قصيده للشاعر الشيعي د عباس الجنابي في الشيخيين ابوبكر وعمر بن الخطاب

للشاعر , الجنابي , الخطاب , الشيخيين , الشيعي , ابوبكر , بن , عباس , في , وعمر , قصيده

قصيده للشاعر الشيعي د عباس الجنابي في الشيخيين ابوبكر وعمر بن الخطاب

الدكتور عباس الجنابي

الثاني اثنين تبجيلا لهُ نَقــفُ

تعْظيمُهُ شَرَفٌ ما بعْدَهُ شَـَرفُ

هُوَ الذي نَصـَرَ المُختـارَ أيّدَهُ

مُصَِدقا حَيْثُ ظـنّوا فيه واختلفوا

يُزلزلُ الأرضَ إنْ خَطْبٌ ألمّ به

ويبذلُ الروحَ إنْ ديستْ لهُ طرفُ

وَيشْهَدُ الغارُ والخيْط ُالذي نَسَجَتْ

ِمنْـه العناكِبُ سِتْراً ليس يَنْكَشِفُ

بأنّهُ الصاحبُ المأمونُ جانِبُــهُ

مهْما وَصَفْتُ سَيَبْدو فوقَ ما أصِفُ

سلِ الصحابة َعنْ بّدْرٍ وإخوتها

سلِ الذين على أضْلاعِهِمْ زَحَفوا

مَنْ شاهرٌ سيفَهُ فوْقَ العريشِ وَمَنْ

يَحُفـّه النصرُ بلْ بالنصر يَلتحِفُ

هُوَ الذي خَصَّهُ الرحمنُ مَنْـزلَة ً

هيَ المَعية ُإذْ نصَّت بها الصُحُفُ

هذا العتيقُ الذي لا النـارُ تلْمَسُهُ

ولا تلبَّـسَ يوما قلبَــه الوَجَفُ

كُلُّ الصحـابةِ آخـوهُ وأوَّلـُهُمْ

هذا الذي شُرِّفَتْ في قبره النَّجَفُ

أمْسُ استضافت عيوني طيفَهُ وأنا

مِنْ هيبةِ الوجهِ حتى الآن أرْتَجِفُ

ومرَّ بيْ قائلا :لا تَبْتَئِــسْ أبدا

بما يُخَرِّفُ مَعْـتوهٌ وَمُنَحـرِفُ

يا سيّدي قلتُ: عهدُ الله يُلزمُني

منْ كُلّ أخرقَ سبَابٍ سأنتصِفُ

سأكتبُ الشعرَ في الأرحام ِأزْرَعُهُ

حتى تُحَدِّثَ عَنْ أخباركَ النُطَفُ

قصيدته في سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه

ما منْ حديث ٍ به المُخـْتار يفـْتخرُ

الاّ وكُنْت الذي يعْنيه يا عُمــــــرُ

والسابقينَ من الأصحاب، ما نقضوا

عَهْدا، ولا خالفوا أمْراً به أ ُمـــــروا

كواكبٌ في سماء المجدِ لامِعَـــــة ٌ

جباهِهُمْ تنحَني لله والغـُـــــــــررُ

يا راشداً هَـزَّتْ الأجيال سيرَتُـــهُ

وبالميامين حصرا ً تشْمَخُ السِيَرُ

في روضةِ الدين أنهارٌ فضائلُكَ الـ

كُبرى بها الدهرُ والأزمانُ تنغمرُ

ضجّتْ قُريشٌ وقدْ سفـّهْتَ في علن ٍ

أصنامَها وبدا يعْتامُها الخطـــــــــرُ

أقبلْت أذ أدبروا،،أقدمت إذ ذُعروا

وفـّيْتَ إذ غدروا،، آمنْت إذ كفـَروا

لك السوابقُ لا يحظى بها أحــدٌ

ولمْ يَحُز ْ مثلـَها جنُّ ولا بشــرُ

فحينَ جفـّتْ ضروعُ الغيم قـُلتَ لهُمْ:

صلـّوا سيَنـْزلُ منْ عليائه المَطَـــرُ

سَنَنْتَها سُنّة ً بالخير عامــــــــرة ً

ففي الصلاة ِ ضلال ِ الشـّر ِ ينْحسرُ

عام الرمادة ِ أشبعتَ الجياع َ ولمْ

تُسـْرفْ، وقد نعموا بالخير ِ وازدهروا

وَقـَفـْتَ تدْرأ ُ نَهـاّزا ً ومُنْتفعــــاً

فما تطاولَ طمّاعٌ ومُحْتـــــكرُ

تجسَدَ العدْلُ في أمْر ٍ نهضتَ به

ولم يزل عطرُهُ في الناس ينتشرُ

لك الكراماتُ بحـْـرٌ لا قرار لهُ

وأنت كلُ عظيم فيك يُختصرُ

كمْ قلتَ رأيا حصيفا ً وانتفضتَ لهُ

ووافقتـْكَ به الآياتُ والســُوَرُ

وكمْ زرَعْتَ مفاهيما شمَختَ بها

ما زال ينضجُ في أشجارها الثمَرُ

يفِرّ ُ عن درْبك الشيطانُ مُتـّخذا ً

درباً سواهُ فيمضي ما لهُ أثـَرُ

وتستغيثُ بك الأخلاقُ مُؤْمنة ً

بأنّ وجهكَ في أفلاكها قمَرُ

عسسْتَ والناسُ تأوي في مضاجعِها

وكُنْت تسهرُ حتّى يطلِعَ الّسحرُ

القولُ والفعلُ في شخص اذا اجتمَعَا

ريت المتشيعين يومنون بما تحتويه هذه القصيده

كفانا الله ما تحت التقيه

رضي الله عنهم
ويا ريت تبتعدو
عن كلمة شيعه وسنه

إقتباس من مشاركة هاشمي رضي الله عنهم
ويا ريت تبتعدو
عن كلمة شيعه وسنه

ليش نبتعد عنها وهي واقع مرير ونحن عندما نقول الشيعه فنحن نعني بها الشيعه الاثني عشريه ومن والاهم اما الزيديه فلا والله ماعنيناهم ولم نختلف معهم يوم ولن نختلف معهم
فهم اخوان وكلن في حاله ومعتقده ولاكن الاثني عشريه هي الخطر القادم والغريب عن اليمن واهله وهي التي لاتدع احد في حاله بل تفرض علينا القيام لانهم بفكرهم يحاولون غزونا الى اماكنا ؟؟؟؟؟؟؟؟

إقتباس من مشاركة الاتجاه المعاكس

ريت المتشيعين يومنون بما تحتويه هذه القصيده

كفانا الله ما تحت التقيه

ههههههههه

هلا ولله فيك اخى العزيز الاتجاه المعاكس

بس اسمح لى على الجواب على سؤالك

هناك نسبه كبيره من الشيعه مومنين بما تحتويه القصيد

وحتى من الاثنى عشريه

اما عن التقيه

فالتقيه هذه لها امر ثاني

التقيه في بعض المعارضات ما تنفع

يعني الى يسب لهم

ما ممكن انه يمنع او يستعمل التقيه

وخاصه الاثنى عشريه

وانا معاك في قولك انهم اخطر من السرطان

وهذا وااااضح وضوح الشمس

فما خفى كان اعظم

وانت افهمنى او افهم ما قصدته في ما خفى كان اعظم


لك منى كل التقديرررررر والاحترام

رضي الله عنهما وعن الصحابه جميعاً
صح لسان الشاعر وتسلم يد ناقلها
اخي سعود شكراً على النقل الرائع
تحياتي

رضي الله عنهم ....
صح اللسان الشاعر ..
وسلمت ايد ناقل هالابيات الرائعه..
كل التحايا لك....