 |
 |
| |
آخر 10 مشاركات
|
 الإهداءات | |
| أخبار اليمن السعيد دمت للتاريخ محراباً مهاباً .. أخبار اليمن السعيد |
 |
| | LinkBack | خيارات الموضوع |
08-01-2012, 12:33 AM
| #1 | |
 |  صباح الخير يا رازح قالو عن رازح +1 لا أجرؤ أن أسأل عن حالك يا رازح هل صبحك صباح يا رازح؟ وكيف المساء؟ خبرني يا رازح عن النضير وساكنيها من النضراء مثلها، فلا لا تتخل عنها، حن عليها، وأفرد أجنحتك، لملمها، حوّط خضرتها، ارزح قامتها المنهكة، كن سندها، وقل لها لا تحزن من جور الظلام الدامس، ومياه الشرب الملوثة، والفقر والطلاب الذين يؤدون تحية العلم: الله – الوطن –الثورة – الوحدة، في العراء.. قل لها لا تبتئس إن كانت عاقبة هذه التحية سوى الموت تقتيلاً، قل لها لا تغتظ، وهي ترى على بعد كيلو مترات المدن الجارة تتوضأ بالنور، والحياة الإنسانية الكريمة... ** وعن جبال، ووادي دهوان، خبرني عن موزها الهندي والبلدي واليعفلات (الشجرة الأم للموز) واشجارها الطبية عن قلاعها ونوبها وهل مازالت تذاكير الفجر تغبشش نومنا من مئذنة النضير القريبة؟ خبرني يا رازح.. أمازالت رقصة الواسي مشرعة نحو الشمس، وعن حركات النسور، والملابس البيضاء بأكمامها الطويلة العريضة؟ وماذا عن الرقصات الأخرى: المثلوث، والمربوع، والبيلح، والمسدوس..؟ ** صباح الخير يا نساء رازح فتياتها أطفالها شيوخها أما تتذكرون ما قلتموه لي ذات يوم "من أن امتشاق الشمس ليس صعباً على رازح". خبرني يا رازح عن: ضحيان، ومجز، وساقين، والدربين وووو قليلاً قليلاً إجعلني أستعيد ذاكرة إسفلت ضحيان، وطرق مجز غير المسفلتة، هل مازال الناس يتداولون خرافة: من أن ضحيان أصبحت مدينة، على الرغم من أن مجز المديرية، فضحيان رحبت بالإسفلت وأصبحت مدينة، بينما مجز رفضته لأن حنشاً أسود سيلتهم الناس إذا ما سفلتوها؟ لقد فُتحت سيرة الحنش الأسود: واللهم استر على رازح إذا قرأت سورة الحنش الأسود صباح الخير يا رازح.. حتى لو كان الصباح غير مشرق ماذا عن وادي العابدين، عن موسم العنب الأسود والرمان هذا العام؟ وهل مازالت الطيور سكرانة من حلاوتهما، أم الرصاص امتص رحيقهما، وبصق بالمر الأسود... أمانتكم خبروني عن حال الطيور؟ خبروني يا أحبائي عن قلعة حُرم، وعن عوفان حارس القلعة، وهل مازال المدفع التركي نائماً في تلك الغرفة الصخرية؟ وماذا عن دهاليزها، وجدرانها؟ أمازالت ياشيخنا عوفان "تحتزب" وتحتزم بالجنبية، والعمامة العامرة؟ وهل مازالت ترقص البرع في أروقتها؟ وكيف حال زامل المرحب؟، أما زال صداه يرن في أقبية القلعة وجبالها؟ سلام لزعيم اليمن ذي درب الرجال هباء عيون الساهرة حراس في الجبال شل الشجاعة بعد دولة سيف بن ذي يزن يحفظ علي فيه الوفاء والعز والكمال رجع حنيش من دون حرب ولا قتال لجأ إلى التحكيم نجا شعبنا من القتال ** صباح الخير ياعوفان! وألف صباح يا عوفان. على خيلائك في الرقص، وعلى الصلوات الأخرى الراقصة في الساحة. عن الرقص في علو القلعة وفي أسفلها، وجوانبها. قلت لنا ياعم عوفان: إن القلعة كانت عصية على الأعداء... فهل مازالت كذلك؟ أمانتك أسوارها، والشجيرات النابتة في الشقوق، والدرج المبنية من الحجارة، أمانتك بركتها، حتى ولو كانت آسنة. اتخبرك يارازح عن أصدقائنا: مسفر، والطبيب والمثقف أحمد جبران، وعن فتيات مجز والدربين أما زلن يتدممن؟ ونباتات "العيقال" أمازالت مخضرة وغضة؟ قل لهن: الشمس حارقة وخطوط النار أحرقت الأخضر واليابس، فليكثرن من التدمم فأرواح الشر تملأ الطرقات والجبال. فرشرشن يابنات رازح رحيق -العيقال- على وجوهكن حتى لا تشيخ قبل الأوان مانتك يارازح تبلغ سلامي لصديقاتي الحطابات المليئات بالحيوية، حتى وإن كانت أشغالهن شاقة مؤبدة، أفرد قامتهن يارازح، لقد تقوست ظهورهن وهن في عمر الزهور.. نجّ أعمارهن المهدرة بمجانية في الجبال، وبين الأشواك وقل لهن: إنهن جميلات بخصلات شعرهن الخارجة من اللفائف السوداء المخيطة بالخرز الملونة، المنسجمة مع عقودهن الخرزية الملونة، وأن عُصابة رأسهن من الطاس والأقمشة الملونة تاج زادهن جمالاً. قل لهن: يكثرن من الغناء والأهازيج، لا يتوقفن عنه صبحاً ومساء، خصوصاً هذه الأيام؛ فالهاويات كثيرة وعميقة، وحراس الهاويات تخافهم الأغنيات: أهل الحسد غطوا على الماء بزربة حسدوني الشربة وقدني على الغيل يارب أسألك هب للمولى نكبه ولا يجيء له برق بين أول السيل كم قدني هائم على فص ياقوت يا رب قبل الموت عيدي ألقاه يا ذي جرح قلبي واسقاني المر مالك بصاحب يهينك نحا الناس. ** خبرني يارازح عن: المهاذر، وفلة، ومنبه، عن سحار، وغمر، وجماعة، عن صانع المزبى في فلة، وأمه الراعية، وابنته الصغيرة المدممة... قل له لا ينس الودعات في جوانب المزبى.. فالشرغات كثيرة وحادة، وأرواح الشر تحوم حول أطفال، والحسد (الحولة) متربص بكل ضحكة... الودعات، ثم الودعات، ثم الودعات.. لتسكن المحبة والخير مهد الأطفال. وستأتي الجدة تترنم بتهويدات النوم(الزوال).. وبضع حزاوٍ وحكايات عن الغول الذي فتك بالناس، وعن البطل الفقير الذي حرر المدينة من الدمار والهلاك. ** وماذا عن عمنا سليمان يا رازح؟ كيف حاله، و زنانيره الملوحة للشمس؟ قل له لا يخف من إبراز زنانيره الطويلة المرتبة بعناية، قل له يطلقها في الفضاء، في الفضاء أكثر وأكثر، وليتلو شيئاً من أسفار التوراة. إشكره على القهوة حلوة المذاق، وقبل أطفال الحوش طفلاً طفلة، قل لهم أن يمنحوا خصلات من زنانيرهم، ويعطوها لعين الشمس، لتمنحهم لمعة، وتفتح أحضانها لمواصلة اللعب: فتحي يا وردة غمضي يا وردة هنا حُسن وهنا مناحيم وهناك أبونا سليمان ينثر المحبة على كل طرقا اقف عاجزاً عن وصف تلك الفتاة النحيلة المختالة الرشيقة "رازح" اوما تعرفها بم احدثك عن هذه الساحرة الآسرة الرائعة الباهرة التي حوت الحسن والبهاء كله. اقول وحالي كحال البردوني حين قال"ماذا احدث عن صنعاء يا ابتي" وانا قول ماذا احدث عن رازح تلك المختالة التي كانت يوماً من الايام كفتاة في الخمسة عشر ربيعاً تعانق السحب تارة وتلثمها تارة . يبدأ صباح رازح بأصوات العصافير والطيور مع شعاع الشمس الذي يبدأ في الظهور من ناحية الجبل الشامخ وكأنها تريد ان تطبع قبلة على خد رازح(النظير) على استحياء وخجل. سبحان من خلق كل هذا الجمال في رازح الفاضلة روح اسير هذه اجتهادت مني مع قلة بضاعتي فيما يخص الكتابة الادبية فأنا لست من اهلها لكن آثرت التجربة ربما لأول مرة. وماهذا الا بسب كلماتك التي اشعلت نيراناً في الاحشاء طالما تصبرت على نسيانها وكا قيل لا يعرف الشوق الا من يكابده*******ولا الصبابة الا من يعانيها لايسهر الليل الا من به الم*********ولا تحرق النارُ الا رجلَ واطيها اما بخصوص وعورة الطريق فهذا صحيح لكن رغم ذلك احببناها بهدوءها وسكونها رغم قلة الخدمات لكن حبها سيظل خالداً محفوراً في قلبي وإن خرجت عن حيز الفضاء فلن انساك يارازح وان طال الفراق لن انساك. الفاضلة"روح اسير" ربما تعجبك هذه المقالة هذه المقالة. صباح الخير يا رازح* - أروى عثمان الأربعاء , 23 مايو 2007 م لا أجرؤ أن أسأل عن حالك يا رازح هل صبحك صباح يا رازح؟ وكيف المساء؟ خبرني يا رازح عن النضير وساكنيها من النضراء مثلها، فلا لا تتخل عنها، حن عليها، وأفرد أجنحتك، لملمها، حوّط خضرتها، ارزح قامتها المنهكة، كن سندها، وقل لها لا تحزن من جور الظلام الدامس، ومياه الشرب الملوثة، والفقر والطلاب الذين يؤدون تحية العلم: الله – الوطن –الثورة – الوحدة، في العراء.. قل لها لا تبتئس إن كانت عاقبة هذه التحية سوى الموت تقتيلاً، قل لها لا تغتظ، وهي ترى على بعد كيلو مترات المدن الجارة تتوضأ بالنور، والحياة الإنسانية الكريمة... ** وعن جبال، ووادي دهوان، خبرني عن موزها الهندي والبلدي واليعفلات (الشجرة الأم للموز) واشجارها الطبية عن قلاعها ونوبها وهل مازالت تذاكير الفجر تغبشش نومنا من مئذنة النضير القريبة؟ خبرني يا رازح.. أمازالت رقصة الواسي مشرعة نحو الشمس، وعن حركات النسور، والملابس البيضاء بأكمامها الطويلة العريضة؟ وماذا عن الرقصات الأخرى: المثلوث، والمربوع، والبيلح، والمسدوس..؟ ** صباح الخير يا نساء رازح فتياتها أطفالها شيوخها أما تتذكرون ما قلتموه لي ذات يوم "من أن امتشاق الشمس ليس صعباً على رازح". خبرني يا رازح عن: ضحيان، ومجز، وساقين، والدربين وووو قليلاً قليلاً إجعلني أستعيد ذاكرة إسفلت ضحيان، وطرق مجز غير المسفلتة، هل مازال الناس يتداولون خرافة: من أن ضحيان أصبحت مدينة، على الرغم من أن مجز المديرية، فضحيان رحبت بالإسفلت وأصبحت مدينة، بينما مجز رفضته لأن حنشاً أسود سيلتهم الناس إذا ما سفلتوها؟ لقد فُتحت سيرة الحنش الأسود: واللهم استر على رازح إذا قرأت سورة الحنش الأسود. ** صباح الخير يا رازح.. حتى لو كان الصباح غير مشرق ماذا عن وادي العابدين، عن موسم العنب الأسود والرمان هذا العام؟ وهل مازالت الطيور سكرانة من حلاوتهما، أم الرصاص امتص رحيقهما، وبصق بالمر الأسود... أمانتكم خبروني عن حال الطيور؟ خبروني يا أحبائي عن قلعة حُرم، وعن عوفان حارس القلعة، وهل مازال المدفع التركي نائماً في تلك الغرفة الصخرية؟ وماذا عن دهاليزها، وجدرانها؟ أمازالت ياشيخنا عوفان "تحتزب" وتحتزم بالجنبية، والعمامة العامرة؟ وهل مازالت ترقص البرع في أروقتها؟ وكيف حال زامل المرحب؟، أما زال صداه يرن في أقبية القلعة وجبالها؟ سلام لزعيم اليمن ذي درب الرجال هباء عيون الساهرة حراس في الجبال شل الشجاعة بعد دولة سيف بن ذي يزن يحفظ علي فيه الوفاء والعز والكمال رجع حنيش من دون حرب ولا قتال لجأ إلى التحكيم نجا شعبنا من القتال ** صباح الخير ياعوفان! وألف صباح يا عوفان. على خيلائك في الرقص، وعلى الصلوات الأخرى الراقصة في الساحة. عن الرقص في علو القلعة وفي أسفلها، وجوانبها. قلت لنا ياعم عوفان: إن القلعة كانت عصية على الأعداء... فهل مازالت كذلك؟ أمانتك أسوارها، والشجيرات النابتة في الشقوق، والدرج المبنية من الحجارة، أمانتك بركتها، حتى ولو كانت آسنة. اتخبرك يارازح عن أصدقائنا: مسفر، والطبيب والمثقف أحمد جبران، وعن فتيات مجز والدربين أما زلن يتدممن؟ ونباتات "العيقال" أمازالت مخضرة وغضة؟ قل لهن: الشمس حارقة وخطوط النار أحرقت الأخضر واليابس، فليكثرن من التدمم فأرواح الشر تملأ الطرقات والجبال. فرشرشن يابنات رازح رحيق -العيقال- على وجوهكن حتى لا تشيخ قبل الأوان. ** أمانتك يارازح تبلغ سلامي لصديقاتي الحطابات المليئات بالحيوية، حتى وإن كانت أشغالهن شاقة مؤبدة، أفرد قامتهن يارازح، لقد تقوست ظهورهن وهن في عمر الزهور.. نجّ أعمارهن المهدرة بمجانية في الجبال، وبين الأشواك وقل لهن: إنهن جميلات بخصلات شعرهن الخارجة من اللفائف السوداء المخيطة بالخرز الملونة، المنسجمة مع عقودهن الخرزية الملونة، وأن عُصابة رأسهن من الطاس والأقمشة الملونة تاج زادهن جمالاً. قل لهن: يكثرن من الغناء والأهازيج، لا يتوقفن عنه صبحاً ومساء، خصوصاً هذه الأيام؛ فالهاويات كثيرة وعميقة، وحراس الهاويات تخافهم الأغنيات: أهل الحسد غطوا على الماء بزربة حسدوني الشربة وقدني على الغيل يارب أسألك هب للمولى نكبه ولا يجيء له برق بين أول السيل كم قدني هائم على فص ياقوت يا رب قبل الموت عيدي ألقاه يا ذي جرح قلبي واسقاني المر مالك بصاحب يهينك نحا الناس. ** خبرني يارازح عن: المهاذر، وفلة، ومنبه، عن سحار، وغمر، وجماعة، عن صانع المزبى في فلة، وأمه الراعية، وابنته الصغيرة المدممة... قل له لا ينس الودعات في جوانب المزبى.. فالشرغات كثيرة وحادة، وأرواح الشر تحوم حول أطفال، والحسد (الحولة) متربص بكل ضحكة... الودعات، ثم الودعات، ثم الودعات.. لتسكن المحبة والخير مهد الأطفال. وستأتي الجدة تترنم بتهويدات النوم(الزوال).. وبضع حزاوٍ وحكايات عن الغول الذي فتك بالناس، وعن البطل الفقير الذي حرر المدينة من الدمار والهلاك. ** وماذا عن عمنا سليمان يا رازح؟ كيف حاله، و زنانيره الملوحة للشمس؟ قل له لا يخف من إبراز زنانيره الطويلة المرتبة بعناية، قل له يطلقها في الفضاء، في الفضاء أكثر وأكثر، وليتلو شيئاً من أسفار التوراة. إشكره على القهوة حلوة المذاق، وقبل أطفال الحوش طفلاً طفلة، قل لهم أن يمنحوا خصلات من زنانيرهم، ويعطوها لعين الشمس، لتمنحهم لمعة، وتفتح أحضانها لمواصلة اللعب: فتحي يا وردة غمضي يا وردة هنا حُسن وهنا مناحيم وهناك أبونا سليمان ينثر المحبة على كل طرقات صعدة. ** رازح.. خبرني، هل الشباب تطهروا قبل عرسهم؟ وكيف المدرمة (زامل حماسي يقوله الختين)؟ ماذا عن الحديد على الحديد ونار الله الوقيد واختن ياختان بالشفرة والهندوان سلامتكم... ولتبدأ زغاريد الختان، ونثر النقود والحلوى وحيا على الرقص، حيا على الرقص، وأغاني السلى. ** رازح: كيف الغُبرة هذه الأيام؟ وكيف ستتقبلون علان؟ وهل أكملتم الشرياف والدريس؟ وكيف حال أهازيج الشتوة؟ ... وخبرني عن الشوارق، والنحت، كيف المناجم، وصناعة المقالي وعمالها أمازالوا يكتبون وصيتهم قبل الدخول إلى المنجم أم أن الوصية خارج المنجم تكاثرت، وأصبحت المدافع تسبق الوصية، وتسبق نطق الشهادتين؟ ** كيف صباحاتكن يانساء الأزد؟ أما من هزملة للغبرة؟ ورجالتكن، أمازالوا خلف الأثوار، يحرثون، ويهزملون بصباحات طرية شجية: نحزب كل رومي صفة الحدادة سلها الرجال والمسبحة زادة. ** رازح بلغ الحجور.. يقولون لممتطيِّ الجثث: محجورين بالله والنبي والحسنين أن يكفوا عن فتح مناجم نحت الموتى، أما يكفي عذابات نحت المقالي التي تأكلون وتسلتون فيها ولا تعلمون كيف جاءت؟ عبر أي وصية وقافلة موت محقق أتت تتوسط موائدكم العامرة؟! رازح: بعد أشهر سيأتي العيد، فكيف سيكون البيلح هذا العام؟ وكيف ستنطلق زغاريد الهود؟ ومحمد بمن سيملك في العيد؟ وريشة هل ستزف إلى جارها هذا العيد؟ كيف ستتزين عرائس وفتيات ونساء رازح؟ ريشة: هل ستختار الجمزة أم الغمصة (أنواع من نقش الحناء)؟ خيرة: هل ستندش شعرها، أم ستجعله جدائل مطعم بالبعيثران، والزهور البرية؟ وفرجة: قل لها؟ لا تغالي في حق الفتاشة، تكفيها 1000 ريال، وأحسن ألا تأخذ فلساً واحداً، فلتفتش لتستنشق الحب، وتغرق في عيون حبيبها من غير حجاب، ولترتشف قبلة بعيداً عن الستار. قل لها: لم يعد الوقت يكفي للمبايعة، كم؟ وبكم؟ قبلة واحدة تكفي لتصد رعدة الخوف والموت، وشرف القبائل. رازح: كيف شنطات العرائس الخضراء الحديدية المرسومة بالقباب والمآذن؟ هل هي عامرة بالعطور والبخور، والأقمشة المتللة، والدهان بماركة أوروبية، والبودرة، وأقلام الحواجب، وملابس المطبخ، والنوم؟ زنرن بيوتكن الجديدة بالشذاب، والريحان، وانثرن الزبيب والتمر في غرفها. ** صباح الخير يا أستاذة أميرة صباح الطباشير والسبورة، وأقلام الرصاص كيف طلابك، وطالباتك أمازالت المدرسة ينقصها الكراسي، والطلاب والطالبات يفترشون التراب؟ سمعنا بأن مدراس رازح وصعدة تحولت لثكنات قتال. من يقتل من؟! تلك هي المشكلة يا أميرة، تلك هي العبثية. وعدم لا تتحمله جدران وسقوف المدارس المتهالكة والكراسي بدون كراسي وسبورة من دخان، وطباشير رماد. كم بقي من الطلاب.. يا أميرة؟ هل تركوا المدرسة، والتحقوا بقوافل الموت. لا تخيفينني يا أميرة أحس برعب، وخجل من وجوه الطلبة والطالبات من أن تكون قذائف الموت قد لونت دفاترهم بالأحمر والجثث. أمانتك بهم وألا يكثروا من أناشيد تحية العلم، حذريهم كثيراً، ما يحدث هي إحدى كوارث تحية العلم، قولي لهم: ألا يتحمسون للأخوة الأعداء، "فتورا بورا" لم تقم لها قائمة بعد أن أكثرت من أناشيد المارشات، وحرمت الغناء والرقص. علميهم الغناء، وحب الحياة حتى وإن لم توجد كهرباء حتى وإن لم توجد طرقات، حتى وإن تهالكت البيوت وأحجار البلق أصبحت غباراً علميهم: كيف تُضاء الشموع والفوانيس في الحلكة، فتيل شمعة كاف لطرد بركان الدم. صديقتي الأميرة! كيف حال والدك محمد علي أبو طالب؟ أما زال يسترشد بالمتنورين، ويحاور، ويحلم...؟ قولي له يواصل حلمه في مشروع مياه نظيفة، وفي بيت آمن، وفي حياة إنسانية كريمة، وكهرباء مثل إخوتنا الذين نراهم من أسطح منازلنا يغتسلون بالضوء. ** صباح الخير يا منبه صباح العكاوات، ورائحتها الزكية: عكاوات الورد، والبعيثران، والكاذي، والزهور تعتلي الرؤوس. ما أخبار المرابع (بيوت طولية تمنع الضباع من اقتحامها) أمازالت منتصبة هامتها؟ وهل الذئاب والضباع مازالت تحوم حولها؟ سيتضاعف القطيع، وحذار من الذئاب والضباع البشرية، إنها أشد فتكاً، ولابد من سكب الهزلمات في كل آن: يالله اليوم يالله من على كل ديرة بالرضاء وام ستيرة يالله اليوم يالله ساد الحزن بلدات النظير – رازح م صعدة ،، برحيل شخصية متميزة ومؤثرة إجتماعيا وثقافيا .. رحل عن عالمنا محمد يحى إبراهيم ، الشاعر والأديب والمفكر والطبيب الشعبي ... شاعر الأغنية الشعبية ، والزامل والمهجل والمغرد والدلع بكسر الدال ، وهو نوع من الزوامل تختص به منطقة المخلاف السليماني .. رحل الشاعر عن عمر يوازي التسعين عاما ، وسبقه شاعرين آخرين هما الشيخ محمد بن غبيس الأزهوري والقاضي يحى بن صالح طالب إبراهيم .. حيث يبدو أن الوضع العام والفوضى العارمة لا تتوافق ونسق حياة الشعراء ذات الإحساس المرهف ... يبدو أن عاملا مشتركا لحياتهم كان الفلسفة والتأمل والذي يحتاج لحياة الإستقرار والهدوء ... وعدم الإزعاج . الشيخ محمد بن غبيس ملاء الساحات بزوامله الهادفة بغزير حكمها ، والقاضي يحى بن صالح نظم العديد من القصائد بالفصحى وله مدونات لازالت غير مطبوعة .. نأمل من ورثة هؤلاء الشعراء أو أقاربهم وأصدقائهم تدوين أعمالهم لتنشر .. مع العلم أن السيد محسن بن أحمد أبوطالب ، رحمه الله وهو أحد أبناء رازح ، كان قد جمع تراجم لكل مبرزي رازح وخولان بن عامر ثم محافظة صعدة لفترة ثلاثة قرون وهي الفترة التي كان بها التدوين شحيحا ،،، لكن مدونة السيد محسن إختفت بعد وفاة صاحبها ولم تشهد النور رغم بحثنا الحثيث عنها
wfhp hgodv dh vh.p vha] | |
 |
|
08-04-2012, 12:55 AM
| #2 | |
| تتربعُ جبالُ رازح الشماءُ فوقَ بقعة واسعة من الأرض جنوبَ جزيرة العرب في زهو وخيلاء ؛لتزاحمَ سهيلا بمنكبَيها. وقد كساها المولى عز وجل حلة خضراءَ سابغة، والسحبُ تلتفُ على أعطافها؛ محاولة الوصولَ إلى قممها التي تأبى إلا أن تكونَ فوقَ السحاب ؛ثم تلينُ حينا فتتواضعُ في عزة مؤذنة للسحب أن تغشاها، فَتَبُلَّ رازح ُ صَدَاها وتغتسلَ تحتَ تلك السحب حتى إذا ما قضت وطرَها، وارتوت ،واغتسلت، عادت السحابةُ تتلمسُ أعطافَ تلك الجبال وتدعُها للشمس كي تُجَلِّلَ هامَهَا ناشرة الدفءَ في شتى أصولها فتبدو وقد أخذت زخرفَها وازَّيَنَت وانحنت ساجدة لخالقها حيث يمنحها حسنا وبهاء ورونقا وبهجة. صنعَ الله الذي أتقن كل شيء. كما وصفها أحمد بن ناصر الرازحي موقع مديرية رازح تقع غرب صعدة باليمن وتبعد عنها حوالي 100 كلم وتحد المملكة العربية السعودية وهي عبارة عن سلسلة جبلية تكسوها الخضرة بشكل كامل تقريبا حتى إنك لا تكاد تجد فيها بقعة عارية من العشب في الأماكن الغير مزروعة ناهيك عن الأماكن الزراعية، وتتمتع بجوٍ رائعٍ معتدلٍ صيفا بارد شتاء رطبا وهي ذات طبيعة سياحية خلابة لما تتمتع به من مناظر طبيعية لا مثيل لها وجو متميز في الصيف والشتاء وقد قام أهل المنطقة بتطويرها فشيدوا فيها المباني الضخمة وأوجدوا فيها الكثير من المقومات الأساسية مثل الفنادق الفخمة المستشفيات الخاصة وأنشأت فيها الحكومة المدارس للبنين والبنات وبها الخدمات الهاتفية متوفرة وتقوم الحكومة الآن بربطها بخط إسفلتي يربطها بمحافظة صعدة من الجهة الشرقية وبمحافظة الحديدة من الجهة الغربية وترتبط مع المملكة العربية السعودية بمنفذ يسمى ( الجابري ) وهي قريبة جدا من الحدود مع المملكة العربية السعودية فجبال رازح تبدو ظاهرة للعيان للناظر إليها من مناطق تهامة الواقعة في المملكة العربية السعودية، كما تُرى الكثير من المناطق السعودية بالعين المجردة من قمم جبال رازح ، وهي منتزه عجيب تشعر وأنت تنظر من قممها وكأنك في طائرة حينما تشاهد الجبال والأودية تحتك بينما تشاهد البيوت المعلقة في صدور الجبال بشكل يدل على إصرار أهل تلك البلاد على إرساء الحضارة في منطقتهم . من أهم معالم رازح التاريخية 1- قلعة شذابة يرجع تاريخ القلعة إلى المرحلة الأولى للحكم التركي في اليمن ثم تجددت، وتوسعت خلال حكم الإمام يحيى بن حميد الدين. وهي من القلاع التي كانت تستخدم كمواقع عسكرية ومراكز للحكم الإداري للدولة. والقلعة من حيث تخطيطها المعماري الهندسي عبارة عن عدة أجنحة مبنية بالأحجار المهندمة. وكانت تتكون من خمس طبقات، ويتبع القلعة عدد من المرافق، مثل مدافن الحبوب وخزانات المياه. وتقسيمات القلعة الداخلية تعكس مستوى الفن الهندسي الرفيع، وكذلك أخشاب سقوفها ونوافذها وأبوابها تتضمن زخارف خشبية جميلة. ولا تزال القلعة بحالـة جيدة، ومساحتها تشغل 35 متراً طولاً × 35 متراً عرضاً . 2- قلعة حُرُم تقع قلعة حرم في رأس جبل حرم بالجهة الغربية منه. ويعتبر هذا الجبل أعلى قمة في محافظة صعدة. ويرجع تاريخ القلعة إلى المرحلة الأولى من الحكم العثماني. وفي عهد الإمام يحيى بن حميد الدين تم إضافة بعض المنشآت التابعة للقلعة، مثل تجديد وتوسيع خزانات المياه. أما تحصينات القلعة فغاية في الجمال. وفي الجهة الغربية من مبنى القلعة تقـع البوابة الرئيسة وغرف الحراسة، وثلاث صالات واسعة ومنها إلى المجلس الرئيس للاستقبال، ويتبع القسم الغربي من المبنى خزانات مياه مبنية بالأحجار والقضاض ومسجد ومخازن للعتاد العسكري والتموين. وفي وسط القلعة يقع المبنى المخصص للسكن مكون من خمس طبقات يحتوي على ثلاث غرف ويتبعه مدخل خاص تحيط به ثلاثة أبراج للحراسة ومخازن. وحول القلعة مساحة كبيرة كمتنفس لمبنى السكن، يوجد فيه بقايا العتاد الحربي للأتراك، مثل المدافع القديمة وغيرها. وتطل قلعة حرم على مناظر طبيعية جميلة مزينة ببساط أخضر على مدار العام نظراً لهطول الأمطار على مديرية رازح معظم فصول السنة، وتزداد غزارة في فصل الصيف. لذلك تبدو المدرجات الزراعية الخضراء والقرى المتناثرة حولها بنمطها المعماري المتميز كسندس مطرز بالعقيق يعكس لوحة جمالية غير قابلة للتكرار. وعند سفح جبل حرم يقع سد الزريبة، وهو معلم مهم يرجع تاريخه إلى القرن الخامس الميلادي حسب ما يشير النقش بخط المسند الموجود أعلى السد. وتبلغ أبعاد السد 27 متراً طولاً و27 متراً عرضا. وكان السد عبارة عن منشأة ري متكاملة يتبعه قنوات توزيع المياه، ومنافذ مخارج المياه ويبدو أن حوض السد مقسوم إلى نصفين ومدرج من الداخل، وربما كان يتبعه نظام دقيق لتوزيع المياه بشكل عادل لكل القبائل المستفيدة منه، وحالياً تشغل المواد المترسبة في حوضه جزءاً كبيراً من طاقته الاستيعابية للمياه ؛ مما يدل أن السد عميق. 3- حصن الدامغ يقع حصن قصبة الدامغ في قمة جبل الدامغ جنوب رازح، ويرجع تاريخه إلى الفترة الأولى للحكم العثماني. والحصن دائري الشكل يتكون من أربع طبقات، قوام بنائه الأحجار المهذبة. 4- حصن الحجلة يقع هذا الحصن شرق عزلة الحجلة، ويرجع تاريخه الأول إلى الفترة الأولى للحكم العثماني، ثم تجدد في فترات لاحقة، تخطيطه المعماري دائري الشكل، ويتكون من أربع طبقات. قوام بنائه الأحجار المهندمة. 5- جامع الكفل يقع جامع ذي الكفل في قرية شاهر الحنش. يرجع تاريخه إلى بداية العصر الإسلامي، ويعتبر من المساجد الأثرية المهمة لما يحتويه من روائع الزخارف الفنية الإسلامية. 6- جامع الناصر يرجع التاريخ الأول للجامع إلى بداية العصر الإسلامي، وتنسب تسمية الجامع إلى الإمام أحمد بن المهدي الملقب بالناصر. ويعتبر من الجوامع التاريخية. وقد توسع الجامع كثيراً في المراحل اللاحقة إلى جانب بنائه الأول الذي ظل محتفظاً بهيكله. 7- وادي دهـوان يقع وادي دهوان في عزلة النظير، ويعتبر من أجمل المواقع السياحية في مديرية رازح، ويشتهر بإنتاجه الوفير من المزروعات، وأهمها الموز ومحصول البن، وفيه المياه جارية على مدار العام بشكل غيول وينابيع. وتعتبر عزلة النظير الأكثر كثافة سكانية دون غيرها من العزل، وتتمتع بعوامل جذب سياحية عديدة، تتمثل بقرية النظير بنمطها المعماري السائد. وكان يوجد فيها مسجد تاريخي عريق ولكنه تهدم.
| |
|
آخر تعديل بواسطة صدى الوجدان ، 08-04-2012 الساعة 01:00 AM |
|
| Bookmarks |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الخير , يا , راشد , صباح |
| Currently Active Users Viewing This Thread: 1 (0 members and 1 guests) | |
| |
