تحذيرات الإمام الوادعي من طوام القرضاوي والزنداني

تحذيرات الإمام الوادعي من طوام القرضاوي والزنداني

تحذيرات
الإمام الوادعي

من طوام القرضاوي

والزنداني

الحمد لله رب العالمين ولا عدوان إلا على الظالمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لأشريك له ولي الصالحين، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد: قال الله تعالى{وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ }قال الإمام ابن كثير : (أي ولتظهر طريق المجرمين المخالفين للرسل )ففي هذه الآيه دلالة على وجوب تبيين سبيل الذين لايعلمون من اهل الأهواء والبدع والحزبية وإن المنكر ليتفشى عن طريق علماء السوء، أكثر من غيرهم، وأشد ما تنتشر المنكرات، وتفشو الضلالات، وتشاع الشبهات، عن طريق علماء السوء ودعاة الفتنة، الذين وصفهم الله عز وجل بقوله: {أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ}[البقرة:75].

فهذه صفة علماء السوء من بني إسرائيل، فالواجب على المسلم يعرف علماء السوء وعلماء السنة .
وبين إيديكم بعض الطوام التي جمعتها من كتاب (البركن لنسف جامعة الإيمان ) للعلأمة الودعي رحمه الله
صدرت من القرضاوي وعبد المجيد الزنداني .
قال الإمام الوادعي – رحمه الله - في كتابه (البركان لنسف جامعة الإيمان) ص183:-

أولاً:ذكر بعض الطوام التي وقع فيها عبد المجيد الزنداني:-
1- تجويزه لإقامة التحزبات المخالفة لجماعة المسلمين0
2- تسميته للرد على المخالف لمنهج السلف تهجماً0
3- إهماله لتوحيد العبودية في كتابه توحيد الخالق0
4- مدحه لقادة أهل البدع0
5- احتضانه في جامعته لأناس يطعنون في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأئمة الدين,ويمجدون أهل الإلحاد من أمثال جمال الدين الأفغاني0
6- قوله بأن الديمقراطية على قسمين 7- مدحه لسفر وسلمان0
7- افتراء الزنداني على أهل السنة في اليمن0
8- تحايل الزنداني لسلب أموال التجار

1

9-
بيان بقائه في مجلس يحتضن سبع من النسوة بحجة المشاورة0
10- حضور الزنداني حفل يحتضن بعض الراقصات من البنات البالغات
11- حراسة بعض النساء للزنداني0
12- تمشيه على قاعدة حسن البناء"يعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه" وذلك بقوله نريد أن يتخرج من هذه الجامعة رجل سلفي صوفي تبليغي جهادي0
13- كذب وافتراء الزنداني على طلبة العلم في دماج بأنهم لا يهتمون إلا بالجرح والتعديل 0
14- إحياء الزنداني لبدعة الاحتفال بالإسراء والمعراج0
15- حضوره مؤتمر وحدة الأديان المسمى تمويهاً بمؤتمر حوار الأديان
16- حضور الزنداني حفل عيد الثورة الخامس والثلاثين في 26من سبتمبر 1998م المقام في ميدان السبعين بصنعاء,وقد عزفت الموسيقى وقام الزنداني مع القائمين لتحية العلم رافعاً يديه إلى الله!! مع العلم أنه كان من ضمن الحضور امرأة نصرانية متبرجة وهي سفيرة ألمانيا لدى اليمن,نشرت وقائع الحفل جريدة 26سبتمبر الخميس 1رجب 1419هـ الموافق 22 اكتوبر 1998م ,ووثيقة ذلك بحوزتي ولكن كفى فضائح ... والله المستعان

2

وقال أيضاً - رحمه الله - (ص185):-
ثانياً ذكر طوام القرضاوي من خلال الإسكات:
1- مشابهته للنصارى في تجويزه للاحتفالات بمناسبة زواجه0
2- مدحه لليهود وموادته لهم0
3- تجرؤه وتعديه على الله تعالى0
4- جوازه بإقامة الانتخابات الطاغوتية حتى للنساء0
5- نزع الحياء من القرضاوي بتبجحه بأن بعض بناته يدرسن في الخارج0
6- قوله أن الحياة تتسع لأكثر من دين0
7- دعوته للتقارب بين أهل لأديان0
8- تمييعه للخلاف بين الفرق الإسلامية الموجودة على الساحة0
9- موافقة القرضاوي للمعتزلة 0
10- إبطاله لقتال الكفار إلا إذا كان من أجل الدفاع
11- قوله:بأننا لا نقاتل اليهود لأجل العقيدة وإنما نقاتلهم لأجل الأرض

12-

3

إبطال ما دل عليه الحديث:"لا يفلح قوم ولو أمرهم امرأة"0
13- سماحه للنساء المتبرجات أن يحضرن محاضراته التي تقام للنساء0
14- تجويزه بيع الخمر ولحم الخنزير في السوبر ماركيت0
15- قوله:بأن الربا محرم على آخذه أما الفقير فليس محرم عليه ,وتجويزه بناء المساجد من الأموال الربوية0
16- تجويزه للتصوير والتمثيل وجعله من ضروريات العصر0
قلت: من أراد المزيد فليرجع إلى كتب أُلفت في القرضاوي ومنها:-
1- إسكات الكلب العاوي يوسف بن عبد الله القرضاوي للإمام الوادعي -رحمه الله-
2- شرعية الدعاء على الكافرين والرد على القرضاوي الزائغ المهين لشيخنا يحي الحجوري -حفظه الله-
3- تبصير الحيارى بمواقف القرضاوي من اليهود والنصارى لشيخنا محمد بن عبد الله الإمام -حفظه الله-0
4- رفع اللثام في مخالفة القرضاوي لشريعة الإسلام للشيخ أحمد العديني0
5- القرضاوي في الميزان للشيخ سليمان بن صالح الخراشي وهو من الكتب التي استوعبت كثيراً من مخالفات القرضاوي0
6- معالم التيار الفكر عند القرضاوي لإبراهيم الشرقاوي المصري0
7- الإعلام بنقد كتاب الحلال والحرام تأليف العلامة صالح بن فوزان الفوزان0
8- نظرات في كتاب الحلال والحرام للشيخ عبد الحميد طهماز0
9- الحق الدامغ للدعاوي في دحض مزاعم القرضاوي للشيخ عبد الكريم الحميد

هذا وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى

رحمة الله على الوادعي

لم يكن خلقه خلق العلماء فقد كان شتاماً بإبشع الالفاظ والاوصاف التي يخجل بها الانسان العادي فما بالك بشخص يفترض ان يكون هو قدوة !!


يقال انه اعتذر على فراش المرض من كل من سبه وشتمه
ولكن ما يهمنا ان الرجل ليس قدوة ،

إقتباس من مشاركة بيحان

رحمة الله على الوادعي

لم يكن خلقه خلق العلماء فقد كان شتاماً بإبشع الالفاظ والاوصاف التي يخجل بها الانسان العادي فما بالك بشخص يفترض ان يكون هو قدوة !!

يقال انه اعتذر على فراش المرض من كل من سبه وشتمه

ولكن ما يهمنا ان الرجل ليس قدوة ،

يعني الآن نصدقه ولا مانصدقه .. ألرجال مات ؛؛ كيف نعرف إنه أعتذر؛ كتبه باقيه وفتاويه لازالت تدرس وتلاميذه ياكثرهم وأشرطته ماليه المحلات ..

الرجل ليس قدوه ؟؟ بالنسبه لك صح ..


احترنا بينهم !!!

هنالك المتسلقين دوماً ..
وهذا الشيخ رحمة الله عليه لم يكن ليعرف لولا شتمه المشائخ الكبار من امثال الزنداني والقرضاوي

انها اسرع الطرق للشهرة أن تشتم القدوة !!

ليت البعض يعرف ان لحوم العلماء مسمومه ‏
وان سراج اليمن المنير هو الخليفة بإذن الله عبدالمجيد الزنداني ‏
وجنوده متهجد الليل علي محسن الاحمر
والاشاوس ابناء الشيخ عبدالله

صــــراحه بالرغــــم من معارضتي لمنهج الزنداني والقرضاوي الا ان بعض الالفـــاظ المذكوره هنا لاتليق من عالم جليل مثل الوادعي...
كل كتبه وبعض مااوضح ومخالفته لهم لوتمعنتم هي:
لماذا يحاضر بوجود نساء...لماذا يحضر مؤتمرا فيه نســـاء...لماذا يقف لتحية علم فيها موسيقــا...لماذا يكون عضوا في مجلس فيه سبع نســـاء..لماذا يدرس بناته في الخارج ويذكر ذلك... كلها مجرد حديث عن المراءه علماءنا اليوم يتحدثون ويلقون المحاضرات عن الحيض والنفاس والامه الاسلاميه مفرقه ومشتته ولنا اخوان في فلسطين يمارس ضدهم ابشع الجرائهم من قبل الاحتلال الصهيوني لنا ايضا ثالث الحرمين الاقصى الشريف ومن اطهر البقع وهو اليوم تحت الاستعمار الصهيوني ويمنع ابناء الاسلام من الصلاه فيه هناك اخوه لنا يمارس ضدهم الاظطهاد الديني ومحاربه لدينهم ومنع بناتهم من لبس الحجاب ولايوجد من يتحدث من علماءنا الاجلاء نبينا الكريم يتعرض للسب والشتم ورسم الصور الماجنه له وليس هناك من يتحدث من علماءنا اما ان تحدثت عن الثوره فستجد افواهم تفتح شبرا للحديث عنها وماان تتحدث عن حكام العرب الفاسدين حتى يثنون عليهم ويدعون لهم بمساجدهم فاي علماء هؤلاء..
ايضا هناك اشياء كبيره ذكرت ولاول مره اسمع بها بانه يحلل بيع لحوم الخنازير والخمور في سوبر ماركت...مدحه لليهود...وان الربا ليس محرم على الفقير...
امــــــــا القرضـــاوي:
فماذكر بان عنوان كتابا له باسم الرد على الكلب العاوي بالله عليكم هل هذه الفاظ علمــــــاء ومابالهم كل واحدا يطعن في علم الاخر ان دل هذا فانما يدل على انهم جميعهم علماء سلطه لااكثر فذاك القرضاوي بيد امير قطر يسيره على هواه وهذا الزنداني كان بيد علي صالح تاره يحلل له حرب صعده وانهم خارجين عن الدين ممانتج عن فتواه هو وعلماءه الاخرين قتل للنساء والاطفال والشيوخ من ابناء صعده واليوم يقول في الساحه هو وساقط الاحمر ان حرب صعده كانت غلطه فادحه وان المسؤل علي صالح والنظام يقول المسؤال علي محسن وكلها اصبحت مهزله لااكثر لايعلمون ان هذه الدماء التي سقطت انهم سيحاسبون عليها يوم القيامه...
اخيرا لااظن ان الوادعي هذا وفتواه وماذكر الا عالم سلطته كمثلهم لااكثر اما عن الفاظه هذه فربما ضاعت عليه الاحاديث التي تنص بحفظ اللسان وعدم ذكر اخاك بما يكره فكيف بالفاظه وسبه وماذكر..


احترامي وتقديري..*

إقتباس من مشاركة وهج الحرف

ليت البعض يعرف ان لحوم العلماء مسمومه ‏
وان سراج اليمن المنير هو الخليفة بإذن الله عبدالمجيد الزنداني ‏
وجنوده متهجد الليل علي محسن الاحمر
والاشاوس ابناء الشيخ عبدالله

ولحوم أهل صعده مسمومه ولحوم أهل جنوب اليمن مسمومه ولحوم من غرر بهم للسفر في افغانستان مسمومه ولحوم العسكر مسمومه ..

وأموال الناس الي سرقها حميد مسمومه ... وألاراضي الي نهبها علي محسن مسمومه ..

قيصر شبوه .. أنا نقلت لتوضيح مايدور بين من يسمو أنفسهم علماء وهم أدوات سلطه وحزبيين وتجاار الى قبل شهور والزنداني مفتي السلطه ؛؛ فأي زنداني نصدق فيهم .

زنداني ماقبل ثورة حميد أو زنداني مابعد ثورة حميد ..

وهج الحرف .. حدد خليفتك بين العلماء ألثلاثه ولي عوده .. !!

( العلماء ثلاثة أقسام: عالم ملة، وعالم دولة، وعالم أمة.
أما عالم الملة : فهو الذي ينشر دين الإسلام، ويفتي بدين الإسلام عن علم، ولا يبالي بما دل عليه الشرع أوافق أهواء الناس أم لم يوافق.
وأما عالم الدولة : فهو الذي ينظر ماذا تريد الدولة فيفتي بما تريد الدولة، ولو كان في ذلك تحريف كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم .
وأما عالم الأمة : فهو الذي ينظر ماذا يرضي الناس، إذا رأى الناس على شيء أفتى بما يرضيهم، ثم يحاول أن يحرف نصوص الكتاب والسنة من أجل موافقة أهواء الناس . نسأل الله أن يجعلنا من علماء الملة العاملين بها ) .

وأما عالم الدولة : فهو الذي ينظر ماذا تريد الدولة فيفتي بما تريد الدولة، ولو كان في ذلك تحريف كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم . هـــــــذا مانعانيه اليوم من علماءنا وهذه هس تسميتهم الحقيقه لانها تتطابق مع مايفعلوه لارضاء سادتهم ورؤساءهم...
احترامي وتقديري..

شكرآ لك اخي الكريم ويعطيك العافيه !!!