 |
 |
| |
آخر 10 مشاركات
|
 الإهداءات | |
 |
| | LinkBack | خيارات الموضوع |
09-11-2011, 08:05 PM
| #1 | |
 الشاعر الفارس .. ابو فراس الحمداني ، اراك عصي الدمع وكل اشعاره نبذة عن الشاعر أبو فراس الحمداني: أبو فراس الحمداني (320- 357 حقبة الدولة العباسية) هو الحارث بن سعيد بن حمدان، فارس أسرة بني حمدان وشاعرهم، ولد في الموصل ونشأ يتيما لأن ناصر الدولة صاحب الموصل، وهو أخ سيف الدولة كان قتل سعيدا والد أبي فراس، فكفله علي (سيف الدولة) الذي كان زوج أخته.
hgahuv hgthvs >> hf, tvhs hgpl]hkd K hvh; uwd hg]lu ,;g hauhvi | ||
آخر تعديل بواسطة بيحان ، 09-12-2011 الساعة 03:04 AM  |
|
09-11-2011, 08:10 PM
| #2 | |
| يقول شاعرنا الكبير ابي فراس الحمداني في قصيدته المشهورة (( اراك عصي الدمع )) أراك عصي الدمع شيمتك الصبر أما للهوى نهي عليك ولا أمر بلى ،أنا مشتاق وعندي لوعة ولكن مثلي لا يذاع له سر إذا الليل أضواني بسطت يد الهوى وأذللت دمعا من خلائقه الكبر تكاد تضيء النار بين جوانحي إذا هي أذكتها الصبابة والفكر معللتي بالوصل والموت دونه إذا بت ظمآنا فلا نزل القطر حفظت وضيعت المودة بيننا وأحسن من بعض الوفاء الغدر وما هذه الأيام إلا صحائف لأحرفها ، من كف كاتبها ، بشر بنفسي من الغادين في الحي غادة هواي لها ذنب ، وبهجتها عذر تروغ إلى الواشين في ، وإن لي لأذنابها عن كل واشية وقر بدوت وأهلي حاضرون ، لأنني أرى أن دارا لست من أهلها قفر وحاربت قومي في هواك ، وإنهم وإياي ، لولا حبك ، الماء والخمر فإن يك ما قال الوشاة ولم يكن فقد يهدم الإيمان ما شيد الكفر وفيت وفي بعض الوفاء مذلة لإنسانة في الحي شيمتها الغدر وقور ، وريعان الصبا يستفزها فتأرن أحيانا كما أرن المهر تسائلني : من انت ؟ وهي عليمة وهل بفتى مثلي على حاله نكر فقلت لها : لو شئت لم تتعنتي ولم تسألي عني ، وعندك بي الخبر فقالت : لقد أزرى بك الدهر بعدنا فقلت : معاذ الله ، بل انت لا الدهر وما كان للأحزان لولاك مسلك الى القلب ، لكن الهوى للبلى جسر وتهلك بين الهزل والجد مهجة إذا ما عداها البين عذبها الهجر فأيقنت أن لا عز بعدي لعاشق وأن يدي مما علقت به صفر وقلبت أمري لا أرى لي راحة اذا البين أنساني الح بي الهجر فعدت إلى الزمان وحكمها لها الذنب لا تجزي به ولي العذر فلا تنكريني يا ابنة العم ، انه ليعرف من انكرته البدو والحضر ولا تنكريني ، إنني غير منكر إذا زلت الأقدام ، واستنزل الذعر وإني لجرار لكل كتيبة معودة أن لا يخل بها النصر وإني لنزال بكل مخوفة كثير الى نزالها النظر الشزر فاظمأ حتى ترتوي البيض والقنا وأسغب حتى يشبع الذئب والنسر ولا أصبح الحي الخلوف بغارة ولا الجيش ، ما لم تأته قبلي النذر ويا رب دار لم تخفني منيعة طلعت عليها بالردى أنا والفجر وحي رددت الخيل حتى ملكته هزيما ، وردتني البراقع والخمر وساحبة الأذيال نحوي لقيتها فلم يلقها جافي اللقاء ولا وعر وهبت لها ما حازه الجيش كله ورحت ولم يكشف لأبياتها ستر ولا راح يطغيني بأثوابه الغنى ولا بات يثنيني عن الكرم الفقر وما حاجتي بالمال أبغي وفوره إذا لم أصن عرضي فلا وفر الوفر أسرت وما صحبي بعزل لدى الوغى ولا فرسي مهر ولا ربه غمر ولكن إذا حم القضاء على امرئ فليس له بر يقيه ولا بحر وقال أصيحابي : الفرار أو الردى؟ فقلت : هما أمران احلاهما مر ولكنني أمضي لما لا يعيبني وحسبك من أمرين خيرهما الأسر يقولون لي بعت السلامة بالردى فقلت : أما والله ، ما نالني خسر وهل يتجافى الموت عني ساعة إذا ما تجافى عني الأسر والضر ؟ هو الموت فاختر ما علا لك ذكره فلم يمت الانسان ما حيي الذكر ولا خير في دفع الردى بمذلة كما ردها يوما بسوءته عمرو يمنون أن خلو ثيابي ، وإنما علي ثياب من دمائهمو حمر وقائم سيف فيهمو اندق نصله وأعقاب رمح فيه قد حطم الصدر سيذكرني قومي إذا جد جدهم وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر فإن عشت ، فالطعن الذي يعرفونه وتلك القنا والبيض والضمر الشقر وإن مت فالإنسان لا بد ميت وإن طالت الأيام وانفسح العمر ولو سد غيري ما سددت اكتفوا به وما كان يغلو التبر لو نفق الصفر ونحن اناس لا توسط بيننا لنا الصدر دون العالمين أو القبر تهون علينا في المعالي نفوسنا ومن يخطب الحسناء لم يغلها المهر أعز بني الدنيا وأعلي ذوي العلا وأكرم من فوق التراب ولا فخر
| ||
|
|
09-11-2011, 08:14 PM
| #3 | |
| أمـا لِـجَـمـيـلٍ عِنْدكُنَّ ثَوابُ ولا لِـمُـسـيءٍ عِـنْـدَكُنّ مَتَابُ إذا الـخِـلُّ لَـمْ يَـهْجُركَ إلا مَلالةً فَـلَـيْـسَ لهُ ، إلا الفِرَاقَ ، عِتابُ إذا لـم أجـد مـن خُـلَّةٍ ما أُرِيدُه ُ فـعـنـدي لأُخْـرى عَزْمَةٌ وَرِكابُ ولـيـس فِراقٌ ما استطعتُ فإن يَكُنْ فِـراقٌ عـلـى حَـالٍ فليس إيابُ صَـبـورٌ ولـو لـم يـبقَ مني بقيةٌ قَـؤُولٌ وَلـوْ أنَّ الـسيوفَ جَوابُ وَقُـورٌ وأحـداثُ الـزمانِ تَنوشني وَلِـلـمـوتِ حـولي جِيئةٌ وَذَهَابُ بِـمـنْ يَـثِـقُ الإنسانُ فيما يَنُوبهُ ومِـنْ أيـنَ لِـلحُرِّ الكَريم iiصِحابُ وقـدْ صَـارَ هـذا الناسُ إلا قَلَّهُمْ ذِئـابٌ عـلـى أجْـسَادِهنَّ ثِيابُ تَـغَـابـيـتُ عن قومٍ فَظَنوا غَباوةً بِـمَـفْـرِقِ أغـبانا حصًى iiوَتُرابُ! ولـو عَـرفـونـي بَعْضَ مَعرِفَتي بِهمْ إذاً عَـلِـمـوا أنـي شَهِدتُ وغابوا إلـى الله أشـكـو أنـنـا بِمنازلٍ تَـحـكَّـمَ فـي آسـادِهنّ كِلابُ تَـمُـرُّ الـلـيالي لَيْسَ لِلنَّقْعِ مَوْضِعٌ لَـديَّ ولا لِـلـمُـعْـتَفِين جَنَابُ ولا شُـدَّ لـي سَرْجٌ على مَتنِ سابحٍ ولا ضُـرِبـتْ لـي بِـالعراءِ قِبابُ ولا بَـرقـتْ لـي فـي اللقاءِ قواطعٌ ولا لـمـعـتْ لي في الحروبِ حِرابُ سَـتَـذكـر أيـامـي نُميرٌ وَعَامرٌ وكـعـبٌ ، عـلى عِلاتها ، وكِلابُ أنـا الـجـارُ لا زادي بَطِيءٌ عَليْهِمُ ولا دونَ مـالـي فـي الحَوادثِ بَابُ ولا أطـلـبُ الـعَوراءَ مِنها أُصِيبها ولا عـورتـي لِـلـطـالبينَ تُصابُ بَني عَمِّنا ، ما يَفْعَلُ السيفُ في الوغى إذا قـلَّ مِـنْـهُ مَـضـرِبٌ وَذُبابُ بَـنـي عَـمِّنا ، نحنُ السَّواعِدُ وَالظُّبَا وَيُـوشِـكُ يـوماً أن يكونَ ضِرابُ ومـا أدَّعِـي مـا يَـعـلَمُ الله غَيرهُ رِحَـابٌ عَـلِـيٍّ لِـلـعُفاةِ رِحابُ وأفـعـالـهُ لِـلـراغـبـين كَرِيمةٌ وأمـوالـهُ لـلـطـالـبين نِهَابُ ولـكـنْ نَـبَـا مِـنهُ بِكَفِّيَ صَارمٌ وأظـلـمَ فـي عَـيْـنَيَّ مِنهُ شِهابُ وأبـطـأَ عَـنِّـي والـمـنايا سريعةٌ وَلِـلـمـوتِ ظِـفْرٌ قد أطلَّ ونابُ فـإن لـم يَـكـنْ وِدٌ قَـرِيبٌ تَعُدُّه ُ ولا نَـسَـبٌ بـيـن الرجَالِ قِرابُ فـأحـوطُ لـلإسلام أنْ لا يُضِيعني ولـي عَـنْـهُ فِـيـهِ حَوْطةٌ وَمَنابُ ولـكـنـنـي راضٍ على كلِّ حالةٍ لِـنَـعْـلَـمَ أيَّ الـخُـلَّتينِ سَرابُ ومـا زِلـتُ أرضـى بـالقليل محبةً لَـدَيْـهِ ، ومـادون الكثير حِجابُ وأطـلُـبُ إبـقـاءً على الوُد أرضَهُ وذِكـرى مِـنـي في غيرها وطلابُ كـذاكَ الـوِداد الـمحضُ لا يرتجى لهُ ثـوابٌ ، ولا يُـخـشى عَليهِ عقابُ وقدْ كُنتُ أخشى الهجرَ والشمْلُ جَامِعٌ وفـي كُـلِّ يَـوْمٍ لُـقْـيَةٌ وخِطَابُ فـكـيـف وفيما بيننا مُلْكُ قَيْصَرٍ ولِـلْـبَـحْرِ حولي زَخْرَةٌ وَعُبَابُ ? أَمِـنْ بَـعْـدِ بَذْلِ النفس فيما تُرِيدُهُ أثـابُ بِـمُـرِّ الـعَتبِ حِينَ أُثابُ فـلـيـتـك تـحلو والحياةُ مريرةٌ ولـيـتـك تـرضى والأنامُ غِضابُ ولـيـتَ الـذي بـيني وبينك عَامرٌ وبـيـنـي وبـيـن العالمين خَرابُ إذا صـحَّ مِـنـكَ الوِدُّ فالكُلُّ هَيّنٌ وكُـلُّ الـذي فـوقَ التُّرابِ تُرابُ
| ||
|
|
09-11-2011, 08:16 PM
| #4 | |
| قصيدة (ربع الصبا): أمـا إنه ربـع الصبـا ومعالمـه فلا عذر إن لم ينفذ الدمع ساجمـه لئـن بت تبكيه خـلاء فطالـما نعمـت به دهرا وفيـه نواعمـه رياح عفته وهي أنفـاس عاشـق ووبل سقـاه والـجفون غمائمـه وظـلامة قلدتـها حكم مهجتـي ومن ينصف المظلوم والخصم حاكمه مهـاة لها من كل وجـد مصونـه وخود لـها من كل دمع كرائمـه وليـل كفرعيها قطعت وصاحبـي رقيـق غرار مـخذم الحد صارمـه تغـذ بي القفـر الفضـاء شـملة سـواء عليهـا نـجده وتهائمـه تصـاحبنـي آرامـه وظـبـاؤه وتؤنسنـي أصـلالـه وأراقمـه وأيُّ بـلاد الله لم أنتقـل بهــا ولا وطئتهـا من ب**** مناسـمه ونـحن أنـاس يعلـم الله أننـا إذا جـمح الدهر الغشوم شكائمه إذا ولـد الـمولود منـا فإنـما الأسنـة والبيض الرقاق تـمائمه ألا مبلغ عنـي ابن عمي ألوكـة بثثـت بها بعض الذي أنا كاتـمه أيا جافيا ماكنت أخشى جفـاءه وإن كثـرت عـذالـه ولوائمـه كذلك حظي من زمانـي وأهلـه يصارمنـي الخل الذي لا أصارمه وإن كنـت مشتـاقا إليك فإنـه ليشتـاق صب إلفه وهو ظالـمه أودك ودا لا الـزمـان يبيــده ولا النـأي يفنيه ولا الهجر ثالمـه وأنـت وفـي لايـذم وفـاـؤه وأنت كريم ليس تحصى مكارمـه أقيـم به أصـل الفخار وفرعـه وشـد به ركن العـلا ودعائمـه أخـو السيف تعديه نداوة كفـه فيحمـر حـداه ويخضر قائمـه أعنـدك لي عتبى فأحمل مامضـى وأبني رواق الود إذ إنت هادمـه
| ||
|
|
09-11-2011, 08:19 PM
| #5 | |
| ( وقوفك في الديار ) وُقُوفُكَ فِي الدّيَـارِ عَلَيـكَ عَـارُ وَقَـدْ رُدّ الشّـبَابُ الـمُسْتَعَـارُ أبَعْـدَ الأربَعِيـنَ مُـجَـرَّمَـاتٌ تَمَـادٍ فِي الصّبَابَـةِ ، واغتِـرَارُ ؟ نَزَعْـتُ عَـنِ الصِّـبَا ، إلاّ بَقَايَـا يُحَفّدُها ، عَلى الشّيـبِ ، العُقـارُ وَقَالَ الغَانِيَـاتُ : سَـلا ، غُلامـاً فكَيفَ بِـهِ وَقَدْ شَـابَ العِـذَارُ ؟ وَمَا أنْسَى الزّيَـارَةَ مِنْـكِ وَهْنـاً وَمَوْعِـدُنَـا مَعَـانٌ وَالـحِيَـارُ وَطَالَ اللّيلُ بـي ، وَلَـرُبّ دَهْـرٍ نِعِمْـتُ بِـهِ ، لَيَـالِيـهِ قِصَـارُ عَشِقْـتُ بِهَـا عَـوَارِيّ اللّيَالـي أحَـقّ الخَيـلِ بالرّكـضِ المِعـارُ وَندْمَانـي : السّريعُ إلـى لِقَائـي عَلى عَجَـلٍ ، وَأقْدَاحـي الكِبَـارُ وَكَـمْ مِنْ لَيْلَـةٍ لَـمْ أُرْوَ مِنْـهَا حَنَنْـتُ لَهَـا ، وَأرّقَنـي ادّكَـارُ قَضَانـي الدَّينَ مَاطِلُـهُ ، وَوَافَـى إلـيّ بِهَـا ، الفُـؤادُ المُسْتَطَـارُ فَبِتّ أعُـلّ خَمْـراً مِنْ رُضَـابٍ لَهَا سُكْـرٌ وَلَيْـسَ لَهَا خُـمَـارُ إلـى أنْ رَقّ ثَـوْبُ اللّيـلِ عَنّـا وَقَالَتْ : قُـمْ ! فقد برد السُّـوَارُ وَوَلّتْ تَسْرُقُ اللّحَظَـاتِ نَحْـوِي عَلى فَـرَقٍ كَمَا التَفَـتَ الصُّـوَارُ دَنَا ذَاكَ الصّبَـاحُ ، فلَسـتُ أدرِي أشَـوْقٌ كَانَ مِنْـهُ ؟ أمْ ضِـرَارُ ؟ وَقَد عَادَيتُ ضَوْءَ الصّبـحِ حتَّـى لِطَرْفـي، عَـنْ مَطَالِعِـهِ ، ازْوِرَارُ وَمُضْطَـغِـنٍ يُـرَاوِدُ فِـيَّ عَيْبـاً سَيَلْقَـاهُ ، إذا سُكِـنَـتْ وَبَـارُ وَأحْسِـبُ أنّـهُ سَيَجُـرّ حَرْبـاً عَلـى قَـوْمٍ ذُنُـوبُهُـمُ صِغَـارُ كمَـا خَزِيَـتْ بِرَاعِيـها نُمَيْـرٌ وَجَـرّ عَلى بَنـي أسَـدٍ يَسَـارُ وَكَمْ يَوْمٍ وَصَلْـتُ بفَجْـرِ لَيْـلٍ كَأنّ الرّكْـبَ تَحْتَهُـمَا صِـدارُ إذا انْحَسَـرَ الظّـلامُ امْـتَـدّ آلٌ كَـأنّـا دُرّهُ ، وَهُـوَ البِـحَـارُ يَمُوجُ عَلى النّوَاظِـرِ ، فَهْـوَ مَـاءٌ وَيَلْفَـحُ بِالهَوَاجِـرِ ، فَهْـوَ نَـارُ إذَا مَـا العِـزّ أصْبَـحَ فِي مَكَـانٍ سَمَـوْتُ لَـهُ ، وَإنْ بَعُـدَ المَـزَارُ مُقامي ، حَيثُ لا أهْـوَى ، قَلِيـلٌ وَنَوْمي ، عِنْـدَ مَن أقْلـي ، غِـرَارُ أبَتْ لي هِمّتـي ، وَغِـرَارُ سَيْفـي وَعَـزْمـي ، وَالمَطِيّـةُ ، وَالقِفَـارُ وَنَفْـسٌ، لا تُجَـاوِرُهَـا الدّنَايَـا وَعِـرْضٌ، لا يَـرِفّ عَلَيْـهِ عَـارُ وَقَوْمٌ ، مِثلُ مَن صَحِبـوا ، كِـرَامٌ وَخَيلٌ ، مِثلُ من حَملـتْ ، خيـارُ وَكَمْ بَلَـدٍ شَتَـتْـنَـاهُـنّ فِيـهِ ضُحـىً ، وَعَـلا مَنَابِـرَهُ الغُبَـارُ وَخَيـلٍ ، خَفّ جَانِبُـهَا ، فَلَـمّا ذُكِـرْنَـا بَيْنَـهَا نُسِـيَ الفِـرَارُ وَكَمْ مَلِكٍ، نَزَعنـا الـمُلكَ عَنْـهُ وَجَـبّـارٍ، بِهَـا دَمُـهُ جُـبَـارُ وَكُـنّ إذَا أغَـرْنَـا عَلَـى دِيَـارٍ رَجَعـنَ ، وَمِنْ طَرَائِدهَـا الدّيَـارُ فَقَـدْ أصْبَحْـنَ وَالدّنْيَـا جَمِيـعاً لَنَـا دَارٌ ، وَمَـنْ تَحْوِيـهِ جَـارُ إذَا أمْـسَـتْ نِـزَارُ لَنَـا عَبِيـداً فَـإنّ الـنّـاسَ كُلّهُـمُ نِــزَارُ
| ||
|
|
09-11-2011, 08:34 PM
| #6 | |
| ناشد ابو فراس الحمداني في هاذة القصيدة سيف الدولة كي يفدية عندما كان اسيرآ لدى الروم... دعوتك للجفن القريح المسهد لدي، وللنوم القليل المشرد 2- وما ذاك بخلا بالحياة؛ وإنها لأول مبذول لأول مجتد 3- وما الأسر مما ضقت ذرعًا بحمله؛ وما الخطب مما أن أقول له: قد 4- وما زل عني أن شخصًا، معرضًا لنبل الغدى؛ إن لم يصب؛ فكأن قد 5- ولست أبالي إن ظفرت بمطلب يكون رخيصًا، أو بوسم مزود 6- ولكنني اختار موت بني أبي على صهوات الخيل، غير موسد 7- وتأبى وآبى أن أموت، موسدًا بأيدي النصارى، موت أكمد، أكبد 8- نضوت على الأيام ثوب جلادتي؛ ولكنني لم أنض ثوب التجلد 9- وما أنا إلا بين أمر، وضده يجدد لي، في كل يوم مجدد 10- فمن حسن صبرٍ، بالسلامة، وأعدي ومن ريب دهر بالردى، متوعدي 11- أقلب طرفي بين خلٍ مكبلٍ وبين صفيٍ بالحديد مصفد 12- دعوتك، والأبواب ترتج دوننا؛ فكن خير مدعو؛ وأكرم منجد 13- فمثلك من يدعى لكل عظيمة ومثلي من يفدى بكل مسود 14- أناديك لا أني أخاف من الردى ولا أرتجي تأخير يوم إلى غد 15- وقد حطم الخطى واخترم العدى وفلل حد المشرفي المهند 16- ولكن أنفت الموت في دار غربةٍ بأيدي النصارى الغلف ميتة أكمد 17- فلا تترك الأعداء حولي ليفرحوا ولا تقطع التسآل عني، وتقعد 18- ولا تقعدن عني – وقد سيم فديتي- فلست، عن الفع الكريم، بمقعد 19- فكم لك عندي من أياد وأنعم؟ رفعت بها قدري وأكثرت حسدي 20- تشبث بها أكرومة، قبل فوتها، وقم في خلاصي، صادق العزم، واقعد 21- فإن مت –بعد اليوم- عابك مهلكي، معاب الزراريين، مهلك معبد 22- هم عضلوا عنه الفداء؛ فأصبحوا يهدون أطراف القريض المقصد 23- ولم يك بدعا هلكه؛ غير أنهم يعابون، إذ سيم الفداء، وما فدي 24- فلا كان كلب الروم أرأف منكم وأرغب في كسب الثناء المخلد 25- ولا يبلغ الأعداء أن يتناهضوا وتقعد عن هذا العلاء المشيد 26- أأضحوا، على أسراهم، بي عودا وأنتم على أسراكم غير عود؟! 27- متى تخلف الأيام، مثلي، لكم فتى طويل نجاد السيف، رحب المقلد؟ 28- متى تلد الأيام، مثلي، لكم فتى شديدًا على البأساء، غير ملهد؟ 29- فإن تفتدوني تفتدوا شرف العلا، وأسرع عواد إليها، معود 30- وإن تفتدوني تفتدوا لعلاكم فتى غير مردود اللسان أو اليد 31- يطاعن عن أعراضكم؛ بلسانه ويضرب عنكم، بالحسام المهند 32- وما كل وقا، له مثل موقفي ولا كل وراد له مثل موردي 33- فما كل من شاء المعالي ينالها ولا كل سيار إلى المجد يهتدي 34- أقلني! أقلني! عثرة الدهر إنه رماني بسهم، صائب النصل، مقصد 35- ولو لم تنل نفسي ولاءك، لم أكن لأوردها، في نصره كل مورد 36- ولا كنت ألقي الألف، زرقًا عيونها، بسبعين، فيهم كل أشام أنكد 37- فلا، وأبي، ما ساعدان كساعد، ولا، وأبي، ما سيدان كسيد 38- ولا، وأبي، ما يفتق الدهر جانبًا فيرتقه، إلا بأمر مسدد 39- وإنك للمولى، الذي بك اقتدي، وإنك للنجم الذي بك أهتدي 40- وأنت الذي عرفتني طرق العلا؛ وأنت الذي أهديتني كل مقصد 41- وأنت الذي بلغتني كل رتبة، مشيت إليها، فوق أعناق حسدي 42- فيا ملبسي النعمى التي جل قدرها لقد أخلقت تلك الثياب، فجدد 43- ألم تر أني، فيك صافحت حدها وفيك شربت الموت، غير مصرد؟ 44- يقولون: "جنب"! عادة ما عرفتها؟ شديد على الإنسان ما لم يعود 45- فقلت: أما والله لا قال قائل: شهدت له في الحرب ألام مشهد 46- ولكن سألقاها، فإما منية هي الظن، أو بنيان عز موطد 47- ولم أدر أن الدهر في عدد العدا؛ وأن المنايا السود يرمين عن يد 48- بقيت "ابن عبد الله" تحمي من الردى، ويفديك منا سيد بعد سيد 49- بقيت "ابن عبد الله" ما ذر شارق تروح إلى العز المبين، وتغتدي 50- بعيشة مسعود؛ وأيام سالمٍ ونعمة مغبوط؛ وحال محسد 51- فلا يحرمني الله رؤياك! - إنها نهاية آمالي؛ وغاية مقصدي 52- ولا يحرمني الله قربك! - إنه مرادي من الدنيا؛ وحظي؛ وسؤددي مع تحياتي.....
| ||
|
|
09-12-2011, 03:09 AM
| #7 | |
 | ما اجمل ما جادت به قريحة هذا الشاعر وما تحمل من نبل وكرامة وعزة وافتخار بنفسه وهو القائل وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر قصائد تستحق التمعن بين طياتها كل الشكر والتقدير لك ايّها النبيل الكمكازي على ما جلبت لنا من روائع اشعاره وننتظر أن كان هناك المزيد
| |
| |
|
09-12-2011, 12:21 PM
| #9 | |
| إقتباس:
شاعر جمع بين الشعر والفروسية والامارة,,وكان يحمل من السمات والصفات ما لا يحملها كثيرآ من الشعراء في عصرة,,وهاذي القصائد من اروع ما قال ابو فراس الحمداني وسابحث عن المزيد لة بعون الله,, شكرآ اخي بيحان على المرور الرئع بروعة الحضور الغامر دمت اخي ودام هاذا الحضور المميز والفريد...
| ||
|
|
09-12-2011, 12:23 PM
| #10 | |
| إقتباس:
شكرآ لك انت اخي زجار على مرورك الرئع سلمت ودمت ودام هاذا الحضور المميز... | ||
|
|
| Bookmarks |
| Currently Active Users Viewing This Thread: 1 (0 members and 1 guests) | |
| |
