صور ومقاطع فيديو من بيحان

صور ومقاطع فيديو من بيحان

أخواني الاعزاء
فلنجعل من هذا المتصفح مرجع لكل الصور ومقاطع الفيديو التي تختص ببيحان الحبيب

[align=center]سبحان الله مناضر رائعة

ذكرتني بايام التي مرت علي بيحان وحريب في سنة 2010
احلا ايام


مشكور اخي بيحان علي المقطع [/align]

[align=center] تقع منطقة بيحان الى الشرق من مأرب غرب اليمن ويصل عدد سكانها حوالي مائة الف نسمة حسب تعداد العام 2005 م. وهي منطقة غنية بالمواقع التاريخية والأثرية والسياحية وقد حكمها الأشراف منذ القرن السابع عشر وأقاموا بها إمارة عرفت حتى العام 1967م بإمارة بيحان.



الأودية: بها وادي يعرف بوادي بيحان يتمتد من القصاب جنوبا أو كما تعرف حاليا بمدينة العليا وينتهي إلى صحراء الربع الخالي شمالا وأيضا بها وادي المرة في عسيلان.

المناخ:يسودها مناخ صحراوي حيث يكون حار صيفا باردا جاف شتاء

الأمطار: تسقط الأمطار عموماً في فصل الصيف ومن جانب أخر تحظى بتدفق كميات من السيول القادمة من الجبال الممتده جنوبا.

الغطاء النباتي: حيث أن الغطاء النباتي في بعض أجزاء السطح محدود سواء من حيث الكم أو النوع ويكاد ينحصر في بعض أنواع من الحشائش والنباتات الصغيرة التي تكثر خلال مواسم الأمطار بالإضافة إلى بعض الأشجار المعمرة المتناثرة قرب الأودية والشعاب واهم هذه الأشجار السدر والسمر والقرض وبعض أشجار الطلح والأثل والعشر والعوسج.

أهم المدن:

مدينة العليا:


كانت عاصمة إمارة بيحان، وأكبر مدن وادي بيحان، وهي مدينة جميلة، منازلها مبنية من الطين المخلوط بالتبن وهو أسلوب البناء الذي يسود مشرق اليمن، وتمثل مدينة العليا نموذجاً لهذا الطراز المعماري، ويصل ارتفاع البيوت الى خمسة طوابق، وفي المدينة قصر الشريف، ويطل عليها جبل ريدان الشهير، وبها بعض الصناعات الحرفية وعدة مواقع اثرية لحضارات ما قبل الاسلام، وفيها متحف للآثار يضم تشكيلة جيدة من المعروضات.

مدينة النقوب:



وتعتبر ثاني مدينة في وادي بيحان وأجمل مدن الوادي بها منازل أشراف بيحان (كلمة النقوب حميرية وتعني الأرض المرتفعة)، وسوقها الشهير باسم ملكها (شمر) وكذا المذبح والمعبد، وبها بعض القصور الجميلة لأشراف بيحان وبعض المواقع الأثرية. وبها العديد من القرى والحصون نذكر منها الدرب والعريق.



قرية ذي نصر:


وهي موقع تاريخي وأثري قديم يعود إلى عهود ما قبل الميلاد، وبها آثار للدولة القتبانية واخرى للدولة الحميرية، وبها أيضاً قنوات الري القديمة. هذا بالاضافة إلى العديد من المواقع التاريخية الأثرية الأخرى التي تزحر بها مديرية بيحان مثل: الحرجة : الغنية بالمواقع الأثرية الهامة وبالآبار الهامة الحميرية، وجبل الشعبه، والمشهور بطبيعة قمته وشكلها العجيب البارز في ارتفاع متعال نحو السماء والغني بالنقوش القديمة، ويمتاز بالطريق التي تؤدي إلى القمة المرصوصة بأحجار بعناية. وتوجد في القمة برك مياه قديمة ومصاطب جلوس منحوته في الصخور ومزينة بالرسوم الصخرية (حيوانات)، وجبل ريدان، وهو أثري قديم سمي نسبة إلى كبير ملوك حمير (ذو ريدان). ويقال ان الملك ذو ريدان كان يجلس في قمة هذا الجبل لمدة شهرين في كل سنة، وقمته تتشكل عند شروق الشمس كالصقر إذا نظرت عن بعد، وفي الجبل عدة نقوش وكتابات قديمة ورسوم لوحوش وحيوانات، بالاضافة إلى هجر الشحن، وخدرا وبيحان وعين (مبلقة) وجبل البديع وغير ذلك من المواقع.
[/align]

بيحان الاصالة والتاريخ العريق

[align=center]حريب مشكور علي المعلومات الاضافية

بس فيه ملاحضة قصر الشريف في النقوب وليس في العلياء كما ذكرة

او انا غلطان

او شي قصر اخر لشريف في العلياء

وشكراً [/align]

[align=center]
[/align][align=center]

المدن الأثرية كالنساء الفاتنات إن لبسهن الإهمال ذوين كالورد فتسفّهن الريح في مسافات الزمان سفاً، وإن حظين بالاهتمام تزهر في ملامحهن النضارة والبهاء والتجدد على امتداد الوقت اللانهائي.. وعسيلان شبوة عجيبة تاريخية تذبح على محاربها الأفراح، وتصيح على دويلاتها القديمة البوم المرعبة.


حضارة تموت


شر المصائب رؤية تاريخ وحضارة يموتان بلا تحريك لساكن، وشر الشرور بيع آثارنا لمن لا يستحقها، أو لمن لا تاريخ له، وتتكرر المآسي الذميمة كالآثام كل يوم وكل ساعة، فيما تتحول المدن العامرة بالمعجزات العتيقة إلى بلاقع مهجورة ترقص فيها ذرات الرمال الحبلى بحكايات الماضي السحيق، وتستشعر المأساة التاريخية والأثرية في نفش وتجسير وتحطيم وتكسير ومتاجرة في الهواء الطلق، تتبعها صفقات بائرة، وأحجار مسندية تنقل أنابيب نفطية وغازية عمياء تلتهم في طريقها الواسع الماضي والمستقبل،وتجتث التاريخ من جذوره.


قصر الشريف



ظلام في الصباح، وهمة ملحاحة تدفعنا إلى زيارة هجر كحلان .. كانت النقوب تنام على فراش من نسيج الصحراء، وأغنام وشياه تركض في الجفاف باحثة عن طعام، فيما يرسل قصر الشريف حسين أناته المكلومة عبر الأثير الشفاف، وإبداعاته الجبارة في نزعاتها الأخيرة تحتضر موشكة اللحاق بالبركة والبوابة والسور والمخازن، ويلتف البصر حول القصر، ثم ما لبث الفضول أن قادني إلى الداخل، فانتصب الحزن كوحش أسطوري، لنوافذ وأبواب مسكرة، وسقوف أدوار عُليا سقطت، بعضها منحوت جنابي عملاقة، وقططاً وطيوراً غريبة، وسيوفاً ومزهريات وآيات قرآنية، وأمثالاً وحكماً انمحى معظمها، وتبقى القباب الأربع الفسيفسائية البطانة روح القصر وقلبه النابض بالحياة، رغم نوافذها الصنوبرية المكسرة، وتتدافع الخطوات الحذرة في غرف القصر الثلاثين، وخزانة الشاهق الهندسي البديع، ومع كل وقع قدم ترتفع صرخات الراحل صالح قويرح المشرف على بناة القصر من آل العرماء بمحافظة البيضاء، وتظل الأنامل الحضرمية الفنانة شاهدة على البناء والنقش والتصميم آلاف الأزمان.


جهلنا هو السبب


المدى قوافل غبار، والأطلال المندثرة تتوارى خجلاً لتشوهاتها، فلا مكتب السياحة بالمحافظة حافظ عليها، ولا الهيئة العامة للمتاحف والآثار استطاعت بإمكانياتها الشحيحة حمايتها، وتنبثق المتناقضات الغريبة لثأر بلا آثار، ونفط وغاز لايدري مصيره أبناء المنطقة المحرومون من بعض المشاريع الحيوية.
يقول عوض حويلة الأمين العام للمجلس المحلي بمديرية عسيلان: نحن سبب أنفسنا، وذهب إلى أن المواطنين لم يعوا مصالحهم الحقيقية حتى اللحظة، وأن كثيراً من المشاريع الهامة قد أجهضت لذات السبب، وأطلق تنهيدة وهو يردد احتياجات المديرية بلا توقف، بدت من ورائها ومضات الأمل، في حياة لا تسمع أو تتصامّ من يناديها.


تاريخ مرمي


القرى متناثرة كالدمى ببشرتها الرملية، والسيارة السريعة تشق بنا الهواء الساخن، وسفن الصحراء تبحث عن مرعى .. كان الطريق إلى هجر كحلان نصف معبد، وكان دليلي ناجي عيظة شماخ مدير مكتب الثقافة بمديرية عسيلان يسرد لي حديث المدينة، وأمام بوابة الهجر الغربية سقط القلب الحزين في حفرة من دم.. أحجار ضخمة يصل وزنها إلى طنين مرمية بإهمال، وعلى حدودها كتابات مسندية تكاد الرمال المتحركة أن تبتلعها، وأحجار أخرى أكبر حجماً على البوابة كسرت الأيادي العابثة معظم حروفها، ويصل إلى مسامعي حديث ناجي وهو يقول : تاريخنا وأدناه بأيدينا، ونظراته الباكية تتابع بكمد الجثث الصخرية المتفسخة، وعلى مملكة قتبان حططنا رحالنا.. كانت الأعمدة الأحد عشر الشبيهة بأعمدة معبد أوام في مأرب ممدودة بإهمال كالموتى، ومقابر منبوشة والأحجار الكريمة محطمة عن عمد، والعبث بالخطوط القديمة يمتد حتى إلى مسلة السوق العملاقة، وغمغمات العابرين عبر الزمن الأول، وتتصعد الزفرات والأنات عند البرك المحطمة والمعابد المهدمة، والتاريخ المسروق المنصوب،واللبان والبخور، والقوانين الصارمة المتلاشية بحمى الأيادي العابثة.


ثأر بلا آثار


تساءلت عن جمعية تحمي الآثار ومملكة قتبان بالذات، لكن الرد جاء بأن الناس مهتمون بالثأر أكثر من الآثار، وتمثلت في أفق خيالي صور الرجال المتمنطقين بنادقهم،والذين صادفتهم في سوق المدينة،تلك المدينة العسيلانية الشبيهة بصفحة كتاب قديم، وكأن آلة الزمن قد نقلتني إلى القرون الجاهلية المظلمة..
أثواب بيضاء وكلاشينكوفات وجنابي تمتطي الأطفال العجائز، واقتتال على أتفه الأسباب، حتى هُجر التعليم وطال السفر، والأظافر والحقد في ظل أعراف وقوانين تساقطت هيبتها.
يقول الأستاذ حسين الشريف:
الثأر سرب معظم الطلاب الأذكياء من المدارس، وجهودنا التوعوية وحدها لاتكفي، ودار شريطه المتقطع في تلافيف حسراتي، بينما رحت أبحلق في وجه المدينة الكئيب،وأنا أدعو الله أن يجنب الجميع من شبح الثأر، وأن يحفظ وطننا من كل سوء ومكروه.


قبة الظهيرة


السماء قبة من ظهيرة حارقة، والظمأ يحتل الأفواه والأشجار والثرى،وثلاثة من آبار السبيل في لهثاتها الأخيرة، فيما وادي بيحان يحتضر، وأدقق البصر في عسيلان والنقوب والحمراء والحنو وسعدة وهجر كحلان وهجر آل شيخ والصحراء وخالدة وقلعة الخير والسوقه العسلية وسوق النقوب وسوق عسيلان، جف ريقي على مدينة رابضة فوق محيط من النفط لا تجد فيها شربة ماء عذبة.

[/align]