تغطية مستمرة لاخبار حجاج بيت الله الحرام لهذا العام 1434هـ

لبيك , المهم

تغطية مستمرة لاخبار حجاج بيت الله الحرام لهذا العام 1434هـ

لبيك ربي وإن لم أكن بين الزحام ملبياً ...
لبيك ربي وإن لم أكن بين الحجيج ساعياً ...
لبيك ربي وإن لم أكن بين عبادك داعياً ...
لبيك ربي وإن لم أكن بين الصفوف مصلياً ...
لبيك ربي وإن لم أكن بين الجموع لعفوك طالباً ...
لبيك ربي فأغفر ذنوبي دقها وجلها .....

لبيـــــــــــك اللـــــــــــه اللهــــم لبيـــــــك
لبيـــــــــــك لاشــــــــــريك لك لبيــــــــــك

تســـــــلم االايــــــادي يابــــــوعلـــــــــــي
احلــــــى حب واحـلــــى كــــــــلام واعـــــــذبــه واصــــدقـــه
يعطيـــــــك الف عافيـــــــــــه
تقبــــــل مـــــــروري
وكــــــــــل عــــــــام وانت و المســــلمين بخيـــــر وعافيـــــه

ما اجملها من كلمات تهتز لها السموات والارض فما اجمل ان يلبي نداء ابونا ابراهيم فياتوا رجالا ومن كل فجا عميق وهنيئا لهم اذا وقفوا مهللين ومكبرين في يوم عرفة وهنيئا لهم عندما يباهي الله بهم ملائكته وهنيئا لهم عندما يقول الله سبحانه وتعالى يا ملائكتي اني اشهدكم اني قد غفرت لهم فهنيئا ايها الحجاج هذه المكرمة العظيمة فنسال الله ان يتقبل منكم ويغفر ذنبكم ويعيدكم الى اهلكم سالمين غانمين، والشكر للاخ ابو علي على موضوع الحج لهذا العام وجزاه الله عنا الف خير.

اليوم يوم الثامن من ذي الحجة وهو أول أيام الحج الستة
ويسمى ( يوم التروية )

يوم التروية يوم الثامن من شهر ذي الحجة وسمي بهذا الاسم لأن الناس كانوا يرتوون فيه من الماء في مكة ويخرجون به إلى منى حيث كان معدوماً في ذلك الأيام ليكفيهم حتى اليوم الأخير من أيام الحج، وقيل سمي بذلك لأن الله جل وعلا أرى إبراهيم (المناسك) في ذلك اليوم.

أعمال يوم التروية:

1- إذا كان يوم التروية وهو اليوم الثامن من ذي الحجة استحب للذين أحلوا بعد العمرة, وهم المتمتعون أو من فسخوا إحرامهم إلى عمرة من القارنين والمفردين، أن يحرموا بالحج ضحى من مساكنهم, وكذلك من أراد الحج من أهل مكة. أما القارن والمفرد الذين لم يحلوا من إحرامهم فهم باقون على إحرامهم الأول.
لقول جابر رضي الله عنه في صفة حج النبي صلى الله عليه وسلم: "فحل الناس كلهم وقصروا, إلا النبي صلى الله عليه وسلم ومن كان معه هدي, فلما كان يوم التروية, توجهوا إلى منى , فأهلوا بالحج" مسلم (2137)، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : "فإذا كان يوم التروية أحرم وأهلّ بالحج، فيفعل كما فعل عند الميقات، وإن شاء أحرم من مكة، وإن شاء من خارج مكة هذا هو الصواب، وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إنما أحرموا كما أمرهم النبي صلى الله عليه وسلم من البطحاء، والسُّنّة أن يحرم من الموضع الذي هو نازل فيه، وكذلك المكي يحرم من أهله"[3]،

2- يستحب لمن يريد الإحرام الاغتسال, والتنظف, والتطيب, وأن يفعل ما فعل عند إحرامه من الميقات.



3- ينوي الحج بقلبه ويلبي قائلاً: لبيك حجاً، وإن كان خائفاً من عائق يمنعه من إتمام حجه اشترط، فقال: فإن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني، وإذا كان حاجاً عن غيره نوى بقلبه الحج عن غيره، ثم قال: لبيك حجاً عن فلان, أو عن فلانة, أو عن أم فلان إن كانت أنثى, ثم يستمر في التلبية " لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك "، وإن زاد: لبيك إله الحق لبيك، فحسن لثبوت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم.



4- يستحب للحجاج التوجه إلى منى ضحى اليوم الثامن قبل الزوال والإكثار من التلبية.



5- يصلي الحاج بمنى الظهر, والعصر, والمغرب, والعشاء, وفجر التاسع قصراً بلا جمع، إلا المغرب والفجر فلا يقصران؛ لقول جابر رضي الله عنه: (وركب النبي صلى الله عليه وسلم إلى منى, فصلى بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر, ثم مكث قليلاً حتى طلعت الشمس) رواه مسلم (2137). ويقصر الحجاج من أهل مكة الصلاة بمنى، فلا فرق بينهم وبين غيرهم من الحجاج، لأن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بالناس من أهل مكة وغيرهم قصراً ولم يأمرهم بالإتمام, ولو كان واجبا عليهم لبينه لهم.




6- يستحب للحاج أن يبيت بمنى ليلة عرفة; لفعله صلى الله عليه وسلم. فإذا صلى فجر اليوم التاسع مكث حتى تطلع الشمس، فإذا طلعت سار من منى إلى عرفات ملبياً أو مكبراً; لقول أنس رضي الله عنه: "كان يهل منا المهل فلا ينكر عليه، ويكبر منا المكبر فلا ينكر عليه" رواه البخاري (1549) بلفظه، ومسلم (2254)، وقد أقرهم النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك, لكن الأفضل لزوم التلبية; لأن النبي صلى الله عليه وسلم لازمها.



7- ماتم ذكره من أعمال اليوم الثامن يسن للحاج فعلها تأسياً بالرسول صلى الله عليه وسلم، وليست واجبة ، فلو قدم إلى عرفة يوم التاسع مباشرة جاز ، لكن لابد أن يقف بعرفة محرماً ، سواء أحرم يوم الثامن أو قبله أو بعده. قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:"ثم يخرج إلى منى من كان بمكة محرماً يوم التروية, والأفضل أن يكون خروجه قبل الزوال, فيصلي بها الظهر وبقية الأوقات إلى الفجر, ويبيت ليلة التاسع, لقول جابر رضي الله عنه: (وركب النبي صلى الله عليه وسلم إلى منى, فصلى بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر, ثم مكث قليلاً حتى طلعت الشمس) رواه مسلم (2137), وليس ذلك واجباً بل سنة, وكذلك الإحرام يوم التروية ليس واجباً, فلو أحرم بالحج قبله أو بعده, جاز ذلك، وهذا المبيت بمنى ليلة التاسع, وأداء الصلوات الخمس فيها سنة, وليس بواجب"[4].

اللهم أرزقنا حجة في القريب العجل
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال

الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله الله اكبر الله اكبر الله اكبر ولله الحمد

بارك الله فيك اخي ابو علي والجميع على خلق هذه الاجواء الروحانيه الحجيه ..

جزاك الله الف خير اخي ابو علي على هذه المعلومات ونسال الله ان يحفظ حجاج بيت الله الحرام وان يغفر ذنوبهم ويعيدهم الى اهلهم سالمين غانمين .

الأحد 13 أكتوبر-تشرين الأول 2013 الساعة 11 مساءً - مأرب برس - خاص


في وقت يتسابق فيه مسئولوا بعثات الحجاج من كل دول العالم للعمل من أجل راحة حجاج بلدانهم، إلا أن الحاج اليمني لا يلمس أي نوع من هذا الاهتمام. واشتكى عدد من الحجاج اليمنيين من تدني مستوى الخدمة التي "كانوا يعتقدون أنها ستكون غير وفقاً لتصريحات مسئولين في وزارة الأوقاف". حد قولهم.

وأكد عدد من الحجاج اليمنيين في رسائل بعثوا بها من مقر إقادمتهم في مكة المكرمة، أن هناك تقصير واضح في بعثة وزارة الأوقاف، حيث استأجرت الوزارة من إحدى الشركات، باصات سيئة وقديمة وغير مؤهلة، لنقل الحجاج بين المشاعر المقدسة منى مزدلفة وجبل عرفة. مشيرين إلى أن بعض الباصات تعطلت قبل أن تتحرك إلى مشعر منى وبقى الحجاج ينتظرونها.

وأوضح الحجاج في شكواهم إلى أن المخيمات هي الأخرى كانت غير موفقة، حيث لا تتناسب الحمامات مع الأعداد، فيما وصل الحجاج وفرق الصيانة مازالت تعمل من أجل تجهيز دورات المياه، وهو الأمر الذي جعل أعداد كبيرة منهم تعيش حالة من القلق والاضطراب. محملين ذلك التقصير وزارة الأوقاف وأصحاب الوكالات.

وقال أحد ممثلي وكالات الحج اليمنية أنهم أيضاً تفاجئوا مثلهم مثل الحجاج، بتقصير بعثة وزارة الأوقاف التي يفترض بها أن تؤدي مهامها أمام حجاج بيت الله على أتم وجه. مؤكداً أن شعروا بخيبة أمل حين اكتشفوا أن كل 3 ألف حاج خصص لهم 10 حمامات فقط في ظل جو حار سيقضي الحجاج فيه يومهم كاملاً.

إلى ذلك، استغرب مصدر مسؤل في اﻻتحاد اليمني للسياحة والسفر والحج والعمرة أن يجري كل هذا اﻻهمال والتسيب من جهات ظل كل همها هو المباهة أمام الإعلام عن تفانيها وحرصها على خدمة الحاج بينما فشلت فشل ذريعا في اداء ومتابعة ماهو مناط بها كجهة مسؤولة عن رعاية الحجاج.

وتفيد معلومات خاصة بأن قطاع الحج بوزارة اﻻوقاف يتقاضا رسوم خدمة عن كل حاج 220 ريال سعودي و35 ريال سعودي عن كل معتمر بمبلغ سنوي إجمالي يتجاوز 8 مليون ريال سعودي تورد لحساب القطاع بالبنك الزراعي ولا علاقة لوزارة المالية بتلك الرسوم رغم تحمل الدولة لتكاليف وبدﻻت البعثة الرسمية وايجار مقرها.

وكان إتحاد السياحة قد ذكر في وقت سابق أنه لأول مرة قدمت الوكالات خدمتها المنوطة بها بشكل متميز بشهادة الجميع، وذلك في إشارة إلى الخدمة السكنية والمعيشية التي تميزت بالقرب وبتنوع الأكلات التي تناسب اليمنيين من حجاج بيت الله الحرام. واشتكى الإتحاد من ممارسات تقوم بها الجهات الرسمية ممثلة بوزارة الأوقاف لابتزاز الوكالات بطريقة لا تنم عن الحرص الرسمي والخاص المشترك لإنجاح مهمة الحجاج.

نسائل الله ان يرزقناحج البييت

نسائل الله ان يتقبل مناومنهم صالح الاعمال

لبيك اللهم لبيك .. لبيك لا شريك لك لبيك .. أن الحمد .. والنعمة لك والملك .. لا شريك لك

اللهم يسر على الحجاج حجهم

اللهم لا تحرمنا أجرهم يا رب

شكراً لك عزيزي أبو علي على هالتغطيه لحجاج بيت الله الحرام و ع هالمعلومات

مصدر في قطاع الحج والعمرة باتحاد السياحة يحمل وزارة الأوقاف المسئولية
حجاج يمنيون يشتكون من سوء الخدمة في منى وعرفة



..................

في وقت يتسابق فيه مسئولوا بعثات الحجاج من كل دول العالم للعمل من أجل راحة حجاج بلدانهم، إلا أن الحاج اليمني لا يلمس أي نوع من هذا الاهتمام. واشتكى عدد من الحجاج اليمنيين من تدني مستوى الخدمة التي "كانوا يعتقدون أنها ستكون غير وفقاً لتصريحات مسئولين في وزارة الأوقاف". حد قولهم.

وأكد عدد من الحجاج اليمنيين في رسائل بعثوا بها من مقر إقادمتهم في مكة المكرمة، أن هناك تقصير واضح في بعثة وزارة الأوقاف، حيث استأجرت الوزارة من إحدى الشركات، باصات سيئة وقديمة وغير مؤهلة، لنقل الحجاج بين المشاعر المقدسة منى مزدلفة وجبل عرفة. مشيرين إلى أن بعض الباصات تعطلت قبل أن تتحرك إلى مشعر منى وبقى الحجاج ينتظرونها.

وأوضح الحجاج في شكواهم إلى أن المخيمات هي الأخرى كانت غير موفقة، حيث لا تتناسب الحمامات مع الأعداد، فيما وصل الحجاج وفرق الصيانة مازالت تعمل من أجل تجهيز دورات المياه، وهو الأمر الذي جعل أعداد كبيرة منهم تعيش حالة من القلق والاضطراب. محملين ذلك التقصير وزارة الأوقاف وأصحاب الوكالات.

وقال أحد ممثلي وكالات الحج اليمنية أنهم أيضاً تفاجئوا مثلهم مثل الحجاج، بتقصير بعثة وزارة الأوقاف التي يفترض بها أن تؤدي مهامها أمام حجاج بيت الله على أتم وجه. مؤكداً أن شعروا بخيبة أمل حين اكتشفوا أن كل 3 ألف حاج خصص لهم 10 حمامات فقط في ظل جو حار سيقضي الحجاج فيه يومهم كاملاً.

إلى ذلك، استغرب مصدر مسؤل في اﻻتحاد اليمني للسياحة والسفر والحج والعمرة أن يجري كل هذا اﻻهمال والتسيب من جهات ظل كل همها هو المباهة أمام الإعلام عن تفانيها وحرصها على خدمة الحاج بينما فشلت فشل ذريعا في اداء ومتابعة ماهو مناط بها كجهة مسؤولة عن رعاية الحجاج.

وتفيد معلومات خاصة بأن قطاع الحج بوزارة اﻻوقاف يتقاضا رسوم خدمة عن كل حاج 220 ريال سعودي و35 ريال سعودي عن كل معتمر بمبلغ سنوي إجمالي يتجاوز 8 مليون ريال سعودي تورد لحساب القطاع بالبنك الزراعي ولا علاقة لوزارة المالية بتلك الرسوم رغم تحمل الدولة لتكاليف وبدﻻت البعثة الرسمية وايجار مقرها.

وكان إتحاد السياحة قد ذكر في وقت سابق أنه لأول مرة قدمت الوكالات خدمتها المنوطة بها بشكل متميز بشهادة الجميع، وذلك في إشارة إلى الخدمة السكنية والمعيشية التي تميزت بالقرب وبتنوع الأكلات التي تناسب اليمنيين من حجاج بيت الله الحرام. واشتكى الإتحاد من ممارسات تقوم بها الجهات الرسمية ممثلة بوزارة الأوقاف لابتزاز الوكالات بطريقة لا تنم عن الحرص الرسمي والخاص المشترك لإنجاح مهمة الحجاج.