قصة سقراط مع الطبيب المدعي الأعلمية

مع , المدعي , الأعلمية , الطبيب , سقراط , قصة

قصة سقراط مع الطبيب المدعي الأعلمية

استنكر أحد الأطباء على الملك إطلاق لقب (الطبيب الأول) على سقراط، وادعى أنه أفهم منه. قال الملك لسقراط: إن هذا الطبيب يدعي أنه أعلم منك ، وبالتالي أنه يستحق اللقب.

قال سقراط: إذا أثبت ذلك فإن اللقب سيكون من نصيبه.

قال الملك لسقراط: كيف تشخـّص الأعلمية؟

أجاب سقراط: أيها الملك ، سل الطبيب عن ذلك فإنه أدرى بالدليل.

قال الطبيب: أنا أسقيه السم الرعاف، وهو يسقيني ، فأيـّنا تمكن من دفع السم عن نفسه فهو الأعلم ، أما الذي أصابه المرض أو أدركه الموت فهو الخاسر.

قـَبــِل سقراط هذا النوع من التحكيم، وحدد يوم النزال بعد أربعين يوماً .. انهمك الطبيب في تحضير الدواء السام ، في حين استدعى سقراط ثلاثة أشخاص وأمرهم أن يسكبوا الماء في مدق ، وأن يدقوه بقوة واستمرار ، وكان الطبيب يسمع صوت الدق بحكم جواره لبيت سقراط.

وفي يوم الأربعين حضر الاثنان بلاط الملك ... سال سقراط من الطبيب : أيـّنا يشرب السم اولاً؟

قال الطبيب: أنت يا سقراط.

وأعطى الطبيب مقداراً من السم ، وبعد أن ابتلع السموم تناول ما يزيلها ، فأخذت الحمى مأخذاً من سقراط وعرق كثيراً واصفر لونه ، ولكن بعد ساعة برئ مما أصابه.

توجه سقراط إلى الطبيب قائلاً: أمـّا أنا فلا أسقيك السم لأن شفائي دليل على أعلميتي.

أصر الطبيب على أن يشرب السم ، وفي وسط إلحاح الحضور بما فيهم الملك على سقراط ؛ أخرج قنينة ، وسكب نصف ما فيها في إناء ، وأعطى سقراط القنينة للطبيب... تناول الطبيب ما في القنينة، وبعد لحظات هوى صريعاً إلى الأرض.

توجـّه سقراط إلى الحضور ، وقال: كنت أخاف ذلك عندما امتنعت من إعطاءه.

ثم توجه إلى الملك وقال: إن الذي شربه الطبيب لم يكن سماً رعافاً، وإنما كان ماء عذباً، والدليل على ذلك أنني سأشرب وأنتم ستشربون.

وعندما سئـل عن سبب موت الطبيب ، أجاب سقراط : إنه هوى صريعاً لإيحائه النفسي حيث كان يعتقد أن ما تناوله سم رعاف ، خصوصاً بعد أن سمع طيلة أربعين يوماً أصوات الدق.
___________
العبرة من هذه القصة يقول المرجع الشيرازي الراحل معلــّقاً عليها:

هكذا يفعل الإيحاء النفسي، وقد روي عن علي عليه السلام أنه قال:
(إن من يقابلني في الحرب أتمكن أن أقتله لأني مصمم على قتله، وهو يوحي إلى نفسه بأني سأقتله ، فينهزم نفسياً ، فهو يعينني على قتله.) فاللازم الاهتمام بالإيحاء النفسي لنصرة الحق ضد الباطل.

وقد ذكرها في كتابه الرائع (حقائق من تاريخ العلماء ، الصفحة 26-27)