كلمات نفتقدهاء في مجتمعناء الحاضر ؛؛؛؛؛؛؛

مجتمعناء , الحاضر , في , نفتقدهاء , ؛؛؛؛؛؛؛ , كلمات

كلمات نفتقدهاء في مجتمعناء الحاضر ؛؛؛؛؛؛؛

كلمات نفتقدهاء في مجتمعناء الحاضر

كان القدماء من ابناء المناطق الريفيه من الاباء والاجداد
لأ يعيبون ذك المراة وتدع بعض الاسر والعشائر باسم الام في بعض المناطق والشواهد علي ذالك كما يقول كبار كثيروهذيرجع السن آلي تعدد الزوجات وقديؤدي ذالك آلي اندثار أسم الاب الحقيقي مع الاجيال مثلآ اهل حليمة اهل فاطمه اهل شمعة وغيرها كثير وفي حالات اخر ى يتم الانتساب آلي لقب الاب والذي يرجى آلي ظاهره خلقيه علي جده، اعاقه واضحه فيه مثلآ ال لكسر ال لجدع ال لعمى ال لحول وغيرها كثير وهاكذا فإن بياناتك مثل هذه الاسماء تطغى علي الاسم الحقيقي للاب وهناك ايضآ اسماء قديمه ماخذوه من البشر علي اسماء الحيونات مثلآ الذيب النمر التيس العرسه وغيرها كثير ورجال البادية دقيقين في وصف الماشيه فمثلآ عندما تضيع الاغنام يراد منها وصف كلآ يقولون رقشاء ريشاء نقطاء برقاء دهماء دباء جمى قفلا عصماء وكل من هذه الكلمات لهى معنى وفي المناطق الريفيه استخدموا المقاييس لكيل المحاصيل والحبوب مثلآ ثمينة ربوعه شطر مد مصراء كيله ميزره صاع ذهب وهذه المقاييس تبدا من الاصغر آلي الاكبر تصاعديآ وفي حراثه الارض استخدمو الادوات القدماء تستخدم هذه الادوات مع الابقار في حراثة الارض وللاراضي استخدمو المصطلحات استخدمو القدماء من الاباء بعض المصطلحات والاجداد في وثائق البيع ووالشراء الشيم والبصائر وهى ما يخطر عن كلمات لم تكتب بشكل سجعيه عشوائي ولكنها جاءت من معانات الاجداد في مختلف القضايا المعلقه ذالك واذا لم تشمل بعض المصطلحات الوثيقه فقد تكون فقدت ركن هام من اركانها في البيع وومنها والشراء سفح ونفح - حبط ولحبط - ذاري وعاري - نابت وما نانبت - ناطق وصامت سيل ومسيل - غول وجول - شدب وجدب - هو وجو - شفع ونفع - من فروعها آلي قروعها آلي اخر مما تتطلبه ذالك الوثائق الهامه وذالك استخدمو القدماء من الاباء والاجداد في وثائق الضمانات فمثلآ سداد رداد وتعني ضمان ماليآ وحضوريآ وكثير من الكلمات السجعيه والمقفاه شعريآ لاتزال تردد اثناء الاحاديث العاديه بين الناس آلي يومنا هذا فمثلآ عاطل باطل - حابر نابر - ساقط لاقط - مهذور ممذور - خريط مريط - عللا وصللا - دعوى تقوى - ومن هذا النوع استخدمو مثل ذالك مناشدة الضيوف شي اوجعكم او افزعكم - عادي، بادي شت بت وغيرها من الكلمات الجميله المعبره من هنا وهناك وكذالك تجد رجال البادية دقيقين في وصف الجبال وطرقاتها المختلفه فمثلآ عرقوب رهوه نجد حلس سحلول فرش فرعه شجه بعله خبه شرطه ملواه اما اماكن المياة ومولضع حفظها فيطلقون عليها الاسماء الالعاب المنتشره في مناطق البادية الهجه القاش المشوطحه والقاط وحجر الاربعين العكين التوه هذه بعض مقتطفات من كتاب الاخ احمد علي خشاع الطوسلي الذي يتكلم عن التراث الشبواني بصفه خاصه والجنوبي بصفه عامه الشكر والتقدير لمؤلف الكتاب ارجو ان ينال اعجابكم