اللأزمه اليمنيه وحل الدولتين لا رجعه فيها ولا مساومه

ما , مساومه , اللأزمه , اليمنيه , الدولتين , رجعه , فيها , ولا , نجل

اللأزمه اليمنيه وحل الدولتين لا رجعه فيها ولا مساومه

الأزمة اليمنية وحل الدولتين


أثار حديث الأخ اللواء عيدروس الزبيدي رئيس المجلس الانتقالي الجنوبي إلى قناة سكاي نيوز عربية، منذ أيام خلت، عن تعقيدات الأزمة اليمنية واتفاق الرياض والخطوات العملية التي نفذت وما لم ينفذ من مضامين الاتفاق وآفاق حل الأزمة اليمنية، أثار لغطاً كبيراً في الأوساط الإعلامية، وبالذات تلك الممولة من الأجنحة المتطرفة التي سعت جاهدةً إلى الحيلولة دون تنفيذ اتفاق الرياض لولا الجهود الصبورة والبناءة التي بذلها الأشقاء في التحالف العربي بقيادة المملكة العربية السعودية ودولة الإمارات العربية المتحدة.

كان أكثر ما أثار غضب هؤلاء هو حديث الأخ رئيس المجلس الانتقالي الجنوبي عن استحالة استقرار المنطقة وألإقليم بدون حل الدولتين، وبدا لهؤلاء وكأن هذه القضية تطرح للمرة الأولى بينما صور البعض حديث اللواء الزبيدي على إنه مخالفٌ لاتفاق الرياض وملحقاته.

وهنا لا بد من الإشارة إلى القضايا التالية:

• إن اتفاق الرياض لم يتعرض لا من قريب ولا من بعيد لموضوع القضية الجنوبية ولا للمرجعات القائمة، المنتهية منها أو المزمع اعتمادها لحل الأزمة اليمنية وثنائية الشمال والجنوب، ولمن لا يعلم فقد حرص الوفد الجنوبي على عدم تضمين ملحقات الاتفاق أي حديث عن المرجعيات الثلاث، أو النزاع الجنوبي الشمالي، وبعد كل الجهود المبذولة خرج الاتفاق ومن ثم آلية التسريع بالصيغة التي رآها الجميع والمتركزة على بناء الشراكة الشماليةـ الجنوبية من خلال: حكومة مناصفة لإدارة المناطق المحررة، توحيد موارد البلد في إطار وزارة المالية والبنك المركزي في عدن، ونقل المعسكرات والألوية والوحدات العسكرية في إطار توحيد الجهد العسكري والأمني لمواجهة المشروع الإيراني ومكافحة الجماعات الإرهابية.
• إن اتفاق الرياض ليس بديلا لمطالب الشعب الجنوبي ولا معالجة لتطلعاته وذلك يعود ليس لرفض الجانب الجنوبي، ولكن لتعنت الأطراف المتشددة داخل الشرعية التي لا ترغب في الاعتراف بجرائم الغزو الأول في العام 1994م وما ألحقته من دمار في الجنوب دولةً وشعباً وتاريخا وثروةً وهويةً وثقافةً، وهو ما يعني بقاء حق الشعب الجنوبي في التمسك بمطالبه التاريخية حتى استعادة دولته على كامل الأرض الجنوبية بحدود 21 مايو 1990م.
• إن حديث اللواء الزبيدي عن حل الدولتين ليس طرحاً جديداً وليس فيه مساساً بحق أحد ولا مخالفةً لأي اتفاق ولا تذكيرا لأحد بأمر جرى نسيانه، لكنه جاء في إطار حوار تلفيزيوني تعرض للكثير من القضايا وموقف المجلس الانتقالي منها ومن بين تلك القضايا تصور المجلس لحل الأزمة القائمة.
• إننا وجميع القوى السياسية الجنوبية الحية، نعترف بتعقيد المشهد السياسي والعسكري والأمني في الساحة الشمالية، ونقدر المعاناة التي يتعرض لها أشقاؤنا المواطنون والقادة الشماليون جراء الانقلاب والسياسات العدوانية للجماعة الحوثية، ولذلك لم يأتِ من باب المصادفة تأكيد رئيس المجلس الانتقالي على دعم الشعب الجنوبي وقيادته السياسية للشعب الشمالي حتى التحرر من هذا الوضع الشاذ والغرائبي الذي يعاني منه منذ ست سنوات ونيف.
• إن حل الدولتين اليمنيتين الجارتين الشقيقتين المتعاونتين والمتكاملتين لن يكون فيه انتقاصاً من حق أحدٍ ولا تعرضاً لحق أحد، بل إنه يمثل مصلحةً مشتركةً للشعبين الشقيقين في الشمال والجنوب، لأنه سيعني استعادة الشماليين لدولتهم واستعادة الجنوبيين لدولتهم، ولأنه من غير المعقول أن يظل الشعبان في حالة نزاعات وحروب دائمة بسبب "وحدة" فشلت في أفضل ظروف التعايش والتقارب بين الشعبين، وقبل أن تسيل الدماء وتزهق الأرواح ويعم الخراب الذي جلبته سياسات الهيمنة والاستباحة والاستحواذ التي أنتحها نهج الغزو والاستحواذ تحت اسم "الحفاظ على الوحدة".
• ومن هنا فإن الاتفاق الثنائي بين الجنوب والشمال على قيام الدولتين الجارتين، بحدود 1990م بالتراضي بين الطرفين أفضل ألف مرة من الإصرار على "دولة واحدة" مركزية أو اتحادية غير قابلة للحياة وترفضها الغالبية العظمى من المواطنين الجنوبيين.
• إن وجود دولتين شقيقتين متعايشتين ومتكاملتين لا يغلق أبواب الشراكة بين الشعبين والدولتين في عديد من المجالات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والأمنية والسياحية وغيرها، كما إنه يوفر الظروف الأكثر أمنا للمنطقة الإقليمية بممراتها المائية وحدودها البرية والبحرية، وعلاقاتها مع الدول الشقيقة والصديقة، وهو ما يعني مصلحة إقليمية ودولية مثلما هي مصلحة وطنية وشعبية للدولتين والشعبين الشقيقين.

إن المكابرة وسياسات الاستقواء التي ترفض الاستماع للآراء الواقعية الحريصة على مصلحة الشعبين الشقيقين في الجنوب والشمال لم تنتج ولن تنتج إلا تلك الثمار التي حصدناها جميعا منذ 1994م، متمثلة بالمزيد من النزاعات والكراهيات والأحقاد بين شعبين لا ذنب لهما سوى حماقات المستكبرين ووطيش المتعجرفين ممن أمسكوا بتلابيب السياسة ولم يكونوا عند مستوى قيمها ومتطلباتها المهنية والأخلاقية.

* * *

منذ يومين وبعد حديث أجرته معي قناة عدن المستقلة بشأن حديث الأخ عيدروس الزبيدي، تطرقت فيه إلى ما أشاره الرئيس الزبيدي عن حل الدولتين، اتصل بي أحد الزملاء من الماشطين السياسيين من أبناء الشمال المتمسكين بـ"الدولة الاتحادية" متسائلاً: يعني أنتم تريدون دولتين: دولة لكم في الجنوب ودولة للحوثيين وفي الشمال، طيب وأين سيذهب أنصار الشرعية الرافضين للمشروع الحوثي؟

قلت له: يا صديقي نحن نتحدث عن حشد كل القدرات العسكرية والأمنية لمواجهة المشروع الحوثي ولذلك قلنا أن الشعب الجنوبي سيدعم الشعب الشمالي حتى إنهاء الانقلاب، عن طريق الحل السياسي أو الحل العسكري، لكن ما دمتم عاجزين عن مواجهة الحوثيين فادخلوا معهم في صفقة سياسية تحفظ حقكم كلكم كشماليين، ولن نكون إلا مباركين لما ستتفقون عليه

عيدروس نصر النقيب

اليمن ازمة يمنية
ولن تحل الا يمنياً

الحل يمني يمني

إقتباس:
إقتباس من مشاركة طاش
اليمن ازمة يمنية
ولن تحل الا يمنياً

الحل يمني يمني

نعم اذا في عقول راجحه لكن ما ذا تقول لمن يقول الوحده أو الموت
هل يريد الخير لليمن أو يريد الشر وبقاء اليمن
بالحرب والفقر والفوضه لا ما لا نهايه شكرا

شخصيا يطربني الفن والغناء والادب اليمني واجد فيه احيانا نوع من الحكمه
احفظ جمله تقول
ياقافله عااااد المراااحل طوال وعاد وجه الليل نسيت الباقي شكرا لكم شوف ياعزيزي الامير اليافعي سخصيا من قداما من خرجوا من الجنوب في بداية العام 70م يعني بعد الحركه الذي اسموها تصحيحيه69م يونيو وشكلنا معارضه مسلحه وجيوش مكتملة التكوين ونجزم اننا سنعود وسنسقط النظام الماركسي انذاك وكنا نعتقد اننا لن يطول بناء المقام لسنه او سنتين وتداولت سنين التشرد والمعارضه وجلنا دول عربيه وغير عربيه نشرح قظيتنا وكانت لنا مكاتب تمثيل سياسي في بعض البلدان ومع الاسف ذحلت القضيه وقضي على الرعيل الاول من القيادات بفعل الخيبه والياس الذي بلينا به باعناء الشمال القبلي المتخلف وسمح لطيران الجنوب الماركسي باختراق الحدود وقصف معسكراتنا وكوشت بعص الدول على قضيتنا وضلت مكاتب التمثيل في تلك الدول تعمل حسب الطقس السياسي مع الجنوب الماركسي وعجزت القضيه وخرفت حتى انهار المنضومه الشوعيه فانهار الرفاق وتقاتلوا وذهبوا للوحده والخ القصه بمعنى
كانت المرااااحل طوال ولم تاتي بما تشتهي سفن معارضتنا حتى دخلنا في نفق الوحده والتهميش والفساد والنهب لدولة الثيران والقبيله والخ الفلم الهندي يعني لم تحصل المعارضه الجنوبيه السابقه ولا اللاحقه على مطالب التغيير ( الجنوب خطف في السابق بدكتاتوريه مفرطه وخطف في سنين الوحده العجاف وحاليا في وضع لايحسد عليه تتحكم به الطقس السياسي وتظاريس المصالح الدوليه وعليه

ياقافله عااااااد المرااااحل طوااااال .

إقتباس:
إقتباس من مشاركة ابو احمد ال احمد
شخصيا يطربني الفن والغناء والادب اليمني واجد فيه احيانا نوع من الحكمه
احفظ جمله تقول
ياقافله عااااد المراااحل طوال وعاد وجه الليل نسيت الباقي شكرا لكم شوف ياعزيزي الامير اليافعي سخصيا من قداما من خرجوا من الجنوب في بداية العام 70م يعني بعد الحركه الذي اسموها تصحيحيه69م يونيو وشكلنا معارضه مسلحه وجيوش مكتملة التكوين ونجزم اننا سنعود وسنسقط النظام الماركسي انذاك وكنا نعتقد اننا لن يطول بناء المقام لسنه او سنتين وتداولت سنين التشرد والمعارضه وجلنا دول عربيه وغير عربيه نشرح قظيتنا وكانت لنا مكاتب تمثيل سياسي في بعض البلدان ومع الاسف ذحلت القضيه وقضي على الرعيل الاول من القيادات بفعل الخيبه والياس الذي بلينا به باعناء الشمال القبلي المتخلف وسمح لطيران الجنوب الماركسي باختراق الحدود وقصف معسكراتنا وكوشت بعص الدول على قضيتنا وضلت مكاتب التمثيل في تلك الدول تعمل حسب الطقس السياسي مع الجنوب الماركسي وعجزت القضيه وخرفت حتى انهار المنضومه الشوعيه فانهار الرفاق وتقاتلوا وذهبوا للوحده والخ القصه بمعنى
كانت المرااااحل طوال ولم تاتي بما تشتهي سفن معارضتنا حتى دخلنا في نفق الوحده والتهميش والفساد والنهب لدولة الثيران والقبيله والخ الفلم الهندي يعني لم تحصل المعارضه الجنوبيه السابقه ولا اللاحقه على مطالب التغيير ( الجنوب خطف في السابق بدكتاتوريه مفرطه وخطف في سنين الوحده العجاف وحاليا في وضع لايحسد عليه تتحكم به الطقس السياسي وتظاريس المصالح الدوليه وعليه

ياقافله عااااااد المرااااحل طوااااال .





كلام سليم منك يا بو احمد ال احمد عاد المراحل طوال ولكن كفاحنا وقتالنا ضد المتكبرين يفيد أجيال قادمه للجنوب فحزب ماركس الله يخزيهم ورطونا فيه أصحاب الحجريه وفي حرب 94 باعوه الجنوبيين وكنا نضن ان فالوحده خيرولم يقاتلون الجنوبين آنذاك لكن كما قال المثل طلقها وخذ اختها قال الله يلعنها هي واختها لا بارك الله لا بالحزب اللعين ولا بالوحده الهمجيه كل واحد اوسخ من الثاني بما ان أيام الحزب كان عندنا استقرار وبعض الأجابيات مثل التعليم والصحه ودعم المواد الأوليه والأمن والأمان يساوي ملك الدنيا تحياتي