اللئيم

اللئيم

اللئيم

[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.hreeb-bihan.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/26.gif');border:10px double indigo;"][cell="filter:;"][align=center]

إجعل نظرك للأفق وتجاوز الدوائر الصغيرة
فبقدر ماتسموا بنظرك للاعالى بقدر ما تتضاءل العوائق التى حولك
وفى حياتنانقابل اشخاصاً مختلفين يظهرون بشكل ولكنهم فى واقعهم شئ أخر
والتباينات جزء من حقيقة هذة الحياة
فهناك أشخاص سعادتهم فى العطاء
وأخرون مهنتهم الانتهازية
ناس يسعدون بالعطاء
وأخرون يشقون بالاخذ
وطبائع الناس تختلف
ولكننا نستوعب و نحاول ان نتفهم أسباب الاخرين
واسوأ انواع البشر اللئيم
فهو عنصر بقدر ماتكرمة فهو يستغل مايأخذة منك للإساءة
وتحتار مع الشخص اللئيم
فانت لو قاسمتة نصف مالك لذهب واخفى الحصة التى حصل عليها
وعاد ليشاغلك فى النصف الاخر
اللئيم شخص لايستمتع بما لدية لانة فى حالة قلق دائمة
ويسعى دائماً للحصول ويشعر ان الاشياء التى لدى الاخرين لها قيمة اكثر
لذلك هو فى داخلة شقى ويعيش الحرمان حتى لو تظاهر عكس ذلك
نواجة اشخاصاً يلوثون صفحات الحياة بمعدنهم اللئيم
ومن الافضل ان نتحاشاهم
ولكن احياناً يبتلى البعض اما بصداقة او قرابة تلك الفئة
وهنا يواجة الانسان خيارات صعبة
وتبدوا افضل الخيارات تقليل الاحتكاك بهم وعدم الانجراف فى ردود الفعل والتفكير فيهم
فالتجاوز والترفع عن الصغائر يقودك الى مساحات واسعة من التسامح والتوافق مع النفس
وقد يطغى الجانب الانسانى وصفة العطاء على البعض ويتعاملون حتى مع اللئيم بالكرم
ليكتشفوا لاحقاً انهم قدموا الزهور ليحصدوا الشوك
وان الامور ليست كما تبدوا دائماً
فاللئيم متقلب حسب المصالح
ومتنكر فى كل الشخصيات ماعدا نفسة
ولهذا نستغرق بعض الوقت لاكتشاف معادن الناس وحقيقة جوهرهم
نحن نسعد بقدر مانستطيع ان نوجد لنا المحيط والمجتمع الذى يتناسب مع طبيعتنا وحقيقتنا
فالاشياء المصطنعة والمزيفة عمرها قصير
بينما الحقائق الصادقة مهما كانت بيسطة فهى اكثر راحة واستمرارية
والعناصر السلبية موجودة فى كل زمان ومكان
ولكننا نمتلك انفسنا بكل المساحات التى فيها
ولدينا الفضاءات المفتوحة لنحلق فيها
فمهما كانت البثور الداكنة
فالمساحات البيضاء هى التى تسود
كلما عرفنا معادن مختلفة من البشر
اكتشفنا قيمة الاشخاص الذين نحب

[/align][/cell][/table1][/align]

اسمح لي اخي الفاضل : صدى الوجدان اسمح لي ان اضيف
هذه المشاركة سوف نتذاكر معنى اللؤم و بعض صفات اللئيم كي نتجنبها ونحذر غيرنا منها ، ولربّ شخص متلبس بصفة منها وهو لا يشعر ، وقد أدلى ولم يزل كثير من العلماء والفضلاء بدلوهم ، من الذين استفدت منهم كثيراً في هذا الباب كصاحب كتاب اللئام والكرام وما نثر في بطون أسفار الأخلاق وتزكية النفوس والأدب .

وفي البداية لنقف وقفة مع معنى اللؤم ؟
قيل في أقرب معانيه أنه ضد الكرم والنزاهة والشرف والفضل .
واللئيم قيل : أنه الدنيء الأصل ، الشحيح النفس ، اللجوج ، السيء الخلق ، وإنما أردنا فيما نحن بصدده معرفة الشر لاتقاءه على حد قول الشاعر :
عرفت الشر لا للشر ولكن لتوقيه .. ومن لا يعرف الشر من الخير يقع فيه

وسأورد عشرة من هذه الصفات الذميمة من صفات اللئام ، ولم أقصد حصرها وإنما ذكر أبرزها متبوعة بشاهد مما تسنى لي الوقوف عليه :

1 - عدم ائتمانه على السر :
قال ذو النون : ومن أفشى السر عند الغضب فهو لئيم .
وقيل :
لايحفظ السر إلا كل ذي كرمٍ .. والسر عند لئام الناس مبذولُ

2 - ملاحظة العيوب والشماتة بالناس :
وجاء عند النسائي قول النبي صلى الله عليه وسلم إستعيذوا بالله من جار السوء الذي إن رأى خيراً ستره وإن رأى شراً أظهره).
وقال بن المبارك : المؤمن يطلب المعاذير والمنافق يطلب العثرات
وقال ابن الصيفي : لا يفرح بنكبة إنسان إلا مَن لؤُمَ أصله .
وقال الشاعر :
إذا ما الدهر جرّ على أناسٍ .. كلا كله أنــاخَ بــآخرين
فقل للشامــتـيـنَ بنا أفـيـقـوا .. سيلقى الشامتون كما لقين

3 - المماطله وخُلف الوعد :
ورويَ عن الأصمعي : عدة الكريم نقد وتعجيل ، وعدة اللئيم مُطلٌ وتسويف .
وقيل في خلف الوعد :
إنّ الوفاء على الكريم فريضة .. واللؤم مقرون بذي الإخلافِ
وهو من صفات المنافق كما ورد ذلك في الحديث : ( إذا وعد أخلف .... )

4 - الحسد :
قال بن تيمية : إنّ الحسد مرض من أمراض النفوس وهو مرض غالب فلا يخلص منه إلا القليل من الناس ولهذا يقال : ماخلا جسد من حسد ، لكن اللئيم يبديه والكريم يُخفيه .
وقال بن سيرين : الحسد من أخلاق اللئام وتركه من أفعال الكرام .
وقال الشافعي : الحسد إنما يكون من لؤم العنصر .

5 - بذاءة اللسان والسب :
جاء في السلسلة الصحيحة قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذئ )
وقال محمد الباقر : سلاح اللئام قبح الكلام .

6 - إنكار المعروف :
قال أبو الطيب المتنبي في إحدى روائعه :
إذا أنت أكرمتَ الكريمَ ملكتهُ .. وإنْ أنتَ أكرمتَ اللئيمَ تمردا
وقد صنف أبو موسى المديني كتاباً أسماه : ( تضييع العمر في اصطناع المعروف إلى اللئام ) !
وقال بن القيم في عدة الصابرين : والكريم لا يقابل بالإساءة من أحسن إليه ، وإنما يفعل هذا لئام الناس .
وجاء في حلية الأولياء عن سفيان : وجدنا أصل كل عداوة اصطناع المعروف إلى اللئام .
ومن الأمثال السائرة : استوحش من جوع الكريم ، ومن شبع اللئيم
قال الشاعر :
متى تضع الكرامة في لئيمٍ .. فإنك قد أسأت إلى الكرامة

7 - التسلط على الضعيف :
ومما قال ذو النون : التسلط على الضعيف لؤم ، والتوثب على القوي شؤم .
وقيل لكسرى : ما اللؤم ؟ قال : الاستقصاء على الضعيف والتجاوز عن الشديد .

8 - عدم المسامحة وقبول العذر :
جاء في الأمثال : أذل الناس معتذر الى لئيم !
وقال الشافعي : من استرضي فلم يرضَ فهو لئيم .
وقال الوراق : اللئيم لا يوفّق للعفو من ضيق صدره .

9 - قلة المروءة و التطفل :
قال عمر بن الخطاب : ما وجدت لئيماً قط إلا قليل المروءة .
وذكر الجاحظ : من اللؤم التطفل ، وهو التعرض للطعام من غير أن يُدعى إليه .

10 - البخل والمنّ بالعطية :
قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( وإنما يستخرج بالنذر من البخيل ) رواه مسلم
وفي رواية ابن ماجه ( من اللئيم ).
وذكر بن قتيبة في أدب الكاتب : يُقال كل لئيم بخيل ، وليس كل بخيل لئيم !
وجاء في غابر الحكم : استقلل كثير ما تعطي واستكثر قليل ما تأخذ .

وقال الشاعر :
أفسدتَّ بالمَنّ ما أسديتَ من حسنٍ .. ليس الكريم إذا أسدى بمنانِ

فمن كانت تتخلله بعض تلك الصفات فليحاول جهده تغييرها ، فإن الطبع مع بذل الأسباب يتغير وهذا أمر مشاهد ومختبر ، ومن هذه الأسباب :
- الدعاء
- عدم مخالطة أهل هذه الصفات
- مجالسة أصحاب الأخلاق الفاضلة
- مجاهدة النفس وإرغامها على الفضائل دون ملل فبالتدرج تصل لمنازل الفضائل ومعاليه
قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( العلم بالتعلم ، والحلم بالتحلم ، ومن يتحرَّ الخير يُعطه ، ومن يتوقَّ الشر يوقه ) السلسلة الصحيحة .