آخر 10 مشاركات |
الإهداءات | |
| LinkBack | خيارات الموضوع |
10-05-2013, 07:05 AM | #1 |
| التفريقِ بين ( الضادِ ) ، و ( الظاءِ ) كيفيةِ التفريقِ بين ( الضادِ ) ، و ( الظاءِ ) . مسألةٌ لم يزل الناسُ قديمًا وحديثًا يقعونَ في لبسٍ منها ، وخلطٍ . حتى أُلّفت في ذلك كتبٌ خاصّةٌ ؛ ككتابِ زينة الفضلاء في الفرق بين الضاد والظاء لأبي البركات الأنباريّ ، وكتاب الغُنية في الضاد والظاء لابن الدهان ، وثمَّ كتبٌ غيرُها كثيرةٌ . أما سُبُلُ التفريقِ بينهما فأرى أنها أربعٌ : الأولى : حفظُ الظاءاتِ ؛ فإنك إذا حفظتَها علمتَ من طريقِ ( النظر في البواقي ) أن ما خلاها ضاداتٌ . ولابنِ مالكٍ قصيدةٌ في ذلك . وقد نظمَ الحريريّ في ( المقامةِ الحلبيةِ ) منظومةً في فرقِ ما بينهما ؛ قالَ : أيها السائلي عنِ الضّـادِ والظّـاء لكَـيْـلا تُضِـلّـهُ الألْـفـاظُ إنّ حِفظَ الظّاءات يُغنيـكَ فاسمـعها استِماعَ امـرِئٍ لـهُ استيقـاظُ هـيَ ظَمْيـاءُ والمظـالِـمُ والإظْلامُ والظَّلْـمُ والظُّبَـى واللَّـحـاظُ والعَظا والظّليمُ والظبـيُ والشّـيْظَمُ والظّـلُّ واللّظـى والشّـواظُ والتّظَنّي واللّفْـظُ والنّظـمُ والتـقريظُ والقَيـظُ والظّمـا واللَّمـاظُ والحِظا والنّظيرُ والظّئـرُ والجـاحِـظُ والنّاظِـرونَ والأيْـقـاظُ والتّشظّي والظِّلفُ والعظمُ والظّـنبوبُ والظَّهْرُ والشّظا والشِّظـاظُ والأظافيـرُ والمظَفَّـرُ والـمـحْظـورُ والحافِظـونَ والإحْـفـاظُ والحَظيـراتُ والمَظِنّـةُ والظِّـنّةُ والكاظِـمـونَ والمُـغْـتـاظُ والوَظيفـاتُ والمُواظِـبُ والكِـظّةُ والإنتِـظـارُ والإلْـظــاظُ ووَظيـفٌ وظـالِـعٌ وعظـيـمٌ وظَهيـرٌ والـفَـظُّ والإغْــلاظُ ونَظيفٌ والظَّرْفُ والظّلَفُ الظّـاهِـرُ ثـمّ الفَظيـعُ والـوُعّـاظُ وعُكاظٌ والظَّعْنُ والمَـظُّ والحـنْظَـلُ والقارِظـانِ والأوْشــاظُ وظِرابُ الظِّرّانِ والشّظَـفُ البـاهِـظُ والجعْـظَـريُّ والـجَـوّاظُ والظَّرابيـنُ والحَناظِـبُ والعُـنْظُـبُ ثـمّ الظّيّـانُ والأرْعـاظُ والشَّناظِي والدَّلْظُ والظّأبُ والظَّبْظـابُ والعُنظُـوانُ والجِنْـعـاظُ والشّناظيـرُ والتّعاظُـلُ والعِـظْلِـمُ والبَظْـرُ بعْـدُ والإنْـعـاظُ هيَ هذي سِوى النّـوادِرِ فاحفَـظْهـا لتَقْفـو آثـارَكَ الحُـفّـاظُ واقضِ في ما صرّفتَ منها كما تقضيهِ في أصْلِهِ كقَيْـظٍ وقاظـوا الثانية : كثرةُ النظرِ في بطونِ الكتبِ ، وتصوّرُ الكلمةِ حينَ كتابتِها ؛ فالكثيرُ القراءةِ لا يستسيغُ كتابةَ ( الظبي ) هكذا ( الضبي )،لأن الرسمَ الأولَ محفوظٌ في ذهنِه ؛ ومتى عرَضه عليهِ قبِله وأجازَه ، على خلافِ الثاني . الثالثة :تصريفُ الكلمةِ ، وتقليبُها ، ومعرفةُ نظائرِها في الاشتقاقِ ؛ فإذا مرّت عليك كلمة ( ظلمات ) ؛ فلم تدرِ كيفَ تُكتب = تنظرُ إلى معناها ؛ فتدرك أنها من ( أظلم يظلم ؛ فهو مظلِم ... ) . ومثالٌ آخرُ : كلمة ( ظِل ) ؛ فإنك تعرفها بنظائرها ، كـ ( الظِّلال ) ، و ( المِظلّة ) . الرابعة :شدةُ العنايةِ ، ومحاسبةِ النفس عند كل كلمةٍ يُشتبَه فيها ، والرجوعُ إلى معجماتِ اللغةِ ، لمعرفتِها . ثم بانقضاء الزمنِ تجد أنك أحطتَّ بالفروقِ بينهما
hgjtvdrA fdk ( hgqh]A ) K , hg/hxA hgyhlq |
|
10-05-2013, 07:57 AM | #2 |
| رد : التفريقِ بين ( الضادِ ) ، و ( الظاءِ ) شكرا حبيبنا الفاضل ملاذ الطير نشاط واهتمام ملحوظ نشكرك عليه , ما ادليت به انا اول الناس اقع في خطاء هذا الحرف الهام لاكن احيانا ربما السرعه في كتابة الموضوع وربما الكبر شين ههههه تقبل جزيل شكري وامتناني , النظائر او ربما الاوزان ان حفضت ربما تساعد على تجاوز الوقوع في الاخطاء لاعدمناك ناشطنا الحبيب واكرر شكري لنشاطك واهتمامك ,,
|
|
10-05-2013, 08:19 AM | #3 |
| رد : التفريقِ بين ( الضادِ ) ، و ( الظاءِ ) مرحبا بالكاتب الكبير والقدير ابواحمد الخطأ كلنا نقع في هذا الحرف وانت الله يطول بعمرك شباب القلب والروح هما الاساس شرفتني بزيارتك للمتصفح واتمنى ان اراك متواجد ومشارك برايك السديد وملاحظاتك وتوجيهاتك في المنتدى
|
|
10-05-2013, 02:48 PM | #4 |
| رد : التفريقِ بين ( الضادِ ) ، و ( الظاءِ ) |
|
10-06-2013, 05:19 AM | #5 | |
| رد : التفريقِ بين ( الضادِ ) ، و ( الظاءِ ) إقتباس:
المشكله وابوها اذا ماتفرق وتدقق الله يعافيك لاعدمناك
| |
|
10-10-2013, 12:02 AM | #6 |
| رد : التفريقِ بين ( الضادِ ) ، و ( الظاءِ ) صعب حفظ مثل هذه الكلمات التي وردت في الأبيات وهناك طريقة قراءتها حول التفيق بين الضاد والظاء وهي : 1- الكلمة التي تنطقها وتشعر إن لسانك في حالة نطق الحرف المشكوك فيه خرج إلى شفتيك فهو حرف : الظاء- مثال ( ظرف - فظاظة - مواظبة ) 2- وإذا شعرت بإنك تجد لسانك تحت أسنانك تلقائيا فهو حرف : الضاد مثال : ( ضباب - ضياع - ضمان )
|
|
10-10-2013, 12:42 AM | #7 | |
| رد : التفريقِ بين ( الضادِ ) ، و ( الظاءِ ) إقتباس:
هذه الطريقة اسهل من الاولى ، مع ان الطريقة الاولى اشمل وادق الاخ / ملاذ الطير شكراً على الموضوع التعليمي الهام وشكراً للأستاذ / ابو علي
| |
|
10-10-2013, 01:03 AM | #8 |
| رد : التفريقِ بين ( الضادِ ) ، و ( الظاءِ ) |
|
10-10-2013, 05:09 AM | #9 |
| رد : التفريقِ بين ( الضادِ ) ، و ( الظاءِ ) |
|
Bookmarks |
الكلمات الدلالية (Tags) |
التفريقِ , الغامض , الضادِ , بين |
Currently Active Users Viewing This Thread: 1 (0 members and 1 guests) | |
خيارات الموضوع | |
| |