وقالو افتخر انت يمني 00

00 , افتخر , انت , يمني , وقالو

وقالو افتخر انت يمني 00

وقالوا افتخر انت يمني..حشا لله ان أكون من القوم الجاهلين ..!!

طار دماغي عندما رؤيت خبر انشاء نقابة مهنية للقات في اليمن ولم اتمالك نفسي من
شدة الغيض والغضب .. ويزيد قهري عندنا يقال لي انت يمني وفي النهاية
اتذكر انني أحمل هوية تضعني بالباطل لأمه لا تحترم نفسها ولا مكانتها
ولا حتى عقيدتها ..
تخيلوا يا سادة يا كرام آخر ابتكارات اليمنيين تشكيل نقابة مهنية للقات
بدل ان تضعها لمناهضة شجرة الزقوم المسماه القات ..
بعد هذا ألا يحق لي ان اغضب ؟؟
كيف لا وفي اليمن كل شي مباح القتل السرقة الاغتصاب النهب
وحتى زواج القاصرات والفرند. وكل شي محرم مباح ومسموح في اليمن
ويشرعه اقلها قبليا باسم ثار قبلي .
يا إيلاهي حتى القات اصبحت له نقابة مهنية ترعاه وترعاء مورديه وبائعيه
ومشترييه وسوف تلاحق كل من يحاول ان يمنع أبنه او أخيه الصغير
من تناول شجرة الزقوم ..
وما دام حتى القات له نقابة مهنية في اليمن ايش يمنع من ان نشاهد قريبا بنقابة مهنية
للمخدرات وربما نقابة مهنية خاصة لتوريد الحشيش الطازج وأخرى للهيروين المكحل
وثالثة لمدري ايش اسمه المزركش ...
وغبني بالغبون في النهاية يقولون لي انت يمني وأفتخر انك يمني ..!!!
اقولها والصادق الله لست يمني ولا يشرفني ان اكون من القوم الجاهلين
وحسبنا الله ونعم الوكيل
.. ابو ابداع
شاهدو الصورة ادناه

..













منقوووووووووووووول

باقي نقابة الزواج السياحي حتى يحفظوا حقوق الزوجات اللاتي يقعن بين طمع اهلهن وغدر السياح السعوديين.

اولا - اسأل نفسك هل انت تتناول القات ؟
فان كانت إجابتك نعم فتناول القات بين أولادك وأهلك يعتبر اكبر نقابه للقات
وان كانت إجابتك لا فلا يحق لك ان تصف شعب بأكمله بأنهم قوم جاهليون بسبب عدة أشخاص قاموا وفعلوا لهم نقابه

ثانيا - أنا ولله الحمد لم أتناول القات قط في حياتي وأتمنى ان ارى يوم يكون اليمن خالي من القات

اخووي صقر الجنوووب لكووني فتاه ربما لايحق لي ان اشاررك
ولكن لكوني واصولي ودمي يمني فااسمح لي ان اشارك
عندما قرات الموضوع فاار دمي وغضبت
وعنما بدات ان اخلص الموضوع رايت انه منقوول
فاعرفت ان من كتبه ربما ليس يمني او متبري من اصله
ولكن هنا السوال
امعقوله قوم اليمنين جهله
انظر من حوولك
لايحق لاي انسان على وجه الارض ان يجمع الخلق
انا معك في بعض التخلفات
ولكنني ليست معك في كل هدا
لانهم يبقون يمنين
يريدون من يووعيهم ان كانو على ماتقولون جهله
أترى ان نخليهمم
ان نفعل مابوسعنا حتى نغير مابداخلههم
ربما قليل منهم جعله
لايريد و سوا من يعلمهم
هدا اليمن وسيبقى يمن شاامخ مهما كان البعض جهله
وكننه يبقى عاليا شامخ وستروون مع الووقت وستدركون كلامي
اليمن فيه كل الخيرات
ومافيه دووله مافيها خراب وجاهليه
لااريد ان ادكر اسمى دول ولكن
الاترون غير اليمن
اليمن قات وتزويج ومن مادكرت
وولكن غيرها من الدول لايزوجو ولكنهم يفعلو مايريدون في القاصرات وغيرهم
ويشربو الخمرر
وطبعا فيها المرااقص وغيرها من البلاوي وانتو تعرفوها
وكثير من طرقهم حررام
لمادا لاتنظروو الا لليمن
اعدرووني ربما بعض الجمل لكوني فتاه مفروض ماادكرها
ولكنني من شدت قهري وغيرتي على اصوولي اليمنيه
التي كلن يتكلم عليها
لمادا نرضاها لمادا دائما نسكت
لا والف لا اليمن شاامخه وستبقىى
صحيح انا من مواليد قطر وربما تقولون مادا تعرفين وانتي لستي عاائشه باليمن
ولكنني اغلب اوقاتي ازورها واتابع في كل مكان عنها

واسمحو لي على الاطاله
وكل الشكر والتقدير على الطرح

اليمن

كلمة وتاريخ قديم مهد العرب ومرجع اصولهم

اذا بحثنا عن السيئات والمساوء فلكل شعب سيئة

الذين في الصورة عدة اخاص لايمثلون ملايين الاشخاص ولايمثلون من سبقهم او من سيأتي بعدهم او من يعيش ويعاصرهم

اليمن بلدة طيبة

اليمن واليمنيين مدحهم الرسول صلى الله علية وسلم وقام عليهم الاسلام منذ بزوغ فجرة

اليمن هي تاريخ العرب قاطبة ولك في التاريخ دروس وعبر

يكفيني اني يمني ولو كنت غير يمني لتمنيت اني يمني

يمني وأفتخر



شكراً لتلك الأرض لو أن الدما
تسقى بها الأوطان أسقيناها

اليمن مشتق من الإيمان لأنهم صدّقوا بالرسالة ، وأظهروا البسالة ، وأكرموا رسول الرسول ، وقابلوه بالقبول ، وجمعوا بين المعقول والمنقول .
واليمن مشتق من اليُمْن لأنه كان ميموناً بجنوده ، معيناً بحشوده .
واليمن مشتق من الأمانة لأن أهلها رجاله فدوا الملة بالنفوس ، وقدموا للشريعة الرؤوس :

أمة أمهرت المجد النفوسا
بذلت للدعوة الكبرى الرؤوسا

واليمن مشتق من اليمين ، فهم ميمنة كتائب الجهاد ، ساعة الجلاد ، بالسيوف الحداد :

على الميامن تلقانا جحاجحةً
بعنا من الله أروحاً وأبدانا

إذا رأيت من ينتقص اليمن فاعلم أنه يستحق التوبيخ ، لأنه يجهل أبجديّات التأريخ .
روى الطبراني ، عن الرسول العدناني ، في مدح المدد اليماني : إن نفس ربكم من اليمن ، لأنهم أهل نجدة وفطن . اليمن بلد الأقيال ، والجبال ، والجمال ، والجلال .
فالأقيال : طردوا الأحابيش ، وهزموا كل جيش . والجبال : صدّت الغزاة المحاربين ، ودمّرت الإنجليز الكاذبين . والجمال : رسائل سحر من الطبيعة ، في حجاب الشريعة . والجلال : إيمان في قوة ، وعلم مع فتوّة . تعانَق في اليمن التأريخ والجغرافيا ، عناقاً كافياً شافيا ، وتصافح بها الفقه والحديث ، والقديم والحديث .
إذا سال على حدائق الأزهار ، السيل الجرار ، ظهر لك أهل التقليد وحملة الآثار ، وإذا أردت الدليل ، على فضل هذا البلد الجليل ، فعليك بالإكليل .

وقد قال الشاعر يفتخر :

نحن وجه الشمس إيمان وقوة
نسب حر ومجد وفتوة
كَربُ عمي وقحطان أبي
وهبوا لي المجد من تلك الأبوّة
والسيوف البيض في وجه الدجى
يوم ضرب الهام من دون النبوّة

وقيل أيضاً

سلِّم على الدار من شجو ومن شجن
وانظر إلى الروض من سحر ومن حسنِ
يا لوحة نسخت فيها مدامعنا
قلبي بروعة هذا الوجد في اليمنِ

اليمنيين اصل العروبه وناصرين الاسلام واصحاب الحكمه

وسوف يضلون في مرتبتهم هاولاالقله القليه انما يسيئون لانفسهم

يجب ان لاللتفت لهم ولانعطيهم اي اهميه وهاذاتصرفهم الخاص

ولانكبر المساله ونضعهافي غير محلها الصحيح هناك للمجتمعات

سلبيات وايجابيات وعادات وتقاليد واحنا ولله الحمد وكثير

من المجتمعات متلزمين بالعادات والتقاليد التي اوصابها دييننا

شكراً لك صقر الجنوب

اسمح لي بأنك لست يمني لأنك تبرأت من أصلك ومن اهلك إذن النتاجه انت ولد عاق لأنك استخدمت كل الألفاظ القبيحة وصفت بها بلادك و اهلك واعتقد انك مقترب وبعيد عن بلادك وأهلك وموجود في احد الدول المجاوره التى فيها الفواحش والمنكرات وأضحه على عينك يا تاجر ودليل تطيعك بطبعهم وقلت أدبك على اهلك ًوطنك فأنت لست صقر بل دجاجه لان الصقر يفهم

مشكور ع طرح لاهنت

اقولها والصـادق الله انـي يمنـي وافتخر

يمني انتساب يشمخ هامتي فوق قمم الجبال

لكل شخص وجهة نظر لكن ان ينكر انتماءه فهذا مايسمى بالنكران

بالرغم لما ذكر اعلاه فانا لا زلت افتخر بإنتمائي

الترويج والمصايب ليست حصريه في اليمن بل هي في كل اصقاع المعمورة



دام شمووووخك يا يماني