
| |
|
03-30-2016, 12:37 AM
| #63 | |
| رد : من وحي الواقع ومن تجارب الحياه يابعيد الـــدار يابدر البـــدور مابكت عيني سوا يوم اختفيت بين ناس وكــن ماحولي حضور جاز لــي حزني ودمعي لابكيت في غيابك تذبل اوراق الزهــور وذاب قلبي شوق لك يامن هويت
| |
| |
|
03-30-2016, 12:40 AM
| #64 | |
| رد : من وحي الواقع ومن تجارب الحياه علمت أن رزقى لا يأخذه غيرى فاطمأن قلبى، وعلمت أن عملى لا يقوم به غيرى فاشتغلت به وحدى، وعلمت أن الله مطلع علي فاستحييت أن يرانى عاصيا، وعلمت أن الموت ينتظرنى فأعددت الزاد للقاء ربى الحسن البصري
| |
| |
|
03-30-2016, 12:43 AM
| #65 | |
| رد : من وحي الواقع ومن تجارب الحياه (يا ابن ادم لو اجتمع الانس والجن علي ان يضروك بش لن يضروك الا بشي قد كتبه الله عليك ولو اجتمع الانس والجن علي ان ينفعوك بشئ لن ينفعوك الا بشئ قد كتبه الله لك رفعت الاقلام وجفت الصحف) كُل شَيء نَستَطيع أنْ نَجعلُة كَما نُريد ؛ إلآ القَدر ؛ وَ النَصيبّ ؛ هُنَا يَستُوجبّ عَلينَا الرَضا فَقط القدر حكمه قد لايعلمها البعض فما اخطائك لم يكن ليصيبك ومااصابك لم يكن ليخطئك فسبحان الله
| |
| |
|
03-30-2016, 03:43 PM
| #66 | |
| رد : من وحي الواقع ومن تجارب الحياه أصـبـحـت تـتـحـدى الـقـمـر يـامــن جـمـالـك عـظـمـك* يـحـق لــك مـادمــت مـثــل الـبــدر وجـمــل واعـظـمـا اخجلـت نـور الشـمـس مــن نــورك وبــارق مبسـمـك والـبــرق يـتـذبـذب إذا مـالـبــرق مــــن ثــعــرك لــمــا تــبــارك الــخـــلاق عـــــزك بـالـمـحـاسـن واكــرمـــك* وكمـلـك بالـحـسـن وابـــدع فـــي جـمـالـك واحـكـمـا الــورد فــي خـديــك والـشـهـد الـمـبـرد فـــي فـمــك* والسحـر فــي طـرفـك تحـصّـن فــي عيـونـك واحتـمـا لـــون الـشـعـر يــامــن حــبــاك الله لــيــلاً جـسـمــك* لـــولا ســـواده مـارايـنـا الـبــدر فـــي لــيــل اظـلـمــا لوتنشـره فـي البحـر طــاف البـحـر واصـتـاد السـمـك* ولــــو يــــراه الـطـيــر ذي يـشـبــه جـنــاحــه حــومـــا هــــل انــــت تـتـزعــم جــمــال الــكــون اويـتـزعـمـك* ام انــتــم الـسـحــران وأســــرار الطـبـيـعـه فـيـكـمــا الـحـسـن لــــك حــــى بــنــات الــكــون ماتـتـقـدمـك* مــــلاك مــــن نــســل أمــنّــا حــــواء وبــونـــا آدمـــــا يافـاتـنـي كـــم لـــك تـهـددنـي بسـيـفـك واسـهـمـك* تـلـك الـتــي لاقـــد رمـــت مـــا مثـلـهـا رامـــي رمـــا كـــم لـــك تعـذبـنـي وانـــا اودك واحــبــك وارحــمــك* كــم لــي مـولــع بـــك وفـــي حـبــك مـتـيـم مـغـرمـا خليـتـنـي فــــي حــبــك اتـخـيــل صــــور واتـوهـمــا واقــــول لـنـفـسـي ربــمــا تــرضــى فـقـالــت ربــمــا سـهـرت واتمنـيـت سـاعـة نــوم مــن شــان احلـمـك ولـســت ادري نـومــي الـهــارب الـــى ايـــن أنـتـمــاء مشتـاق لــك يــاورد مــن أجــل ألمـسـك وتشمـمـك* واشاهـدك عـن قـرب واطفـي مـا بصـدري مــن حـمـا واتـرك صبابـات الـهـوى والعـشـق تـجـري فــي دمــك واشـعـل عـروقـك بـالــذي يـشـعـل عـروقــي ولـدمــا واقطـف زهــور الـفـل مــن صــدرك واضـمـك واغنـمـك واعانـقـك وامـتـص مــن بـيـن الشـفـاه خـمــره ومـــاء واطـيـر بــك فــي عالـمـي واحـكـي مـعــك واكـلـمـك وعـالـمــك مــــن عــالــم الـعـشــاق مــــا لا تـعـلـمــا لابــــد مــنــك يـاعـســل لويـنـكـسـر بــــي سـلـمــك لاقـــد وصـلـتـك بـعـدهـا نـسـقـط ســـوى او نسـلـمـا حلفـت مــا اتـراجـع لــو اسـقـط طــول مـانـا مغـرمـك* فـمــا يـوصـلـك مـــن تـراجــع او ضـعــف واستسـلـمـا ماهمـنـي حـتـى ولــو ضحـيـت مــن أجـــل اطـعـمـك مـقـتـول عـنــد الـمــاء ولامـقـتــول مــــن جـورالـضـمـا لاتـسـمــع الــواشــي ولاتـنــصــاع لاحـــــد عـلــمــك خلـيـك لقلـبـك وخــل اعـيـن الحـسـاد تبـلـى بالعـمـا اذا اراد الله واعــــطـــــاك الـــهـــدايــــة والـــهـــمــــك تـنـقـذ مــعــذب طـالـمــا اتـمـنــى وصــالــك طـالـمــا ظلمـتـنـي والـواجــب انـــك تـنـتـقـم مــــن ظـالـمــك ولـــســـت مـــســـؤلاً بـــديـــوان الـمـظــالــم إنـــمـــا كـتـبـت لـــك هـــذا لـكــي اعـــرف اذا مــــن تـيـمــك وانــك حـجــر صـمــا فـكـيـف أفـهــم حـجــر لاتفـهـمـا القـيـد فــي رجـلـي مـوثـق والحـلـل فــي معـصـمـك راجـــــع حـسـابـاتــك وخـــــاف الله وارثـــــا وارحــمـــا حـتـى التفـاهـم لانـــت فاهـمـنـي ولا انـــا فـاهـمـك احرمتـنـي واحـرمـت نفـسـك فــي الـهـوى لاسـيـمـا يـالـغـز فـــي سرالطبـيـعـة دلــنــي كــيــف افـهـمــك وارفق بمن في الارض وارحم يرحمك من في السماء تسـلـم وتسـلـم لـــي عـيـونـك مـــا ارقـــك وانـعـمـك يـاغــصــن راوي فــوقـــه الـبـلـبــل شـــــدا وتــرنــمــا منقوووووووووووووووووووووووووول
| |
| |
|
03-31-2016, 01:16 AM
| #67 | |
| رد : من وحي الواقع ومن تجارب الحياه في وسعك ان تحب الجميع لانك ذكر والذكر دائما حر نفسه لاكنك لا تستطيع ان تحب امراءه واحده الا ان كنت رجلا حقيقي في هاذه الحياه يا صديقي يجب علينا ان نفهم انسانيتا ،، وانك لترمي احدهم بكلمه جارحه على سبيل السخرية فتلقي به في حفرة الضيق ولا يخرج منها حتى يمتصه وجع البكاء اعرف اننا لا نكتب كل شيء نريده لاكن اعرف ايضا اننا نريد كل شيء نكتبه
| |
| |
|
03-31-2016, 08:58 PM
| #68 | |
| رد : من وحي الواقع ومن تجارب الحياه لم أكن غبي معهم بل كنت أتغابى لأجلهم وكنت أتجاهل كل ماأراه وأشعر به كي لاأكسر صورهم الجميله بداخلي ولكنهم مصرين على كسرها
| |
| |
|
04-01-2016, 12:55 AM
| #69 | |
| رد : من وحي الواقع ومن تجارب الحياه ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺧﺮﻭﺟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺳﺘﻠﻘﻰ ﺻﻨﻔﻴﻦ ﻣﻦﺍﻟﻨﺴﺎﺀ اﻟﺼﻨﻒ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻗﺪ ﺍﺑﺘﻠﻴﺖ ﺑﻤﺮﺽ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻗﺪ ﺗﺠﻤﻠﺖ ﻭ ﺗﻌﻄﺮﺕ ﻭ ﺗﺒﺮﺟﺖﻭﻟﺴﺎﻥ ﺣﺎﻟﻬﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﻫﻴﺖ ﻟﻚ ﺍﻟﺼﻨﻒ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻗﺪ ﺗﺴﺘﺮﺕ ﻭ ﺗﺤﺠﺒﺖ ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻟﺠﺄﺗﻬﺎ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﻟﻠﺨﺮﻭﺝ ﻟﻘﻀﺎﺀ ﺣﻮﺍﺋﺠﻬﺎ ﻭﻟﺴﺎﻥ ﺣﺎﻟﻬﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺣﺘﻰ ﻳﺼﺪﺭ ﺍﻟﺮﻋﺎﺀ ﻭ ﺃﺑﻮﻧﺎ ﺷﻴﺦ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻤﻊ ﺍﻟﺼﻨﻒ ﺍﻻﻭﻝ تﺼﺮﻑ ﻛﺘﺼﺮﻑ ﻳﻮﺳﻒ ﻋلﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ،، ﻏﺾ ﺑﺼﺮﻙ ﻭﻗﻞ " ﻣﻌﺎﺫ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻣﻊ ﺍﻟﺼﻨﻒ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺗﺼﺮﻑ ﻛﺘﺼﺮﻑ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟسلاﻡ ﻗﺪﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﺑﺄﺩﺏﻭ ﺍﻣﺾ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺘﻚ "ﻓﺴﻘﻰ ﻟﻬﻤﺎ ﺛﻢ ﺗﻮﻟﻰ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻈﻞ ﻓﺈﻥ ﻋﻔﺔ ﻳﻮﺳﻒ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺒﺒﺎ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺃﺻﺒﺢ ﻋﺰﻳﺰ ﻣﺼﺮ ﻭ ﺷﻬﺎﻣﺔ ﻣﻮﺳﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺒﺒﺎ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺭﺯﻗﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺄﻭﻯ
| |
| |
|
04-04-2016, 02:26 PM
| #70 | |
| رد : من وحي الواقع ومن تجارب الحياه تضخم الخوف بي حتى هجرت النوم خيل لي انك تنتضريني في اول طرقات الحلم لتودعيني ثم لا تعودين الا بعد ان يشيب العمر ساقني قلبي الخايف أمام منزلك فرأيت شباك غرفتك مضاء ثم ايقنت صدق وعدك وكذب حلمي صدقيني ما اسرفت في شيء من قبلك الا بتمني الحصول عليك قبل ان أنالك وما اسرفت في شيء من بعدك إلا با الجنون معك قبل ان يأخذني الله إليه | |
| |
 |
| Bookmarks |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| من , الحياه , الواقع , تجارب , ومن , نجد |
| Currently Active Users Viewing This Thread: 1 (0 members and 1 guests) | |
| |
