كل يوم اقرب

اقرب , حول , كل

كل يوم اقرب

مثير للضحك سهولة القول من قبل البعض لماذا لا ينسحب منصور هادي
الى عدن ويعلن الانفصال لا الوم اشخاص عاديين ان يفكروا هكذا لكن حين
يقوله اشخاص لهم علاقه بالعمل السياسي فليس ذلك مضحك فقط بل انه
يصيبك بالصدمه لمدى غبائهم الى حد يجعلك تقترح بكل جد عليهم
ان يعتزلوا السياسه اذا كانوا الى هذا الحد يظنون هادي يستطيع القيام
بمثل هذا ----واما من يقولون لماذا لا يقوم الجنوبيين من خلال احتشادهم
باعلان الا نفصال هم ايضا ليس بعيدين ممن يريدون من هادي ان ينفصل
لأنهم يظنون قرار من هذا النوع هو مجرد اعلان وكل شئ صار نافذ
الشئ المؤكد هو ان ما يجري من تطورات على الساحه المحليه والدوليه
يجعل مطلب الجنوبيين كل يوم اقرب الى التحقيق ولكن بعد تحقيق شروط اهمها انجاز ما يخص تحقيق نضوج للضرف الذاتي المتمثل بالأداه --القياده السياسيه

اما ان يعلنها الرئيس هادي فهذا من السبعه المستحيلات وﻻيمكن ان يرضى لنفسه ذلك وقالها بالحرف الواحد
والواهمين الذي ينقصهم دارسة تاريخ اليمن الجنوبي ومنعطفاته قد يقولو ذلك
اما الحراك ومليونايته وتبرعاته فلاتسمن وﻻتعني من جوع متاجره خارجيه وبيع وشراء وضحك على الدقون في الداخل وكل يوم تفريخ للحراك اي ان الضروف الموضوعيه وكذلك الذاتيه غير ناضجه في الحراك لقيادة دوله جنوبيه كلها دغدغت عواطف شعب مغلوب على امره يطبل لقيادات عفى عليها الزمن تتاجر بقظيته على الطاوﻻت العالميه لجيوبها الخاصه مختلفه فيمابينها

وهل قرار الانفصال بيد عبدربه منصور او بيد الحراك اوبيد المناضلين القدامى ؟؟؟؟؟
كما تفضلت اخي ليس بالسهوله كما يتصوره بعض الناس وبتفكير سطحي للغايه ولنا في تاريخ الشعوب المناضله عبره مثلاً ارتيريا ناضل شعبها 30 سنه ....جنوب السودان قريب من هذا المده و و و و ..الخ..لكن هاذولا الاقرب بالنسبه لنا ...
والمتاجره بقضايا الجنوب وشعبه من ايام الاستعمار البريطاني مروراً بالاستقلال وبعد الوحده وهذا الموال مصدر دخل قوي للمتاجرين به والناس (السذج ) بكل بساطه يرددوا اعلنوا الانفصال ...
الوضع الحالي اوجد ارضيه صلبه والواقع فرضها .......
ولكن يبقى السؤال : كيف يقدر ابناء الجنوب ان يستفيدوا الاستفاده القصوى من العوامل المواتيه الحاليه ؟؟؟؟
هل ممكن ان تستغل كما ينبغي !؟ ام تفتح ابواب استرزاق لتجار الشنطه من مصادر وموارد جديده ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

في الحقيقة اجد ريحة العنصرية تفوح من افواه البعض والاجحاف في حق الجنوبين سوا قادة او مواطنين عاديين والعنصرية تصدر من قادة وسمؤلين ومواطنين عاديين
الكل يتكلم عن الجنوبيين ووضعوهم في سلة واحدة سوا الساكت على بعض الظلم او المتكلم من خلال وسائل والساعي للأصلاح تحت مسميات قد يكون ضمنها الانفصال ليكون ضغط على المتلاعبين بحقوق شعب باكلمه
هل يعاد تكرار ما حصل سنة 94 حيث دخلت قوات ومجاميع للفيد وليس للمصلحة العامة ونهبت وسرقت واستباحت والكثير الكثير
لماذا تلك النعمة من قب البعض؟
الجنوبيين ان ارادو الانفصال فلن يثنيهم عنه احد لانهم اصحاب الحق في ذلك وهم من دخل الوحدة وهم من حقق دعائمها سنة 94 عندما دخلو الطامعين بعد فتح الابواب لهم ولكنهم استغلوها للفيد والسلب والنهب والاستباحة وكأنهم محررين ولكنهم وللأسف لم يحسنو التصرف بل فسروه على انه منتصر ومن حقه السرق والسلب والنهب ومهزوم وعليه القبول والرضوخ سوا في التوظيف او التمليك او الهبات او الحقوق سوا في الدراسة او العلاج او غيره وهناك الكثير الكثير
مع احترامي لبعض الاقلام وما تكتب الا ان الجنوبين ليسو ذممين ولا لاحد وصاية عليهم ومتى ما رأو ان الانفصال يخدمهم والوضع مهيئ لن يستأذنو احد منكم بتاتا وسيتخذون قراراتهم بانفسهم وسينفذونها وانتم تدركون قوة ارادتهم وعزيمتهم فليسو ضعفاء ولا جبنا وتدركون نسبة التعليم والثقافة بين افراد المجتمع الجنوبي
لن ندخل في تصنيف قيادات عاجزة وقيادات هرمت وقيادات شابة وتبريرات وحجج فلكل حزب او فئة او حقبة سلبياتها ولا نبرر اخطاء الحكم في الجنوب سابقا ولا الحقبة الحالية

إقتباس من مشاركة النعيمي

اما ان يعلنها الرئيس هادي فهذا من السبعه المستحيلات وﻻيمكن ان يرضى لنفسه ذلك وقالها بالحرف الواحد
والواهمين الذي ينقصهم دارسة تاريخ اليمن الجنوبي ومنعطفاته قد يقولو ذلك
اما الحراك ومليونايته وتبرعاته فلاتسمن وﻻتعني من جوع متاجره خارجيه وبيع وشراء وضحك على الدقون في الداخل وكل يوم تفريخ للحراك اي ان الضروف الموضوعيه وكذلك الذاتيه غير ناضجه في الحراك لقيادة دوله جنوبيه كلها دغدغت عواطف شعب مغلوب على امره يطبل لقيادات عفى عليها الزمن تتاجر بقظيته على الطاوﻻت العالميه لجيوبها الخاصه مختلفه فيمابينها

اما الحراك ومليونياته ومجمل انشطته فقد اوصلت قضية الجنوب الى ان صارت قضيه تقف في صدارة كل
القضايا وموقع الاهتمام الاقليمي والدولي وادت نشاطات الحراك يانعيمي الى الاعلان عن نهاية الوحده السابقه
ووصلت اليوم القضيه الى مراحل متقدمه ولم يعد يوجد من ينكر ما انجزه الحراك الا من هو خارج التغطيه
ويعيش حاله انكار وهي حاله نفسيه خارجه عن ارادة صاحبها ---اكثر من اي وقت مضى وباجماع
كل المراقبين والخبراء ان تحقيق استعادة دولة الجنوب واستقلاله قادم وضمانة قدومه هو اصرار شعب الجنوب
المنضوي تحت مكونات قوى التحرير والاستقلال التي لم تؤثر خلافاتها الثانويه على ااجماعها على الهدف
الاستراتيجي وما هذه المليونيه الاخيره الا دليل على ذلك ----اما هادي فكما قلنا فهو لا يستطيع هو في وضع
معروف وليست المسئله ان يرضى او لا يرضى ومهمته معروفه وعمرها الافتراضي قد انتهى

الاستاذ مسعد حشوان

الا تعتقد ان المؤيدين للحوثي في الجنوب اكثر من المؤيدين للوحده ؟
اذا كان الجواب نعم فالانفصال اصبح مستحيل ولاحتى الحكم الفدرالي

إقتباس من مشاركة مخاوي البر

الاستاذ مسعد حشوان

الا تعتقد ان المؤيدين للحوثي في الجنوب اكثر من المؤيدين للوحده ؟
اذا كان الجواب نعم فالانفصال اصبح مستحيل ولاحتى الحكم الفدرالي

هههههههههه مؤيدين للحوثي في الجنوب اكثر من المؤيدين للوحده سؤلك بهذا الصيغه اظنه خطاء غير متعمد يمكن تريد
تقول اكثر من المؤيدين للانفصال ---اي كان صيغة سؤالك فعلى حد علمي لا يوجد مؤيدين للحوثيين في الجنوب
يوجد متعاطفين وفرق بين التعاطف والتأييد تعاطف كان فيما يخص ان الحوثيين كانوا على خلاف مع سلطة الاحتلال
ولكن حتى عدد المتعاطفين محدود وينتهي عندما يتعلق الامر بقضية الجنوب حين يكون موقفهم ليس ايجابي
وما هو مطلوب وما اظنه في النهايه لا مفر منه هو حق شعب الجنوب في تقرير مصيره من خلال استفتاء
نزيه وشفاف وتحت اشراف محايد بالبقااء في الوحده من عدمه وهذا حق تنص عليه كافة القوانين الدوليه وهو عادل
حتى اذا كانت نتيجته التصويت على الاستمرار في وحده من نوع ما يكون ذلك تعبير عن ارادة الشعب لا يجوز بعده
ااي مطالبه بخلااف ذلك ونفس الامر في حالة كانت النتيجه العكس

اﻻخ مسعد أسعدالله زمانك آمين نسمع الكثيرمن الكﻻم عن اﻻنفصال أحب أوضح ﻻخواني القرا أن البشر يتبدل من وقت ﻻ خر وﻻكن اﻻرض هي ثابته والتجربة طردت بريطانيا من المناطق شماليه وجنوبيه والكل يريد اﻻستقﻻل فرقت بيننا تحرير وقوميه وكنا بمترس واحد ضد اﻻستعمار واﻻيومنا هذا ونحنفي تجارب ومن زنقه اﻻزنقه الشعوب اتوحدت ونحن عﻻ موال قديم نحن نحب الجنوب وتربينا فيه ﻻ أحد يسي الضن ويقول حسب رايه أرجو من الله أن ﻻ تصبح الجنوب مستعمرة بيد الغير ونحمل اﻻجيال ما طاقت لهم فيه والعفوا ﻻ طالب الكﻻم