تسميات باطله

باطله , تسميات

تسميات باطله

ان التفريق بين الأمة وامتحانها بما لم يأمر الله به ولا رسوله؛ مثل أن يقال للرجل‏:‏ أنت شكيلي، أو قرفندي؛ فإن هذه أسماء باطلة ما أنزل الله بها من سلطان، وليس في كتاب الله ولا سنة رسوله صلى الله عليه وسلم، ولا في الآثار المعروفة عن سلف الأئمة لا شكيلي ولا قرفندي‏.‏‏
والواجب على المسلم إذا سُئل عن ذلك أن يقول‏:‏ لا أنا شكيلي ولا قرفندي، بل أنا مسلم متبع لكتاب الله وسنة رسوله‏.‏
وقد روينا عن معاوية بن أبي سفيان أنه سأل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقال‏:‏ أنت على ملة علي، أو ملة عثمان‏؟‏ فقال‏:‏ لست على ملة علي، ولا على ملة عثمان، بل أنا على ملة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكذلك كان كل من السلف يقولون‏:‏ كل هذه الأهواء في النار ويقول أحدهم‏:‏ ما أبالي أي النعمتين أعظم‏؟‏ على أن هداني الله للإسلام، أو أن جنبني هذه الأهواء، والله تعالى قد سمانا في القرآن‏:‏ المسلمين المؤمنين عباد الله، فلا نعدل عن الأسماء التي سمانا الله بها إلى أسماء أحدثها قوم وسموها هم وآباؤهم ما أنزل الله بها من سلطان‏.‏
بل الأسماء التي قد يسوغ التسمى بها، مثل انتساب الناس إلى إمام كالحنفي والمالكي، والشافعي، والحنبلي أو إلى شيخ، كالقادري، والعدوي ونحوهم، أو مثل الانتساب إلى القبائل؛ كالقيسي واليماني، وإلى الأمصار كالشامي والعراقي والمصري فلا يجوز لأحد أن يمتحن الناس بها، ولا يوالي بهذه الأسماء ولا يعادي عليها، بل أكرم الخلق عند الله أتقاهم من أي طائفة كان‏.‏وأولياء الله الذين هم أولياؤه هم الذين آمنوا وكانوا يتقون، فقد أخبرسبحانه أن أولياءه هم المؤمنون المتقون، وقد بين المتقين في قوله تعالى‏:‏‏{‏‏لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَـئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ‏}‏‏ ‏[‏البقرة‏:‏ 177‏]‏، والتقوى هي فعل ما أمر الله به وترك ما نهي الله عنه‏.‏
وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن حال أولياء الله، وما صاروا به أولياء، ففي صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال*"يقول الله تبارك وتعالى من عادى لي وليًا فقد بارزني بالمحاربة، وما تقرب إلى عبدي بمثل أداء ما افترضت عليه، ولا يزال عبدي يتقرب إليَّ بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، فبي يسمع، وبي يبصر، وبي يبطش، وبي يمشي، ولئن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه، وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المؤمن، يكره الموت وأكره مساءته ولا بد له منه‏"‏‏‏.‏فقد ذكر في هذا الحديث أن التقرب إلى الله تعالى على درجتين‏:‏ إحداهما‏:‏التقرب إليه بالفرائض‏.‏والثانية‏:‏ هي التقرب إلى الله بالنوافل بعد أداء الفرائض‏.‏فالأولى درجة المقتصدين الأبرار أصحاب اليمين‏.‏‏ والثانية درجة السابقين المؤمنين، كما قال الله تعالى‏:‏‏{‏‏ إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُومٍ خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ‏}‏‏ ‏[‏المطففين‏:‏ 22ـ26‏]‏‏.‏
الشيخ ابن تيميه

جزاك الله خير اخي الصامت
ولكن للاسف اصبح الناس ينتمون للاحزاب واصبح
التقسيم ع اساس حزبي حد عنوانه ديني والاخر علماني
شكرا لشخصك الكريم موضوع مهم وعليه ادلته

الله عليك اخي الزناد ما احوجنا إلى ذلك هذة الايام والتي تعج بنتن القبلية والحزبية والطائفية بين اخوة الدين والنسب نسأل الله السلامة وجزاك الله خير اخي الزناد الصامت
شكرا لك

إقتباس من مشاركة عاشق الصحراء

جزاك الله خير اخي الصامت
ولكن للاسف اصبح الناس ينتمون للاحزاب واصبح
التقسيم ع اساس حزبي حد عنوانه ديني والاخر علماني
شكرا لشخصك الكريم موضوع مهم وعليه ادلته

بارك الله فيك اخي عاشق الصحراء
شكرا على مرورك الكريم ﻻهنت

إقتباس من مشاركة أاابـوســـلطان

الله عليك اخي الزناد ما احوجنا إلى ذلك هذة الايام والتي تعج بنتن القبلية والحزبية والطائفية بين اخوة الدين والنسب نسأل الله السلامة وجزاك الله خير اخي الزناد الصامت
شكرا لك

بارك الله فيك اخي ابو سلطان
شكرا على مرورك الكريم ﻻهت

جزااك الله خير اخوي الزنااااد

بارك الله فيك الزناد الصامت ,,

مااحوجنا هذه الاياام لجواب ابن عباس على معاويه ابن ابي سفيان ,,

إقتباس من مشاركة عيون الليل

جزااك الله خير اخوي الزنااااد

واياك اخي عيون الليل
شكرا على مرورك الكريم

إقتباس من مشاركة طاش ماطاش

بارك الله فيك الزناد الصامت ,,

مااحوجنا هذه الاياام لجواب ابن عباس على معاويه ابن ابي سفيان ,,

جزاك الله هير الجزاء اخي طاش
شكرا على مرورك الكريم ﻻ هنت

نفع الله بك أخي الزناد وكتب الله أجرك
موضوع مهم يستحق القراءة والتأمل والتطبيق