ديوان الشيخ أحمد عبدربه العواضي

أحمد , الصدى , العواضي , ديوان , عبدربه

ديوان الشيخ أحمد عبدربه العواضي

نبذة عن الشهيد الشيخ أحمد عبدربه العواضي
رحمه الله

الاسم :أحمد عبدربه أحمد العواضي

المديرية :نعمان.

القرية: البديع.

المحافظة : البيضاء

القرن الذي عاش: فيه14هـ / 20م

: 1343 هـ / 1925 م تاريخ الميلاد

تاريخ الوفاة:1392 هـ / 1972 م

ولد في قرية (البديع) في مديرية (نعمان) في محافظة البيضاء، وقتل في مدينة صنعاء.
انتقل من قريته إلى مدينة (حريب) في محافظة مأرب، وظل رهينة لدى عاملها من قبل الإمام لضمان ولاء قبيلته للحكم الإمامي، فدرس هناك على العلامة (عبدالله صالح دويح).
تولى مشيخة قبيلته خلفًا لأبيه الذي قتل عام 1377هـ/ 1958م في معركة ضد السلطات الإنجليزية في بلاد (بيحان).

دورة النضالي

عند قيام الثورة الجمهورية عام 1382هـ/ 1962م كان من اوائل الثوار وجرى اتصال بينه وبين قيادة الثورةو قاد الحملة العسكرية التي أرسلتها قيادة الثورة إلى مدينة (حريب) لتصفية الجيوب الملكية هناك ، وأظهر مقدرة قتالية عالية، واستولى على مدينة (حريب)، فأوكلت إليه قيادة الثورة عددًا من المهمات العسكرية في كثير من المناطق اليمنية دفاعًا عن الثورة، فحقق نجاحات معتبرة، وخاصة أثناء الحصار التي تعرضت له مدينة صنعاء من قبل القوات الملكية لمدة سبعين يومًا عام 1387هـ/ 1967م.

المناضل اللواء أحمد محمد المتوكل يصف موقف العواضي حول حصار السبعين
وقد أخبرني الإخوان الذين اطلعوا على التقرير أنه قد صرف تحريك القوات عن طريق نقيل يسلح واستبدل عنها بفك الحصار عن طريق الحديدة حيث كان المرحوم الشيخ أحمد عبدربه العواضي، بناءً على طلب القيادة له من منطقته في الجريبات التابعة لمحافظة البيضاء والذي كان قد غادر صنعاء إليها على إثر حركة نوفمبر، لأنه كان مكلفاً من قبل المشير السلال، قبل مغادرته صنعاء بالتنسيق مع الحرس الجمهوري للحفاظ على الأمن في صنعاء دون أن يتسبب في أي خلاف أو مواجهة مع الذين شاركوا في حركة نوفمبر وكان من المعروف أن علاقة الفريق العمري بالشيخ أحمد العواضي كان يكتنفها الكثير من التوتر لكن قضية الثورة ومصير الوطن كانا أكبر من الحساسيات والخلافات وكان الخطر الذي يتهدد الثورة محط اختبار لكل المناضلين، فلم يتردد العواضي عن تلبية النداءعندما طلب منه الحضور إلى صنعاء للدفاع عن الثورة.. وهكذا تم الاتفاق بين القيادة ممثلة بالفريق المرحوم حسن العمري والمرحوم العواضي لأن يقوم بإعداد القوة الكافية من قبائل البيضاء وبعض المحافظات الجنوبية مثل بيحان وتحريكها في اتجاه الحديدة.
وتابع المتوكل كلامة قائلا
وصل الشيخ المرحوم أحمد عبدربه العواضي وتحركنا سوياً وتحركت معنا الآليات العسكرية إلى الحديدة مارين ببيت الفقيه وعاملها الشيخ أحمد أمين عبدالواسع نعمان الذي تولى استقبال القوات المرابطة خارج المدينة ورعايتها، كما تم الاجتماع بأعيان ومشايخ قبائل البيضاء كالشيخ سالم الحميقاني وآل الرصاص ومشايخ السوادية وغيرهم من مشايخ حريب وبيحان حيث تم التفاهم معهم حول المهام الموكلة إلى القوات الشعبية.
وتابع في كلامة
تم الاتفاق على أن يتولى قيادة القوات الشعبية المرحوم الشيخ أحمد عبدربه العواضي، هذا قبل أن يقرر الشيخ سنان أبو لحوم التحرك مع الحملة ونزولاً عند رغبة المرحوم أحمد عبدربه العواضي..
وقد استكمل المتوكل كلامة قائلا
وبعد تطهير المواقع الممتدة من سوق الصميل إلى جبل النبي شعيب،وتطهير جبل عيبان والآكام
سمح لجيش العواضي لم بالعودة بعد استقرار الوضع العسكري على خط الحديدة
صنعاء ولكن ما لبث الوضع بعد ذلك أن عادت المشاكل وعاد خطر الحصار ثانية وهو ماأدى إلى الاستعانة مرة ثانية بالمرحوم أحمد عبدربه العواضي حيث كلفت بالسفر في منتصف يونيو 8691م بعد مرور ثلاثة شهور على فك الحصار ومن قبل القاضي عبدالرحمن الإرياني نظراً، لأن علاقة المرحوم الفريق العمري بالعواضي قد ساءت وتم بالفعل زيارة العواضي إلى منطقته وتجاوب مع دعوة الدولة بتجهيز ألف وخمسمائة شخص وهم العدد المطلوب لتطهير جبل الطويل بالذات وهذه المرة لمواجهة التهديد الذي كان يمثله جبل الطويل على صنعاء.

المناصب الذي تقلدها خلال فترة حياتة

قائد الحمتين

تعيّن وزيرًا لشئون القبائل عام 1383هـ/ 1963م،
مستشاراً للرئيس السلال عام 1964م .
محافظاً لمحافظة صعدة عام 1969م .
فعمل فيها على تثبيت النظام الجمهوري، وأسس مدينة (السلام)، وأنشأ جمركًا في منطقة (البقع) لا يزال قائمًا حتى اليوم

ثم محافظاً لمحافظة تعز عام 1971م
فعمل على نشر العلم وإنشاء المدارس فيها.
كان معروفا بحلِّ النزاعات بين أفراد القبائل

الشعر والفن

سيلاحظ القارئ من خلال هذه سيرة الرجل أنهو تنقل خلال مشواره العملي في القطاع الإداري والعسكري وهي أعمال تنأى في غالب الأحيان ـ بصاحبها ـ عنالاقتراب من جو الغناء والفن ومافيه مدّ رومانسي وإبداعي
.. فقد وجد في تأليف النص الغنائي مادة لإيصال الكثير من المعاني الإنسانيةوالعواطف التي تجيش في خاطره ووجدانه.. كتب الأغنية العاطفية وهو يعي تماماً أنهاقادرة على الغوص في المجتمع والتعبير عنه وقادرة على السمو بذائقة المستمع الفنيةويبدو أنه قد وجد في الفنان أحمد السنيدار ضالته التي ينشدها فمنحه مجموعة منقصائده الغنائية برع السنيدار في تلحينها لاسيما تلك الأغنية الشهيرة التي هي واحدةمن الأغاني التي عُرف بها السنيدار في الوسط الفني والشعبي وهي «لا تشلوني ولا تطرحوني».
< بقي أن نورد مجموعة من أغاني العواضي التي شدا بها الفنانأحمد السنيدار والتي منها: «لاصاحب فرق صاحبه سال الدمع من كل عين ـ حن قلبي والوترجاء بالأغاني ـ ياظالم الحب ـ طاب السمر ـ لاتشلوني ولاتطرحوني ـ هو حب للشعب».
وهذة الاغاني ماجودة في كتاب موسوعة الغناء اليمني

ومن زواملة الشعبية

والله لو ماعيـا سيـدي وخـوف امـره* وخـوف سـواري ذي يـجـي هـجـان

ماكان بدو العطـف زلـو علـي حـره * وان كان زلو فعلن كـادل ليلـه شـان

وبـنـدقـي قـــال وده ينـطـلـق جـــره* علـى المذلـق يظلـي راعــده حـنـان

ياحرب لا ما يصح العظم من كسره* ولا تشيـب عيالـي ذي مـعـي شـبـان

قصيده بدع من الشاعر مبخوت الى الشيخ احمد عبدربه العواضي واتوقع بان قد لاتكون مكتمله او تكون قاصره في بعض الابيات

بدع الشاعر / مبخوت مصيقر

يـقــول مـبـخـوت فـــي الـدنـيـا مـحــن طـبـعـا=وكـل شـي فـي الطبيعـه قــد ظـهـر مطـبـوع

قـــد جــيــت لاعـنـدهــم ذي يـعـرفــوا طـبـعــا=ويـعـرفــوا كـــــل مـايـتـظـمـن الـمــوضــوع

وجــيــت مــــن وادي انــتــه تـعـرفــه طـبـعــا=واهله تسلم عليك تسلم عليك تسليم بالمربوع

لادون واحــــــد فــلاســلــم لـــكــــم طــبــعـــا=مـن يـوم قــد غــاب عـنـك غـيـر المـشـروع

بـــــدل وعـــــدل ولاهـــــو مــنــكــم طــبــعــا=مـا اليـوم راوي شفـه يشـرب مــن الينـبـوع

شــــي رخــصــه عـلـيـكــم حـالــتــي طـبــعــا=سـنـيـن مـــرت ونــــا مـنـرؤيـتـك مـمـنــوع

يااحـمـد شــف الـنـاس تـكـره سيـرتـي طـبـعـا=والهرج ذي قـد وصـل عنـدك علـي مصنـوع

احــــزاب متـقـطـعـه لـــــي بـالـفـتــن طـبــعــا=مـايــوم يـجــزع ولانــــا مـنـهــم مــوجــوع

وصـاحـبــك يـااحـمــد ابــنــي مـنـهــم طـبـعــا=شـفـه مــن اولاك هـرجـه عنـدهـم مسـمـوع

لاتـسـمــع الــنــاس فـيــنــي كـلــهــم طـبــعــا=شفـهـم خصـومـي وقـدنــي مـنـهـم مـلـقـوع

انـــا مـــادي الــهــرج ذي مايـعـجـبـك طـبـعــا=وان شي غلط قـد سبـق منـي شفـه مرجـوع

شـــف ذا زمـــان التـطـبـع كـــل شـــي طـبـعـا=لـوعـادنـي مثـلـكـم شـــف كــانــي مـقـبــوع

جواب الشاعر الشيخ / احمد عبدربه العواضي على الشاعر مبخوت مصيقر

حيا بمبخوت ذي جـاء عندنـا طبعـا==حيا على العين من فوق السبل مرفوع

والعاصمة رحبت بـك واهلهـا طبعـا=من حيث غرس العنب في حيها مزروع

تقول صنعـاء ترحـب كلهـا طبعـا=وذب سياره معك مامنهـم مجـزوع

مازال قد جيـت تتنسـم معـي طبعـا==وان قلت مابا تنسم فالصحب مقطوع

وبشهد الشيخ ناصر ذي حضر طبعـا=على الشهاده شفه من بيننـا مقـروع

وان شي مشاكل معـك باحلهـا طبعـا=وهات دعواك عندي واشرح الموضوع

وان كان دعوى فماهـو حلهـا طبعـا=اجل طلبها علـى النتـاع والمنتـوع

شف قد عرفنا كيف سيتوا كل شي طبعا=واحنا قفـا ثاركـم بانتبـع المتبـوع

وان كان من صاحبي باراجعـه طبعـا=يجزع طريقه ولايتبع علي جربـوع

وان الخطـا منكـم بالومكـم طبـعـا=لا انتوا على صاحبي باتبدعوا مبدوع

واما التطبع فيعنـي كـل شـي طبعـا=وعاد بلكـي وفعـلا منهـم منفـوع

روح زمانـك ولاباينثـنـي طبـعـا=لاتحسدونا ومنكم كـم ولـد سلبـوع

الله يشفي عيونـك وانـت قـل طبعـا=تاوي عيونك سليمه ماانت شي مصروع

ياحاز با احزيك من شي تعرفه طبعـا=وهو عرفكم وقلبـه عندكـم مهلـوع

بعيد عنك ووهـو فلبـه معـك طبعـا=ياغارة الله كم لـه والقـدا مـزروع

قصة وفاتة

كانت سيارة تويوتا مارة بالقرب من سيارة المرحوم احمد عبدربة العواضي المتوقفة، وتسبب مرورها في قذف سيارة العواضي بالحجارة الأمر الذي تسبب في تهشيم زجاج سيارته الأمامي، وإصابته شخصياً بحجر فوق حاجبيه فسالت الدماء من وجهه. ومع هذا فإن حراس العواضي بعد أن رأوا ما حدث قامو بإطلاق النار على السيارة العابرة مما ادى الى قتل وجرح عدد من ركابها،
ولاكن مع هذا كلة لا يحق للنظام ان يفعل فعلتة السوداء في العواضي بتلك البشاعة وتهيم القصر على راسة واغتيالة وبدون أي محاكمة
فهذا يدل على ان الحادثة كانت مدخل لهؤلاء في اغتيالة وحجة واهية لمقتلة
وقد اورد الكاتب منير الماوري حول وفاتة الشيخ احمد عبدربة العواضي بعض الوثائق السرية فيالخارجية الامريكية ويستطيع أي واحد منكم ان يقراء التقرير عبر هذا الرابط

http://www.almasdaronline.com/index....&news_id=10974

اسرة الشهيد احمد عبدربة العواضي

للشيخ احمد عبدربة اربعة اخوان وهم كالتالي :
الشهيد المقدم/جونة عبدربة العواضي
الشهيد الشيخ/محمد عبربة العواضي
الشهيد الشيخ/ناصر عبدربة العواضي
وهؤلاء الثلاثة اشقاء الشيخ احمد عبدربة من الام والاب وقد استشهدو كلهم قبل وفاته ويعتبر هو الاكبر

صورة الشيخ علي عبدربه العواضي

الشيخ /علي عبدربة العواضي وهو شقيق الشيخ احمد عبدربة من الاب
.عضو الهيئة العليا للاصلاح
.رئيس لجنة الرقابة والتفتيش بمجلس التضامن الوطني

اولاد الشيخ احمد عبدربة العواضي

من الملاحظ في واقع اولاد الشيخ احمد عبدربة العواضي فان هناك تعمد في اقصاء وتهميش اولاد المرحوم من قبل النظام الى ان هذا لا يحنيهم او ينزل من مكانتهم في المجتمع

1/المرحوم الشيخ /عبدالكريم احمد العواضي
وقد كان قائد قطاع نعمان وكان فية كل صفات الرجولة والصدق والاخلاق توفي عام 1989في حادث سيارة في عقبت سمارة

2/الشهيد الشيخ /نجيب احمد عبدربة العواضي
وهو ايضا قبض قطاع نعمان واستشهد في بيتة من قبل عصابة مارقة في الامن تم قتلة بعد تبادل الرصاص بين العواض والحملة وقتل على اثرها احد ضبا الحملة وانتهت القضية من قبل الشيخ على عبدربة الرئيس


3/الشيخ فيصل احمد عبدربة العواضي
كان موضف في مكتب الرئاسة حاليا متقاعد


4/الشيخ خالد احمد عبدربة العواضي
بكالوريوس علوم سياسية من جامعة القاهرة
تقلد مدير مديرة البيضاء ثم نعمان وفي الانتخابات المحلية تقدم للامين العام للمجلس المحلي للبيضاء الى ان الشيخ ياسر العواضي وللاسف الشديد وقف ضدة مع ناصر السوادي بتوجيهات عليا ومع هذا كلة فاز ناصر السوادي بفارق صوت واحد
وهو حاليا في بيتة بدون أي عمل


5/الشيخ نبيل احمد عبدربة
مدير مديرية السدة


6/الشيخ عادل احمد عبدربة
مهيأ لعضوية مجلس النواب

ذات صباح تستيقظ ذاكرة الأيام على إيقاع ألحان الفنان أحمد السنيدار لتعاود البحث بين تلابيبها عن ذكريات شاعر عزف أنغام الحب والتلاقي على صهوة شدو بلابل الوديان ليعطر رتابة أجوائنا بعبق أنسام الحنين إلى مرابع الصبا في مبتدى عمر الأحلام..

حن قلبي والوتر جا بالأغاني..يوم رينا وادي ازهر بالخضيرة

كم نظرنا ورد لونه شكل ثاني..تحت أغصان العنب وسط الخضيرة

كل شي في الوادي الأخضر شجاني..عن تغاريد العصافير الصغيرة

على هذا النحو يمضي العواضي ممنياً نفسه باستمرار صفو الحياة ونيل المقصود بقرب معشوقة ساحر الأعيان..

لو بطيب الوقت يسعدني زماني..يستمر الحب في هذي المسيرة

نلتقي والورد باسم بالأماني..نذكر الماضي والايام الأخيرة

آه حُبَّك يا حبيبي ذي كواني..صادني باعيان من نظرة مثيرة

وتحت ظل كروم وأعناب سفح صنعاء الدانية يقضي شاعرنا الهائم بحب الغصون المايسات لحظات تأمل مختلسة من استراحة محارب فتشاء الصدفة الجميلة أن يقع بصره المتسلل من بين أستار المروج على سحر مفاتن (غصن صنعاء) رشيق القد والذي فاقت حمرة مباسمه حمرة عناقيد العنب الرازقي المتدلية من حوله.. ووسط مشاهد الحمرة القانية يأخذ سحر اللون بزمام هواجس الشيخ العواضي ليحمله على جناح الدهشة محلقاً به في رحاب فضاءات العشق والغرام ليسكب من أعاليها ذوب عواطفه المستعرة أمطار وَلَهٍٍ وإعجاب تنهمر بفيضها الغزير لتبعث الحياة في مرمى شجون الروابي والسهول متوجهة بالخطاب لمقام غصن صنعاء الفاتن..

يا غصن صنعا اليمن.. أنت الدوا للبدن

في تحت ظل العنب..قد ريت شيئاً عجب

قمري لعقلي سلب..قلبي احترق والتهب

رمى فؤادي وهَبْ.. والروح مني نهب

بعد المودة قَلَب..ولا فهمت السبب

وفي درب العتاب ينطلق تسبقه دموع فؤاده المستهام شارحاً ما اعتراه من سهام الحور ومسترسلاً بوصف لواعج الحنين لحضرة جناب الحبيب..

يا بوي من عشرتك.. ذكَّرتني بسمتك
والورد في وجنتك.. يوم اللقا والعتب
عاتبتني عيبتك.. وانا فدى مهجتك
ما اقدر على فرقتك.. والدمع مِنَّك سكب
مسكين ذي هو غريب.. في حبَّكم قد أصيب..
ماله سواكم طبيب.. والوصل عنده وجب
يا اللي أكلت الزبيب.. لِيه النُهَد والنحيب..
وانت لي احنج حبيب.. يلعن أبوه من كذب
هايم بحبَّك سنين.. يا اللي نقشت الجبين..
والقلب فيه الحنين.. لا ترهقه بالتعب
أنت الدوا يا ضنين.. لعِلَّتي والأنين..
ليتك تجي كل حين.. هي منيتي والطلب

ومن مجلس الأنس باللقاء تفتح كف اللحظات باب الفراق.. ساعتها يفشي سيل العبرات سر الهوى المكتوم بين الجوانح معاوداً التأكيد السائد على أنه (رسول المحبين) ولغة القلوب الأولى.. وآه ما أمر الفراق وما أشد قسوة لحظات الوداع حين تتعانق الحسرات وتتعاهد الآهات ويخط الدمع على صفحة الخدين أبيات القصيد..

لا صاحب فرق صاحبه.. سال الدمع من كل عين..
يا عيني على صاحبي.. ذي روَّح وعينه بعين
قد ريته وهو شافني.. ذيَّاك ادعج المقلتين..
ما احلاه لا نقش حاجبه..والاَّ سانقش في الجبين
ويش ذنبي ومن كادني.. هذا قد ظلمني يقين..
طال الصبر ما فادني.. واحنا قد صبرنا سنين
يا ناس اشهدوا بيننا.. والظالم له الظالمين

وتكمل الآحات مهمة البوح بمكنون المشاعر مواصلة كتابة بقية القصيدة بالباقي من الدموع..

أشجاني وقد سَمَّني..سوَّى في الكبد صابتين..
لو حد قال ما قال لي.. ما ابدِّل بغيره ضنين
خَذْ قلبي وقد جاد لي..واعطاني بقلبه حنين
واتأسف لما نالني.. من ذاك التعب والأنين
ما بانسى الذي زارني.. باقسم له وبا ادِّي يمين

وآح ما أظلم الحب إذا أضحى الهجر فن المحبوب وتسليته المفضلة وما أقسى ألم الصد إذا جاء عنوة ومن دون ذكر ذنوب أو إبداء أسباب ومسكين من كان هذا هو حاله.. لنطلع على واقع هذه التجربة المريرة من زاوية شاعرنا الرائع أحمد العواضي..

يا ظالم الحب قلِّي أيش هو ذنبي..ظلمت حبِّي وانا هايم على شانك
هجرتني بعدما شفَّيت في قربي..ولَّعتني وجذبت الروح بلسانك
ما اقدر على هجركم لا تحرموا حبي..قد زاد شوقي وانا اتلهَّف لقبلاتك
يا ناعس الطرف ذي حلَّيت في قلبي..رميت قلبي بسهمك وانت في دارك
من ظلمكم يا حبيب دمعي على خدي..أشكيك لا عند من واوصف له افعالك
وكم صبرنا لكم حتى نفد صبري..وليه بالله ما تعطف بنظراتك
ما أفرح القلب إذا لا قيتكم وحدي..بعد الغياب الطويل أهلا وسهلا بك

وعلى ضوء نجوم الليل السارية يطيب السمر ويضم حضن اللقاء فرحة أحلام العاشقين الراقصة على إيقاع دقات القلوب.. ولمثل هذا حري أن ترسل الدعوات وتنسج المواعيد الأثيرية.. وغير بعيد عن هذا النحو من الالتقاء ولم الشمل تأتي دعوة شاعرنا الرائع لمعشوقه (المليح) والذي وجد في سهرته فرصة سانحة لاصطحابه في رحلة غرام خارج حدود العالم الأرضي وعلى وجه التحديد إلى سطح القمر الذي باشر بفتح أبواب أنواره استعداداً لاستقبالهما والاحتفاء بقدومهما السعيد في محفل بهوعرش البهاء..

طاب السمر يا المليح اسمع..جي عندنا ما بقا ما بِهْ..
فرصة أنا وانت نتمتع..ما احلى الهوى يجمع احبابه
لا فاتني غاب هو يرجع.. يرجع وانا اقول مرحا به..
وافرح إذا قد وصل واسرع.. يوصف لي الحب واسبابه
واسمر معه والطرب يسجع..باوتار وانغام جذابه
لا ترفض الحب لا تمنع..إرحم فؤادي الهوى ذابه..
لا غبت يمرض ويتوَجَّع.. بيدك حياته وعِذَّابه
والِكبْد لا غبت تتقطَّع..والروح ينهار واعصابه..
اخطى معي للفضاء نطلع..سطح القمر فاتح ابوابه..
هيا معيَّا ولا تفزع..فالروح يفديك واصحابه

وأمام المتاعب والموانع والعقبات يصعب على العاشق التراجع عن قرار اتخذه في درب الغرام الذي اختاره بكامل قناعته ولو بلغت الأمور من الخطورة حد تهديده باستخدام الرد العسكري المعزز بقوة السلاح الثقيل.. لنرى كيف عبر الشيخ أحمد العواضي عن وفائه وتمسكه بغرام الحبيب في هذا المقطع الذي تجلى فيه ميوله كقائد عسكري من خلال استخدامه المفردات ذات المدلول الحربي والتي أضفت بدورها الكثير من التأكيدات والإسقاطات الواقعية إلى جو النص..

إرفع لثام الحياء إرفع..قدِّس معي الحب نسلا به
انته وانا بالحياة اشفع.. والغير والله ما ارضى به..
لو قدَّموا الجيش بالمدفع..أو هدَّدوني بدبَّابة
أو عذَّبوني حرام ما اخضع.. قصدي رضا وجهك احظى به..
في الحب انا وانت نتطوَّع..عاهدتك الله وكتابه

ومن مهجة من وهب لحب الشعب روحه نستمع لهذا البوح المشجون والمسكون بمعاني الوفاء النادر وآيات العشق النبيل تجاه تضارب الانتماءات والأقوال..

قالوا حبيبك راح منك بعدما حبَّيت..هذا جزا الحب والإحسان ذي سوَّيت
ينساك وانت الذي في عشقته ضحَّيت..ضحيت بالعمر والقلب الذي أهديت
تعيش للشعب ثائر كلّما غنَّيت..هو حب للشعب من قلبي له حنَّيت
ما احلى ضياك يا زمن ذي فوقنا طلَّيت..أشوف نورك جميل من حيث ما مَّريت
أنت الزمان الجديد بالنور قد ضاويت..ضوَّيت للشعب درب المجد ذي خطَّيت

> من روائعه الشهيرة

لا تشلُّوني ولا تطرحوني .. سلِّموا روحي لذي هم يحبوه
يا بصر عيني ونيني عيوني .. قلبي العاطش رضي لا تفوتوه
والنبي مابا الذي ما يبوني .. لو يسوُّوا أيش ما سوَّوا وجابوه
لا يجوا حولي ولا يقربوني .. عاد في الدنيا سواهم يلاقوه
يا رفاقي عفوكم واعذروني .. واتركوا حالي لمن جوا يزوروه
والشفا يحصل متى قابلوني .. صح قلبي لا نظر من يَعِزُّوه

يا حبايب باللقاء شرِّفوني .. والشفاء فيكم لقلبي تدواووه
واجلسوا جنبي ولا تلمسوني .. والتعب فيني كفى ذي عرفتوه
وانظروا نظرة تطيِّب شجوني .. تسلي الخاطر لأجلي وترضوه
عادني مجروح من ذي رموني .. ذي رموا قلبي وهم با يشوفوه
يوم طاروا كنِّهم طيَّرُوني .. قد خذوا قلبي معاهم يسلوه
وايش ذنبي يوم جو يشدفوني .. يشدفوا قلبي وبعدا يخلَّوه
ليش انا باظلم وهم ذي لهوني .. واعترضنا كلَّما قلت لَبُّوه
إن تلاقينا فهم يذكروني .. وان تباعدنا من الحب ينسوه

من أغاني المرأة الريفية

إرفق بنا يا اللي نهودك الليم .. حنا شباب من الحلا محاريم
يا الابيضي ناشر مخف لا فين .. خفف من السرعة لا تصرعك عين
يا نهدتي شقي مناطق الجوف .. الله يصيبك يا محبة الخوف
يا قلب هيم يا دمع هات واسكب .. خلِّي تناساني وسار يخطب

سهران طول الليل أهيم وانهُج .. واتأمَّل المحبوب يدخل ويخرج
زَفُّوا المليح وجزَّعوه قبالي .. واموت شُلُّه لا لهم ولا لي
قولوا لمن أمس العشي تعَرَّس .. شرط المحبة من شبع تنومَس
يا عقل هيم يا قلب دق واصل .. هجر المحنى دقدق المفاصل
غبني على نفسي عمري سدى راح .. والخل عذَّبني وعاش مرتاح

شكر ابو علي الجهود الذي قمة به في نقل هاذ الموضوع ورحم الله الشيخ احمد عبد ربه العوضي فهومن الرجال الذي يفتخر بهم في اقوله وافعاله ونعم به بقيلته ال عواض عامه واكرر اشكر لبوعلي مره اخرا لنمن اورد مثل هاذ ا المو ضوع لجل إذ اعا دحد با يذكر لجواد ويعمل مثل ما كانو يعملو ويترك له بصه في عمل وفا ونقا مثل العواضي فله اشكر وان مغير تفجيرات وسلب ونهب
وقتل وعدم غيره دينينه ولا وطنيه مثل ما يحدث هاذ ه اليام فحسبنا الله ونعم الوكيل