أي جيل ستقوم علية هذه الأمة؟

أي , الأمة؟ , دخل , ستقوم , علية , هذه

أي جيل ستقوم علية هذه الأمة؟

رسالة إلى كل أب و أم إلى كل عائلة إلى المجتمع أجمع


أي جيل ستقوم عليه هذه الأمة ؟




يقول سبحانه وتعالى في كتابهِ الكريم :*"كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ.."سورة آل عمران "آية 110.

عَنْ أنس*قال : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى*اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، يَقُولُ :*" أَكْرِمُوا أَوْﻻ‌دَكُمْ ، وأَحْسِنُوا*آدَابَهُمْ "

واللهِ ما كتبتُ هذا المقال , إﻵ‌ من حسرة وألم على ما رأيت من واقعً أخجل منه , ومن أفعال ﻻ‌ يرضاها اﻷ‌كرمين وﻻ‌ يصمتُ عنها كثيرون من اﻷ‌جمعين , ومن هنا فإنني سأرسل هذه الكلمات لكل عائلة , ولكل أب وأم على أن يعلموا بأن هؤﻻ‌ء اﻷ‌بناء هم أمانة في أعناقهم قال الله تعالى:*{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ ﻻ‌َ تَخُونُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُواْ أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ * وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْﻻ‌َدُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ}[اﻷ‌نفال:27-28].*وأنهم محاسبين على سلوكهم وعلى تعليمهم الحسن ومعاملتهم بالتربية اﻹ‌سﻼ‌مية المستقيمة القويمة الحق , وﻷ‌نهم كذلك مسؤولين أمام الله في هذه الرعية سيُسألون عن رعايتهم لهم إن أحسنوا أو أساءوا لقول ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنهُ قال*«كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته»*رواه البخاري ومسلم .

لستُ في موقف الراشد العالم , ولستُ في موقف الكامل الفاضل , ولكنني مثلي مثل أي مسلم ومواطن يبحث عن جيل يرتقي فوق كل اﻷ‌مم , يبحث عن جيل يرسّخ للعالم أجمع عن أخﻼ‌قه وصفاتهِ وتاريخه , وحتى عن قول رسوله الكريم عليه صلوات ربي وتسليمه*(( إنما بعثتُ ﻷ‌تمم مكارم اﻷ‌خﻼ‌ق))*أين نحن من كل هذا؟*<*التربية وحسن السلوك لهؤﻻ‌ء اﻷ‌بناء ينبغي أن يسير وفق مسارات صحيحة من قِبل العائلة واﻷ‌هل , وﻻ‌بد على الوالدين أن يربونهم على الحسنى وعلى خير نشأة , ﻷ‌نهم ثمار مستقبلنا ومن ستقوم عليه هذه اﻷ‌مة وإن لم يكونوا قادرين ذلك , إذاً لم ينجبوا*؟

إليكم هذا الموقف :*كنتُ في إحدى اﻷ‌سواق التجارية للمواد الغذائية في ليلة اﻷ‌مس , وتفاجأت بمنظراً مهول أول مرة أراهُ بأم عيني وأمامي , عندما قام بعض الفتية اليفّع الذين لم تتجاوز أعمارهم واللهِ العاشرة , عندما قاموا ينهالون بالضرب المبرح على وافد أجنبي مسلم ليس من جنسهم , ولكنهُ أخاهم في اﻹ‌سﻼ‌م , فـ وقفتُ مستغرباً متعجباً أي تعاليم وتربية ﻻ‌ تحرص على تعليم مثل هؤﻻ‌ء الفتية مبدأ إحترام اﻵ‌خر وحتى إن كان من غير بلدك أو عرقك أو جنسك , واللهِ ما صبرتُ حتى حدثتهم فأسمعوني حديثاً عن هذا الوافد وكأنهم يبغضونه كل البغض وﻻ‌ يحبذون النظر إليه , والسبب أنه ضعيف قوم ذل وذل وذل , وقفت أمام ذلك الشخص اﻹ‌نسان الكبير في العمر وأنا أشعرُ بذلك اﻷ‌لم الذي يشعرُ بهِ من غربة يعايشها , ومن فراق اﻷ‌هل واﻹ‌حباء , ومن عدم إحترام لشخصه مع أنهُ أحد أبناء هذه اﻷ‌مة المسلمة.

أعزائي اﻷ‌بناء ﻻ‌ ألومكم إن كنتم لستم على طريقة حسنى في التربية , ولكنني ألوم كل من شارك في زرع ثمرتكم ولم يحسن سقايتها وإنباتها النبات الحسن , وإن صورة المجتمعات هم شبابها وفتيانها الذين سيعملون للرفع من راية هذه اﻷ‌مة في جميع الميادين , وتربية هؤﻻ‌ء الفتية هي من صﻼ‌ح المجتمعات ومن إصﻼ‌حها وتنقيتها إحسان النقاء , وجمال اﻹ‌حسان أن نقويهم ونقومهم على سيرة حبيبنا محمد عليه الصﻼ‌ة والسﻼ‌م وكيف كانت طريقة تعاملهِ مع اﻵ‌خر*؟*<*وأن نجاهد النفس على منح كل هؤﻻ‌ء الفتية العمل الحسن الذي ينشأهم بطريقة حسنى تبنى عليها أجيال قادمة سيتّبعون ما يبتعهُ أجدادهم السابقين , ويا الله عندما أتحدث عن تاريخ أجدادٍ كانوا أهلً للتعامل الحسن والسلوك المستقيم في المعاملة واﻹ‌حسان للغير.

اﻹ‌همال والتسيّب الملحوظ من قبل بعض اﻵ‌باء واﻷ‌مهات دليلٌ على جهلهم أوإنشغالهم عن أبنائهم ولعدم وضع تربيتهم كجزءً من عملهم وضروريات حياتهم، أو حتى ساءت أخﻼ‌قهم و زاد عصيانهم. والواجب هنا على اﻵ‌باء حسن رعاية اﻷ‌بناء وتربيتهم وتعليمهم التعليم الصحيح .*وإن لصﻼ‌ح اﻷ‌بوين صﻼ‌ح لﻸ‌بناء في غالب اﻷ‌مر كما ذكر ابن كثير رحمه الله تعالى في تفسيره عند اﻵ‌ية الكريمة*{وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا}*.*(من كتاب تفسير ابن كثير).


وَيَنشَأُ ناشِئُ الفِتيانِ مِنّا __عَلى ما كانَ عَوَّدَهُ أَبوهُ
وَما دانَ الفَتى بِحِجىً __وَلَكِن يُعَلِّمُهُ التَدَيُّنَ أَقرَبوهُ

ابو العﻼ‌ء المعري

أتذكرُ قصة قد قرأتها من قديم الزمان كان لرجل أربع أبناء أراد أن يعلمهم درس رائع فى الحياة وهو أﻵ‌ يحكموا على اﻻ‌مور بسرعة و ﻻ‌ تكن نظرتهم سطحية , لذلك أرسلهم الى مكان بعيد حيث توجد شجرة كبيرة و طلب من كل منهم أن يصف الشجرة له فذهب:*
اﻻ‌بن اﻷ‌كبر في فصل الشتاء..*
وذهب الثاني فى الربيع..
والثالث في الصيف..
واﻷ‌صغر في الخريف..
عندما عادوا من رحلتهم البعيدة جمعهم معا و طلب من كل منهم ان يصف ما رأه.
فقال اﻻ‌ول : أن الشجرة كانت قبيحة و جافة.
بينما قال الثاني : إنها كانت مورقة و خضراء.
و تعجب اﻷ‌بن الثالث قائﻼ‌ً : إنها مغطاة بورود ذات رائحة جميلة و تبدو غاية فى الروعة و*الجمال.
وأنهى اﻷ‌بن اﻷ‌صغر الكﻼ‌م معلقاً : إنها كانت مليئة بالثمار والحياة.

فشرح اﻷ‌ب مفسراً كﻼ‌مهم جميعاً , بأنهُ صحيح ﻷ‌ن لكل منهم ذهب فى موسم مختلف , لذلك ﻻ‌ يجب ان تحكم على شجرة أو الشخص فى موسم او موقف بعينه , أو اذا أستسلمت فى وقت الشتاء فستخسر كل جمال الربيع واﻻ‌حساس الرائع فى الصيف و الحياة المثمرة التي تكون في الخريف.
مبادئ التعليم في اﻷ‌بناء من أيدي آبائهم تكون واضحة على سيماهم , ﻷ‌ن الولد ثمرة والثمرة ما تنتجه الشجرة والشجرة هي تلك العائلة وما تقوم بإنتاجه من أبناء صالحين لدينهم ووطنهم وأهلهم وإخوانهم عامة من المسلمين.
و أسأل الله الكريم رب العرش العظيم في ختام هذا البيان لي ولكم التوفيق والسداد والصﻼ‌ح وأن يصلح بنا ويجعلنا وإياكم صالحين مصلحين ويقر أعيننا بصﻼ‌ح أوﻻ‌دنا أجمعين ويجعلنا هداة مهتدين غير ضالين وﻻ‌ مضلين.*<*اللهم آمين .

رؤية كاتب
إنما تقوم اﻷ‌مم والشعوب على حسن المعاملة والسلوك , فإن كان المحيط الداخلي للمجتمع وهو العائلة ﻻ‌ يقوم بأي عمل إتجاه هذه المهمة فأي جيلً ستقوم عليه هذه اﻷ‌مة*؟
ولكم أجمل وأرقى التحايا ...