مارايكم بالزوج الذي تزوج على زوجته ؟

مارايكم , الذي , بالزوج , تزوج , زوجته , على

مارايكم بالزوج الذي تزوج على زوجته ؟

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

هذه هو حالنا بالضبط
نقول للزوجه حسني علاقتك بزوجك تراه بيتزوج عليك >> تقول اي اعرفه هذا ماجهده يتزوج علي من لي بتقبله ماحد بالعالم قبلته الا انا يلعن ابو حضي العاثر .. لاتصدقونه هذا ماعنده سالفه ماعنده غير الخرطي حركاته ماتمشي علي ما عليكم من هالحركات تراه يحبني بالحيل !!!
ومايقدر يتزوج علي ههههه
نقول لها: زوجك تزوج عليك >> تصرخ خااااااااااااااين لازم يطلقني والله اني ادري انه مايحبني لابد اطلق من هذا الخااااين !!!
ماعليك تستاهلي اما الحين عرفتي قيمة رجلك

مشكلتها مشكله هالحرمه يعني لما عرفتي انه منزعج من اسلوبك الزفت ماغيرتي علاقتك معه ؟؟

ولما عرفتي انه تزوج طلبتي الطلاق ؟؟
نقول لها : ربك شرع أربع تقول بس أنا مو مقصرة معه !!
فديتك مو مقصره معه بلسانك بالتجريح والكلام الذي يوجع الراس
هذه وجهة نظرج انتي فماهي وجهة نظره هو ؟؟
بالتاكيد مو قادرا يتحملك اكثر من كذا انقلعي عند اهلك تضربي انتي وهذه الخلقه
نقول لها ربك شرع أربع تقول بس لا تنسون وإن لم تعدلوا فواحدة !!
كيف عرفتي أنه لن يعدل ؟! والله عزوجل بالقرآن جعل الأصل التعدد فأول الآية مثنى وليس واحدة !

...

كثير من الرجال مع الواحدة لا يعدل ومع الأربع يعدل لإحساسه بالمسؤولية ..
الله عز وجل له حكمة في جواز التعدد فلما نكره شيء من شرع الله ( من نواقض الإسلام كراهة أمر من شرع الله - انتبهوا لهذا - )

...

في من الرجال من لا تكفيه الواحدة لأسباب كثيرة لما نقف بوجهه على أمر حلله الله له
لعده اسباب كلن له ضروفه
..

لما نعتقد أن كل من تزوج الثانية فهو يكره الأولى ؟!
لما نطلق عليه كلمة خاين مع انه لم يفعل الحرام بل فعل الحلال ؟!
..

موضوع أحببت طرحه اتمنى قرائته بعقلانية لا عاطفية

هذا هو الحال وانا مو مؤيده التعدد بس تركت عواطفي بعيدا وطرحت موضوعي
دمتم

ما شاء الله عليك داخله بقوة ونشاط مو طبيعي ..> الله يقويك .


اما بالنسبة للموضوع اذا كان فيه سبب مقنع للتعدد فأعتقد لا مانع ومادام الشرع حلل ذلك فما كان لمؤمن ولا مؤمن اذا قضاء الله ورسوله امرآ ان يكون لهم الخيرة .


بس انا شخصيا ضد .


شكرا لك .

صح لسانك ومنطوقك يالمسات

قال تعالى : {{ وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا ........ }} من هذه الآية الكريمة يتضح ان التعدد هو الأولى بشرط وجود العدل والمساواة من الرجل بين زوجاته فيما يملكه وليس للتعدد أي شروط دينية دون ذلك
لكن هناك أسباب كثيرة تدفع الرجل إلى الزواج من أخرى ومن هذه الأسباب هو إهمال الزوجة لزوجها وكذلك كثرة المشاكل بين الزوجين وإيضاً رغبة الرجل وخوفه على نفسه من الحرام وفيه من يتزوج بأخرى لكي يحميها من الإنحراف ويكسب أجرها سواءاً كانت سليمة أومريضة إلى آخر هذه الأسباب
فنصيحتي لك إمرأة تزوج عليها زوجها أن تصبر وأن لاتتسرع وتتهور حتى وإن ابتعد عنها زوجها فإن الوضع فقط مسألة وقت وستستوي عند الزوج الزوجتين وتحاول أن تقترب منه أكثر وأكثر حتى وإن ابتعد عنها وانشغل بزوجته الجديدة فإنه مع الأيام سيرجع


أشكرك الأخت لمسات فموضوعك جرئ ومميز ويستحق القراءة والرد عليه بعقلانية وأنا مع تعدد الزوجات بشرط إقامة العدل والمساواة بينهن

كثير من الرجال مع الواحدة لا يعدل ومع الأربع يعدل لإحساسه بالمسؤولية ..
الله عز وجل له حكمة في جواز التعدد فلما نكره شيء من شرع الله ( من نواقض الإسلام كراهة أمر من شرع الله - انتبهوا لهذا - )



العدل صعب وصعب جدا وفي الايه وان خفتم الا تعدلو فواحده

والتعدد ليس محرم ولاكن بشروط ومن واقع تجربه عشتها مع بعض

الاهل رايت التنافر بين ابناء الضراير والعدل غير متوفر

إقتباس من مشاركة الشـــــاطر

ما شاء الله عليك داخله بقوة ونشاط مو طبيعي ..> الله يقويك .


اما بالنسبة للموضوع اذا كان فيه سبب مقنع للتعدد فأعتقد لا مانع ومادام الشرع حلل ذلك فما كان لمؤمن ولا مؤمن اذا قضاء الله ورسوله امرآ ان يكون لهم الخيرة .


بس انا شخصيا ضد .


شكرا لك .

مرحبا اخي الكريم بعض الامكان الجميله تكون شهية الكاتب مفتوحه فيظهر بمستواه الطبيعي حين نجد البيئه التي تقدرمانقوم به من جهد فالتاكيد ان راح نرد الوفاء بالوفاء
اما بالنسبه لوجهة نظرك حول الموضوع فآن تعودت ان لا اناقش وجهات نظر الاخرين حتى لا اقلل من وجهة نظر احد تماما احترمها واكن لها تقديري
شكرا لك لا تكفي احيانا دمت بود

إقتباس من مشاركة مهاجر حريب

صح لسانك ومنطوقك يالمسات

مهاجر حريب : صح بدنك اخي الكريم . شكرا لك

إقتباس من مشاركة سيف الإسلام

قال تعالى : {{ وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا ........ }} من هذه الآية الكريمة يتضح ان التعدد هو الأولى بشرط وجود العدل والمساواة من الرجل بين زوجاته فيما يملكه وليس للتعدد أي شروط دينية دون ذلك
لكن هناك أسباب كثيرة تدفع الرجل إلى الزواج من أخرى ومن هذه الأسباب هو إهمال الزوجة لزوجها وكذلك كثرة المشاكل بين الزوجين وإيضاً رغبة الرجل وخوفه على نفسه من الحرام وفيه من يتزوج بأخرى لكي يحميها من الإنحراف ويكسب أجرها سواءاً كانت سليمة أومريضة إلى آخر هذه الأسباب
فنصيحتي لك إمرأة تزوج عليها زوجها أن تصبر وأن لاتتسرع وتتهور حتى وإن ابتعد عنها زوجها فإن الوضع فقط مسألة وقت وستستوي عند الزوج الزوجتين وتحاول أن تقترب منه أكثر وأكثر حتى وإن ابتعد عنها وانشغل بزوجته الجديدة فإنه مع الأيام سيرجع


أشكرك الأخت لمسات فموضوعك جرئ ومميز ويستحق القراءة والرد عليه بعقلانية وأنا مع تعدد الزوجات بشرط إقامة العدل والمساواة بينهن

مرحبا اخي الكريم
احسنت على هالمرور الجميل
شكرا لك وبارك الله فيك ‏.

إقتباس من مشاركة كثير الاسفار

كثير من الرجال مع الواحدة لا يعدل ومع الأربع يعدل لإحساسه بالمسؤولية ..
الله عز وجل له حكمة في جواز التعدد فلما نكره شيء من شرع الله ( من نواقض الإسلام كراهة أمر من شرع الله - انتبهوا لهذا - )



العدل صعب وصعب جدا وفي الايه وان خفتم الا تعدلو فواحده

والتعدد ليس محرم ولاكن بشروط ومن واقع تجربه عشتها مع بعض

الاهل رايت التنافر بين ابناء الضراير والعدل غير متوفر

حضور كالعاده مميز ، ومو غريب عليك التميز ، انت اهلآ لذلك ، شكرا

يرجع للرجل نفسه

في رجال يزوجون على حريمهم بطريقه تدل عى الخيانه وهذا يكون بكذبه معها وعدم مصارحتها في اي شيء يخصه

و بعضهم لا ... زواجهم يكون حق مشروع وان الزوجة الاولى زعلت

عن نفسي أرى بعض الرجال يجب ويجب يزوجوا اربع لأنهم يستحقون ذلك لفكرهم و تعقلهم حتى أنهم يقنعون حريمهم بذلك

وبعضهم وحده حرام عليه لانه فاشل في العدل والمساواه ،،،، الى آخره

وبعض الحريم يستحقن فعلا آن يجيب زوجها على رأسها مره .... لسوء سلوكها و تعاملها


وفي النهايه الزواج من اربع بنظري حق مشروع ان توافر في الرجل شروط معينه


الا ابوووووووي ههههههههه ممنوع عليه
ياخي أغار عليه اكثر من امي هع


شكرا عالطرح الرائع