قبايل الجزيره منا الفديو ومنك التعليق

أنا , التعليق , الجزيره , الفديو , ومنك , قبايل

قبايل الجزيره منا الفديو ومنك التعليق

اهم شي بعد المقابله

أحييك أخي الكريم الاتجاه المعاكس

لو نظرنا بنظره أكثر خصوصيه بعيداً عن المذاهب
وبما أن الفيديو يرمز للمجتمع الخليجي عامة
فكل ماجاء فيه هو نتاج العنصريه البغيضه وأنا وأنت وكلنا يعرف مدى عنصريتهم في الخليج
وكأن القبيله حكراً على قاطني السعوديه أو الكويت أو غيرها من دول الساحل الخليجي
فتراهم ينعتون اليمني مثلاً بعبارات يالزيدي أو ياليماني كنايه للتصغير وعدم كفائته مقارنه بهم
::
وحينما تنظر لأفعالهم لا تدل أطلاقاً على المعاني التي كانت لدى قبائلهم ولا زالت في قبائلنا
اصبحت كلمة أنا قبيلي أنا بدوي ماهي ألا دلاله تفاخر فقد وتعنصر فقد افرغت من مضمونها تلك الكلمة
ولم يعد يذكر منها سوى إطارها فقط
كانت هناك أعلام مشهود لها بالأنتماء للقبيله شكلاً ومضموناً أمثال راكان بن حثلين شيخ العجمان في الكويت والسعوديه والدويش شيخ المطران في كلا الدولتين وغيرهم الكثير ممن شهد لهم الكل بأنتمائهم لهذه الكلمة قول وفعلاً
وترى قبائلهم اليوم خلت من مضمون قبيله ولا يوجد لديهم سوى ذكر أمجاد شيوخهم السابقين
عنصريه مقيته حتى بين أبناء جلدهم
القبيله ليست تفاخر فقط
القبيله شيم ووفاء وإجارة
القبيله كرم وإغاثه
اليوم وبنظره خاصه بعيداً عن معاملتهم للكل
يأتي الفرد من اليمن كمثال بحكم أننا يمنيين على كفالة فلان بن فلان آل فلان (قبيله معروفه )
فترى كفيله يستغله ويهينه إهانه يندى لها الجبين لماذا ..؟
لانه قبيلي وأنت يماني ...!
فبالله عليك هل معنى قبيله أو بداوه وما تحمله من شيم ومرؤءه تجعلك تفعل هكذا بمن أنت مسؤل عنهم ؟

أخي الكريم :
وضع فيديو في مكان أهله اكتووا بعنصرية مواطنين دول مجلس التعاون وخاصة السعوديه والكويت غير مجدي أطلاقاً من نظرتي الخاصه التي لا الزم بها أحد

فمن غير المعقول أن أطبق على نفسي المثل القائل : ( الزينه للسفع والغبرا لعبدالباقي )
بدخولي للتعليق على مواطني بلدان تتشابه نظرتهم العنصريه لي
وما أراه يذكرني بالعقارب حينما تلسع كل من دخل عالمها وإذا وجدت عقرب أخرى من فصيلتها تقاتلت معها حتى تردي أحداهما الاخرى
فهل تضمن لي إن علقت على أحد منهما ألا أُنعت بالزيديه أو بالتصغير كــ ياليماني
فهم كالعقارب أن دخلت بينهم لسعوك
.
جل الموده ...