تسجيل الحضور في المنتديات بالتسبيح والتحميد والتكبير والصلاة على النبي وغيره

المنتديات , الحضور , النبي , بالتسبيح , تسجيل , على , في , والتحميد , والتكبير , والصلاة , نظيره

تسجيل الحضور في المنتديات بالتسبيح والتحميد والتكبير والصلاة على النبي وغيره

السؤال:

انتشر في العديد من المنتديات مواضيع تدعو الأعضاء إلى

أن يسجل كل عضو حضوره بالتسبيح والتحميد والتكبير ،

وبعضها تدعو إلى أن يذكر كل عضو اسمًا من أسماء الله

الحسنى، وبعضها تدعو إلى الدخول من أجل الصلاة والسلام

على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فما حكم الشرع في

مثل هذه المواضيع؟

الجواب:

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء

والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

فإنَّ العمل المذكور في السؤال، وهو جمع عدد معين من

الصلوات على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من خلال الدخول

على مواقع معينة على الإنترنت أمرٌ حادثٌ، لم يفعله النبي -صلى

الله عليه وسلم- ولا أحدٌ من أهل القرون المفضلة من الصحابة

والتابعين، الذين كانوا في غاية الحرص على الخير والعبادة.

ولم يُنقل عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه عقد هذه الحِلَق أو

أمر الناس بإقامتها، كما لم يُنقل عن أحد من أصحابه أنهم أقاموا

الحِلَق أو أمروا بإقامتها من أجل هذا العمل مع أنهم كانوا أشد

الناس حباً له وطاعةً لأمره واجتناباً لنهيه.

وعلى كل حالٍ فإن اجتماع هؤلاء في بعض مواقع الإنترنت من

أجل الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- أمر مبتدع ليس له

أصل في الدين، سواء أكان من قبيل الذكر الجماعي إذا كانوا

يجتمعون في وقت واحد، أم لم يكن كذلك بأن كانوا يجتمعون في

أوقات متفرقة.

ومن زعم أن هذا النوع من الذكر شرعي فيقال له: إن النبي -

صلى الله عليه وسلم- إما أن يكون عالماً بأنه من الشرع وكتمه

عن الناس، وإما أن يكون جاهلاً به وعلمه هؤلاء الذين يقيمونه

اليوم.

وكلا الأمرين باطلٌ قطعاً؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- بلَّغ كلَّ

ما أمر به ولم يكتم من ذلك شيئاً، كما أنه أعلم الناس بالله

وبشرعه.

وبهذا يتضح أن هذا العمل ليس من الشرع،

وهو من الأمور المحدثات التي حذر منها النبي صلى الله عليه وسلم في قوله:

"إياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة". أخرجه أبو داود

(4607) والنسائي (1578).

وقد تكلم كثيرٌ من أهل العلم عن حكم الذكر، وبينوا المشروع منه

والممنوع منه، ومن ذلك ما أشار إليه الأخ السائل من فتاوى

الشيخ عبد العزيز بن باز، والشيخ محمد بن عثيمين -رحمهما الله

تعالى-.

والله الموفق، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه

أجمعين.

الشيخ أحمد بن عبدالرحمن الرشيد

جزاكي الله ألف خيير اختي همس على التوضيح لانه حصل اختلاف بين اخوة في منتدانا على هذا الموضوع فاتمنى ان يكون هذه الفتوى تغلق باب النقاش بينهم...

جزااااك الله الف خييييييييييييير,,,,,,,,,

أخي الكريم قناص الوعول:

اشكر لك حضورك الأول وجزاك الله خير

من اراد الحق يرجع لكتاب الله وسنة رسوله الامين

ومن يفتح الله على قلبه سيجد حل لكل أمر ملتبس عليه

ولكن البعض هداه الله ولغاية في نفسه لايريد ايضاح الحقائق بل يقف ويناقش بالباطل

ويعمل نفسه مفتي وعالم باحكام الشرع دون الرجوع للشرع وللعقل

ومن يعمل ذلك يكون أحد آمرين :اما جاهل بأحكام الدين وغير ملم بها ولايكلف نفسه بالأطلاع عليها
او أن يكون ذو مذهب مخالف لمذهب نبينا المصطفى ومن خالف مذهب أهل السنة والجماعة لايستغرب عنه
ام منه البدع والأباطيل ويسعده ان يبثها بين أهل السنة والجماعه وللأسف البعض منا يقف مكتوف الأيدي

أمام الأمر وقد يكون من باب المجاملة أو خوف من الخسران ولايعلم بأن الخسارة الحقيقية هي خسارة
يقينه وعلمه بأن هذا الآمر مبتدع وبدعه وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار

أسال الله لي ولك ولجميع مسلم الهداية واليقين والسلامة من البدع والفتن
ونار جهنم

شكرا لك اخي الكريم لحضورك الراقي والجميل

همس اﻻيام جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك
اسال الله ان يجنبنا البدع ويهدينا الى سواء السبيل

اتمنى من اﻻداره بعد هذه الفتوى ان يراجعون المواضيع
االمثبته فوق جزاهم الله خير

عيون الليل

اجمعين أخي وانا استغرب من اطلاعك على الحكم ومعاودة المشاركة مرة آخرى بتلك المواضيع

صدى الصمت

اجمعين ويعطيك العافيه على تواجدك العذب

يرفع الموضوع للأهمية

فعلا تداولت هذه الاحاديث بين اثبات ونفي وقبول ورفض

جزاك الله كل خير همس الايام وجعله بميزان حسنات لك

تحياتي اختي الكريمة

بارك فيك همس

وجزاك الله خير اخي الزناد الصامت

ومن بقي يشارك في تلك المواضيع لديه حجه حتى وان لم يستطع ان يعبر عنها بالشكل السليم ولكن فطرته عقله تقول ليس عليك من بأس .. الاصل في كل شيء الحلال وليس النهي ولا المنع الا ما حرمه الله في كتابه الكريم .. والبدعه بحاجه الى تعريف وضوابط لاننا لو سلمنا بها لافترضنا ان كل ما لم يكن بعهد رسول الله بدعه حتى ظهور ع تلفاز وهكذا