دعاء الأموات من دون الله وما ورد فيه من كلام أهل العلم

دعاء الأموات

دعاء الأموات من دون الله وما ورد فيه من كلام أهل العلم

[align=right]
في أحيان يظهر لنا بعض من ابتلاهم الله بجهل في الدين وحقيقة التوحيد
فتراه ينساق خلف المبتدعة الذين رهنوا عقولهم لأئمة الضلال الذين زينوا لهم
توجيه الدعاء إلى الأموات من غير الله نسأل الله أن يعافينا وإياكم من ذلك

فمن يدعوا [ يا عباس - يا حسين - يا بدوي - يا زينب ] وغير ذلك من المسميات
وهو يرجوا بدعائه هذا أن تقضى له حاجة فحاله في اعتقادي بين أمرين :

إما أن يكون مجنوناً كونه يدعوا أمواتاً لا يملكون النفع لأنفسهم فضلاً عن نفع غيرهم
وإما أنه قد وقع في بدعة وضلالة تفضي إلى الشرك الأكبر بالله نعوذ به من ذلك

ولعلماء الأمة وأئمة المسلمين أقوال وتفصيل حول هذه المصيبة
التي قد يصاب بها المرء في دينه أنقل لكم بعضاً منها فيما يلي :

قال الشيخ ابن عثيمين: سؤال الميت أن يسأل الله أو سؤال قضاء الحاجة بينهما فرق، إذا سأل قضاء الحاجة فهذا شرك أكبر، وإذا سأل أن يسأل الله فهذا بدعة وضلالة، لأن الميت إذا مات انقطع عمله، والدعاء من عمله، فكيف تسأله ما لا يمكن فإذا جئت إلى ميت وقلت: ادع الله لي، فإنه لن يدعو الله لك، ومن ذلك تقول عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم: اشفع لي، فإن هذا حرام وبدعة منكرة، لكن إذا قلت: يا رسول الله أنجني من النار، كان شركا أكبر

ومن أهل العلم من نص على الفرق بين القريب من القبر، والبعيد أو الغائب عنه، لأن الأخير لم يطلب من الميت الدعاء وهو بعيد عن قبره إلا لاعتقاده أنه يعلم الغيب، قال الشيخ بكر أبو زيد في كتاب ـ تصحيح الدعاء ـ في مسألة سؤال الحي لميت بأن يدعو الله له: في هذا النوع فرعان:

1ـ سؤال حي لميت وهو غائب عن قبره بأن يدعو الله له، وهذا النوع لا يختلف المسلمون بأنه شرك أكبر، وأنه من جنس شرك النصارى في مريم وابنها ـ عليهما السلام ـ بدعائهما، وأنهما يعلمان ما يفعله العباد حسب مزاعم النصارى.
2ـ سؤال حي لميت بحضرة قبره بأن يدعو الله له، مثل قول عباد القبور مخاطبين لها: يا فلان ادعو الله لي بكذا وكذا أو أسألك أن تدعو الله لي بكذا وكذا، فهذا لا يختلف المسلمون بأنه واسطة بدعية، ووسيلة مفضية إلى الشرك بالله ودعاء الأموات من دون الله وصرف القلوب عن الله، لكن هذا النوع يكون شركا أكبر في حال ما إذا أراد الداعي من صاحب القبر الشفاعة والوساطة الشركية على حد عمل المشركين: ما نعبدهم إلا ليقربونا اى الله زلفى. اهـ.
وقال الشيخ عبد الرحمن البراك: من أنواع الشرك الأكبر شرك الدعاء، وهو دعاء الأموات والغائبين في قضاء الحوائج والاستغاثة بهم في الشدائد، وطلب النصر والرزق منهم، سواء طلب ذلك من الميت من قرب أو بعد، إذا كان الداعي والطالب يعتقد أنه يفعل ذلك بقدرته، وحينئذ يكون قد جمع بين الشرك في الربوبية والشرك في العبادة، وأما إذا كان الداعي للميت يطلب منه أن يدعو الله له، وهو قريب من قبره لاعتقاده أنه يسمع، فذلك بدعة ووسيلة إلى الشرك، كما ذكر ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية في مواضع من كلامه.
[/align]

اللهم احسن خاتمتنا يارب

اخي عبدالوهاب بارك الله فيك

وجزاك الله خيرا وكتبها في ميزان حسناتك

حياك الله أخي بحر الأخلاق نفعنا الله وإياك بما نقول ونعمل آمين

اللهـــــم اختم اعمالنـــأ بالصــــالاحـــــــأت
التــــي ترضيك عنـــــأ يارحم الراحميــــــــــن

جزاك اللـــــــــــه كل خيــــــر اخي
عبد الوهــــــــأب ابن الفقيــــــــــــــــــــه

وجزاك الخير كله أخي سعود نفعنا الله وإياك بكل خير