الشرك اﻻصغر

اﻻصغر , الشرك

الشرك اﻻصغر

الشرك الأصغر، وبيان بعض أنواعه

س: ما المراد بالشرك الأصغر؟ وما هي أنواعه؟.

ج: الشرك الأصغر: هو ما ثبت بالنصوص تسميته شركًا؛ لكنه لم يبلغ درجة الشرك الأكبر، فهذا يسمى شركًا أصغر مثل: الرياء والسمعة كمن يقرأ يرائي، أو يصلي يرائي، أو يدعو إلى الله يرائي ونحو ذلك، فقد ثبت في الحديث أنه صلى الله عليه وسلم قال: « أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر» فسئل عنه، فقال: « الرياء» يقول الله عز وجل يوم القيامة للمرائين: اذهبوا إلى من كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم من جزاء » رواه الإمام أحمد بإسناد صحيح، عن محمود بن لبيد الأشهلي الأنصاري رضي الله عنه، ورواه أيضًا والبيهقي وجماعة مرسلًا عن محمود المذكور، وهو صحابي صغير لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم؛ ولكن مرسلات الصحابة صحيحة وحجة عند أهل العلم، وبعضهم حكاه إجماعًا. مجموع (1/44)

. س: هل قول العبد: ما شاء الله وشاء فلان يعتبر من الشرك ؟

. ج: قول العبد: ما شاء الله وشاء فلان، أو لولا الله وفلان، أو هذا من الله ومن فلان، هذا كله من الشرك الأصغر، كما في الحديث الذي رواه أبو داود بإسناد صحيح عن حذيفة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: « لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان؛ ولكن قولوا: ما شاء الله، ثم شاء فلان » ومن هذا ما رواه النسائي عن قتيلة أن اليهود قالوا لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إنكم تشركون تقولون ما شاء الله وشاء محمد، وتقولون والكعبة، فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم إذا أرادوا أن يحلفوا أن يقولوا: «ورب الكعبة، وأن يقولوا: ما شاء الله، ثم شاء محمد »، وفي رواية للنسائي أيضًا عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رجلًا قال: يا رسول الله ما شاء الله وشئت، فقال: « أجعلتني لله ندا ما شاء الله وحده» فهذا وأشباهه من جنس الشرك الأصغر. مجموع(1/45).

س: هل الحلف بعير الله من أنواع الشرك؟.

ج: وهكذا الحلف بغير الله، كالحلف بالكعبة، والأنبياء والأمانة وحياة فلان، وبشرف فلان ونحو ذلك، فهذا من الشرك الأصغر؛ لما ثبت في المسند بإسناد صحيح عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من حلف بشيء دون الله فقد أشرك» وروى الإمام أحمد وأبو داود والترمذي رحمهم الله بإسناد صحيح عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك»،وهذا يحتمل أن يكون شكًا من الراوي، ويحتمل أن أو بمعنى الواو، والمعنى: فقد كفر وأشرك، ومن هذا ما رواه الشيخان عن عمر رضي الله تعالى عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: « من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت ». والأحاديث في هذا المعنى كثيرة. وهذه أنواع من الشرك الأصغر، وقد يكون أكبر على حسب ما يكون في قلب صاحبه، فإذا كان في قلب الحالف بالنبي أو البدوي أو الشيخ فلان، أنه مثل الله، أو أنه يدعى مع الله، أو أنه يتصرف في الكون مع الله أو نحو ذلك، صار شركًا أكبر بهذه العقيدة، أما إذا كان الحالف بغير الله لم يقصد هذا القصد، وإنما جرى على لسانه من غير هذا القصد؛ لكونه اعتاد ذلك، كان ذلك شركًا أصغر. مجموع (1/45).د

اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك شيئا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلم ..

كل الشكرر

الشكر لكي اختي الكريمه على المرور
بارك الله فيك

نسال الله ان يجنبنا الشرك
اللهم امين يا رب العالمين
شكرا لك اخونا الزناد الصامت على هذه المشاركه المفيده
كتب الله اجرك وجزاك الله خير
تحياتي

إقتباس من مشاركة القفيلي

نسال الله ان يجنبنا الشرك
اللهم امين يا رب العالمين
شكرا لك اخونا الزناد الصامت على هذه المشاركه المفيده
كتب الله اجرك وجزاك الله خير
تحياتي

الشكر لك شاعرنا الكبير
شرفتنا بتواجدك ﻻعدمناك

اللهم انا نعوذبك من الشرك,,,اللهم ثبت الايمااان في قلوبنا
وارنا طريق الحق وارزقنا اتبااعه ,,وارنا
طريق الباطل وارزقنا
اجتناابه,
لاهنت





دمت ودااااااااام عزك يالغااااالي,,

عيون اليل


شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

الله يبعدنا عن الشرك بالله ...

واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ..

إقتباس من مشاركة قلب شبوه

الله يبعدنا عن الشرك بالله ...

واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ..

قلب شبوه شكرا على مرورك الرائع
ونطق الشهاده ههههههههه
ﻻعدمناك