 |
 |
| |
آخر 10 مشاركات
|
 الإهداءات | |
| النقاش السياسي والمقالات السياسية افكار واراء بإقلام اعضاء المنتدى .. |
 |
| | LinkBack | خيارات الموضوع |
03-18-2013, 08:43 PM
| #1 | |
 |  هل سنظل شوافع..... الاخوه والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حاب اطرح هذا الموضوع لما ارى له من اهميه راجيا من الجميع طرح ارائهم حوله وبدون ان ندخل في متاهات لا تفيدنا وانما نكتسب منها الخصام اعزائي موضوعنا في غاية الاهميه الاْ وهو الغزو التكفيري الذي اصبحة تعلو اصواته في منابرنا وفي مجتمعنا باكمله اننا مجتمع محبون الخير بطبيعتنا ونجل من نراه متدين بغض النظر عن المذهب ولكن الذي لانعرفه هو ان تتقبل الفتاوى بكل سهوله اصبح اي انسان يلقي خطبه اومحاضره عالم افتاء لم ياتناْ غريب ولكنهم فلاذات اكبادنا ممن نشاؤ بالسعوديه وسواء درسو او تطوعو باللحيه وهم لايفقهون كثيرا من امور الدين انني هنا لااشملهم جميعا ولكنني لا اخفيكم القول بانهم يفتون ماهو صائب وغير ذلك اعزائي انا لستو منتميا لاي حزب ولكنني شافعي واحترم المذاهب الاخرى ولا اريد ان تسيطر علينا افكار جديده من مجتمعا يختلف تماما عن مجتمعنا افكارا وتقاليدا اننا امه تدين بالاسلام ومحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولنا ان الوهابيه ليست بمذهبناء فلماذ تفرضونها في اوصاطنا هذا ماحببة ان اطرحه لكم راجيا ان ارى منكم التكاتف لنبذ هذه الظاهره ليس من اجلي ولكن من اجل مجتمعنا باكمله ولي رجاء ان نكون كما نحب ان نكون ومن حيث يجب ان نكون والله يحفظكم ويرعاكم تحياتي
ig sk/g a,htu>>>>> il | |
| |
|
03-19-2013, 07:13 PM
| #2 | |
| بداية أيها المتقاعد أحيي فيك حرصك وخشيتك من الإنحراف عن جادة الصواب ولكن لأجلك ولأجل من يقرأ أضع لكم تعريف عن [ فرقة الوهابية ] الخارجية فرقة الوهابية هي فرقة قديمة اباضية خارجية أنشأها عبد الرحمن بن عبد الوهاب بن رستم ، الخارجي الأباضيّ ، وسميت باسمه وهابية ، الذي عطّل الشرائع الإسلامية ، وألغى الحج ، وحصل بينه وبين معارضيه حروب المتوفى عام 197 هـ ، بمدينة تاهرت بالشمال الأفريقي إذا يا كرام هذه هي فرقة الوهابية وليست كما يروج أرباب الأفكار المنحرفة من أهل البدع كالرافضة والصوفية وغيرهم بل إن من شدة حُمق هؤلاء قالوا بأن شيخ الإسلام بن تيمية وهابي مع أنه ولد قبل الشيخ محمد بن عبدالوهاب بقرون والآن نسأل من هم الوهابية الذين تقصدونهم هل هم من ساروا على نهج الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ؟ ستقولون نعم وعليه سنسأل ما هو الأمر الذي دعا إليه الشيخ بن عبدالوهاب وهو مناقض لكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ؟ أعطونا مخالفة واحدة أتى بها بن عبدالوهاب رحمه الله حتى نقركم على تسمية أتباع السلف الصالح بالوهابية الأمر الآخر ولكي أبسط الموضوع لأهلي في حريب وبيحان أقول أن الكثير هنا يعرف الشيخ [ عبدالله دويح ] رحمه الله ويعرف الجميع ما فعله الشيخ في حريب من إحياء لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم ومحاربة البدع المحدثة وهذا هو بالضبط ما فعله الشيخ محمد بن عبدالوهاب في نجد والحجاز وهذه هي دعوته إقامة السنة ومحاربة البدع والمحدثات وهذا الأمر لم يرق لاصحاب البدع والافكار المنحرفة من الرافضة والصوفية والإباضية وغيرهم فحاربوا نهج السلف الصالح ووصموهـ بالوهابية زوراً وبهتاناً كون مثل هذه الاوصاف لا تطلق إلا على من أتى بجديد أما من قام بإحياء السنن ومحاربة البدع والمنكرات فلم يأتي بجديد وإنما أعاد إحياء ما هو موجود أصلا والحمد لله رب العالمين
| |
| |
|
03-19-2013, 08:19 PM
| #3 | |
| ان ارى ان لاداعي اخوي للخوض في موضوع المذاهب ولاداعي لذلك كل شخص على الفطرة وماهم عليه هله وليس من السهل التاثير علية وارى انها سوف تخلق فتنه لاداعي لها ولسنا في حاجة اليها الله ربناء ومحمد نبينا والقران والسنة النبوية دستورنا كلنا على هذه الفطرة ولاداعي لشي جديد اعذرتي اخوي ولكن ارى من وجهتي نظري هذا
| |
| |
|
03-19-2013, 08:41 PM
| #4 |
| | شهد شاهد من أهلها . كتاب ( الوهابيه .. بين الشرك وتصدع القبيله ) . تم فسح الكتاب اخيراً وبيع في معرض الكتاب في الرياض . الكتاب هو (الوهّابيّة.. بين الشِرك وتصدّع القبيلة) للكتاب السياسي السعودي المعروف د.خالد الدخيّل، ويقع في 560 صفحة * هذا الكتاب عبارة عن أطروحة دكتوراه من جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس عام 1998م.. ولكنها لم تُترجم بسب الظرف السياسي، حيث طلب اثنان من أهم أربعة مسؤولين في البلد عدم ترجمته، وحين كتب المؤلف مقالات عن مضمون الكتاب بصحيفة خليجية تم طلب إيقافه، وأوقف بالفعل. * الكتاب باختصار أول تدوين جاد وعلمي لتاريخ "الحركة الوهابية" و"نشأة الدولة السعودية" خارج إطار الرواية الرسمية المعتمدة لهذا التاريخ. * ابتدأ الباحث أطروحته بنقاش التأريخ والتفسير الذي قام به بعض المفكرين العرب المعاصرين لأسباب نشوء الحركة الوهابية والدولة السعودية. * وأظهر الباحث مدى السطحية الشديدة التي يتعامل بها الباحثون العرب مع نشأة الوهابية، وأنهم لا يخرجون عن إطار النظرية الخلدونية لنشأة الدول، حتى إن معظمهم يكتب باسترخاء عن نشأة "الحركة الوهابية" دون أن يرجع لمرجع وهابي واحد!! ويكتفون بالرجوع لكتب بعض المستشرقين عن هذا الموضوع، لذلك تجد عندهم أخطاء فادحة في معرفة تاريخ نجد وتراثها الديني والسياسي، إضافة لأخطاء في التواريخ والأسماء والأحداث وأبسط المعلومات. * ثم يفرد الباحث فصول الكتاب لمناقشة النظرية الأهم والأكثر شيوعاً في تفسير نشأة "الحركة الوهابية" و"الدولة السعودية".. وهو التفسير الديني. * والتفسير الديني هو التفسير الرسمي المعتمد للدولة، والقائم على نظرية أن الحركة الوهابية قامت أساساً بسبب شيوع مظاهر الشرك ولتصحيح العقيدة * وبناءً على هذا التفسير الديني المعتمد رسمياً، لم تتم حتى الآن أي محاولات علمية لقراءة جدية هذا التفسير ومدى تماسكه التاريخي * د.خالد الدخيّل خاض غمار هذه التجربة، ودرس بجدية مبهرة كل المصادر المعروفة وغير المعروفة لتاريخ نجد، وتتبع وحلل كل المعلومات والوثائق. * ودرس الباحث كل الرسائل والكتب والمخطوطات التي شكلت مصدراً مهماً في معرفة تاريخ نجد وسط فقرٍ كبير في المصادر المكتوبة عن هذه الفترة. * وتوصل الباحث بعد تتبع ورصد وتحليل علمي موسع إلى أن "التفسير الديني" لنشأة "الحركة الوهابية" هو تفسير هش وضعيف ويتنافى مع حقائق التاريخ. * وأفاد أن كل ما ذكرته المصادر الوهابية عن شيوع الشرك في نجد قبل بدء الحركة الوهابية كان مبالغات للاستخدام السياسي تخالف التاريخ، وأن مظاهر الشرك كانت محدودة جداً في نجد، ولا تتجاوز مواقع هامشية في منطقة العارض، ورغم وجودها لا تشكل ظواهر مجتمعية بل حالات معزولة، وأنه لا يوجد حتى في المصادر الوهابية أي دليل على وجود مظاهر للشرك في سدير والوشم والقصيم عند بدء الحركة الوهابية في الدعوة والتوسع، فضلاً عن أن المجتمع النجدي كان حنبليا قبل بدء الدعوة الوهابية، ولا يختلف سوى في مسائل محدودة عما قرره الشيخ محمد بن عبدالوهاب في رسائله. * هذه النتيجة، وصل لها الباحث بعد مئات الصفحات من الاستقصاء التفصيلي لتاريخ نجد، وذكر عشرات الشواهد والقرائن على صحة النتيجة التي توصل لها. * وبعد توصل الباحث لهذه النتيجة، شرح باستفاضة نظريته وتفسيره لأسباب نشوء وتشكل الحركة الوهابية والدولة السعودية الأولى. * في الكتاب كثيرٌ من التحليل التاريخي والاجتماعي والسياسي والنقاشات الشرعية حول تاريخٍ مازال مكتوباً بعين سياسية لا علمية.
|
| |
|
03-19-2013, 08:53 PM
| #5 | |
| وانا مع احترامي وتقديري لرأي استاذي النعيمي... بان الخوض والنقاش والتحذير من امور هامة ويجهلها كثير من الناس شيئ طيب ومفيد وإلا ما الفائدة إذا وقع الفأس في الرأس... .......... بشرط على يد ناس فاهمة وخاصة في مثل هذه المواضيع المتعلقة بالدين... سلاااامي ابوسلطااان
| |
| |
|
03-20-2013, 03:21 AM
| #6 | |
|
| | |
| |
|
03-20-2013, 03:47 AM
| #7 |
| | اخي المتقاعد ان الاسلام هو ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله فمن قالها فقد عصم دمه وماله ان المذاهب مهما تعددت فلاهم هي اساسيات ديننا نسال الله ان يهدينا الى مايحب ويرضى وان يؤلف بين قلوب المسلمين قي انحا العالم وان يوحد كلمتنا كمسلميين انه سميع مجيب تقبل مروري
|
| |
|
03-20-2013, 01:44 PM
| #8 | |
| السؤال الكبير والذي لم أجد أحد ممن يتبنون وصف الوهابية على أهل السنة والجماعة يجيب عليه هو : ما هو الجديد الذي أتى به الشيخ محمد بن عبدالوهاب ولم يأتي به الإسلام من قبل أو لم تأتي على ذكرهـ المذاهب الإسلامية الأربعة [ الشافعية - الحنبلية - الحنفية - المالكية ] ؟ إذا نجح المعادون لمنهج الشيخ محمد بن عبدالوهاب في الإجابة على هذا السؤال حينها سنقتنع أن الشيخ رحمه الله أتى بأمر ليس من الإسلام ولا يمت إليه بصلة . وحينها نستطيع أن نسمي دعوته [ بالوهابية ] أو أي إسم آخر ترونه ينطبق عليها والحمد لله رب العالمين
| |
| |
|
03-20-2013, 01:49 PM
| #9 | |
| إقتباس من مشاركة النعيمي الله ربناء ومحمد نبينا والقران والسنة النبوية دستورنا كلنا على هذه الفطرة ولاداعي لشي جديد ما تم تلوينه باللون الأخضر أخي النعيمي هو مربط الفرس فمن يهاجمون الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله أو يتعرضون لأهل السنة والجماعة بالتوصيفات الخاطئة كـ الوهابية لا يفعلون ذلك إلا تلبيةً لأهواهم التي يرون في الكتاب والسنة خطراً يتهدد تلك الأهواء التي أحدثوها في الدين والحمد لله رب العالمين
| |
| |
|
| Bookmarks |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| شوافع..... , سنظل , هم |
| Currently Active Users Viewing This Thread: 1 (0 members and 1 guests) | |
| |
