اليمن وتاريخ تكتبه النعوش

اليمن , النعوش , تكتبه , وتاريخ

اليمن وتاريخ تكتبه النعوش

اليمن وتاريخ تكتبه النعوش
===================


لم نعد في يمن الايمان نولي الكثير من الاهتمام للتواريخ ، تلك العجلة الرقمية التي ايما رقم توقف عنده دولاب دورانها ، ترنّح التاريخ وتدفقت انهارا من مشاعرالاسى تشق ثرى القلوب من حوف الى علب ، ورغم ابتكار مجمّلو التاريخ وسائل التحوير بصهر اطلاله ومأساويته في قوالب نتائجية منمقة تختزل اهواله في لوحة موناليزية تعتمد الإبهار الجمالي في وهلتها الاولى وتملأ النفوس المرهفة عند التعمق في إيحاءاتها باكوام من الحزن والالم والحسرة ؛ ذلك هو تاريخنا اليمني المشمس في تعبيراته المجازية والمحمرّ في تفاصيله الموغلة في حقيقتنا التي نتوارى من قتامتها كلما استحوذت ظمائرنا على ناصية النجوى مع الذات ، انها لعبة الهروب المزمن والموغل في التاريخ العربي ولكنه في اليمن وكمايقال بانها ارض السلالات العربية فانها وبلا شك ايضا ارض الماساة العربية ومدفن الإرث الفضيع لتلك النزعة العربية المتبحرة في عدوانيتها المتشربة لروح البداوة الرعوية والتي يقوم عمادها على ان تشبع وترتوي جِمال الاقوى اولا وان اريق من الدماء مايفوق ماء تلك الواحات ، وان ابيد مالكو الصحراء عن بكرة ابيهم فلا مناص من ان ترتوي الابل وترعى وان لم يبقى لها راعٍ .
حقيقة تجسدت على كل شبر من تلك اليمن قبل وبعد توحدها المبارك وحتى قبل ثوراتها الميمونة فحتى وحدتها لم يشأ حاملو جينة الشبق الاستبدادي بالمرعى ان يتركوا موكبها يمر كما حلمت به تلك القلوب البيضاء العفوية لذلك الجمهور ، بل اقاموا الف عذر وسبب لتلطيخ موكبها المهيب بآلاف الضحايا في حرب مصطنعة ومبررها التاريخي الاوحد هو ما اجتمع فحلان في ذود الا وعقر احدهما الاخر ولكن هي اليمن ولابد من ادخال تعديلات جوهرية اشد فتكا من فعلة جمل باخيه ، فقد قتلت الالاف من اليمنيين وفحلا الذود لم يصابا باذى ، وقبل ميعاد تلك الوحدة تواترت الرويات ولكن اصحّها ان اليمنيين كانوا ولازالوا الحطب الانسب لحرائق قادتهم وللاختصار فبدءا من ثورة سبتمبر التي حتى بعد الوحدة المباركة لازالت شعلتها توقدها ايادي من آلت اليهم غنائمها ولازالت اكتوبر ايضا ترتفع مشاعلها رغم ان ضحايا مابعد الثورتين يفوق الآف المرات ماقبلهما وحتى اثناءهما ومع ذلك لايوجد في قاموس ساستنا سوى مصطلح الثورة فلم تبلغ بهم انسانيتهم وآدميتهم مرحلة اخلاقية حضارية ذات رسالة مدنية ليحدثونا عما بعد الثورة من ارساء قواعد استقرار قائم على نهوض شامل تنموي وتعليمي وصحي ومجتمعي تعايشي تحكمه المساواتية وتحده من كل جهاته الاربع قدسية الدم اليمني الذي ظل يحدث بقاع اليمن شبراشبرا عن رخصه ويسر اراقته .
فماذا سنقول لثورة سبتمبر ودموعها على ثوارها اقل مرارة من مرارات ما اعقبها من صراعات قوى طالبي السلطة وجوع وفقر شعبها ودماءه المسفوكة على كل جبل وفي كل سهل الى يومنا هذا ، وماذا نقول لاكتوبر وابناؤه لم يتوانوا لحظة عن الفتك ببعضهم من لحظته والى يومنا هذا ، وماذا نقول لمايو وقد سقطت الاف الشهداء في حرب اليمني مع اليمني ، وماعسانا نقول لثورة كرامتنا وقد سقط سالم قطن وآلآف الشهداء الابرار معه في حرب اليمني ايضا مع اليمني ؛ فهل رايتم انها لوحة كاذبة تلك المحطات التاريخية التي جملت وجوهها دماؤنا وارواحنا وفقرنا وتشردنا ولازالت مواكب النعوش تتهادى على رمال العنف اليمني الذي تجلت اخر صيحاته العصرية في انبثاق موضة الطائفية العبثية المعتمدة في ترسيخ وجودها على لغة العنف الدامي كونها مفلسة ايديلوجيا تماما من مرجعية انطلاقتها وغايتها فالمجتمع اليمني يدين بالاسلام وتتعايش مذاهبه في دعة وسلام وبالتالي لامبرر عقائدي لوجودها فاعتمدت اسلوب الغاء الاخر لتبرز كبديل امثل ، متخذة من تهافت الانظمة المتلاحقة في اليمن على كراسي الحكم وتناسي بسط نفوذ القانون على ربوع اليمن سببا لنشاتها ونشر سموم افكارها ودمارها من صعدة المغدور بها الى ابين الجريحة المُضحّى بها .

فهل نحتاج في يمن الحكمة الى صياغة تاريخ جديد بكل الالوان عدا الاحمر وما اسباب عجزنا عن صياغته ؟




حريب

الخلاصة من بدايات الاستقلال الى يومنا كل الانضمه مستورده
ومسيره من الخارج والتاريخ موثق ذالك
حبيبي الخلافة غيرها والله ما في فايده

حريب الاخ العزيز

لم تترك لنا مجال ام فائض نهرك على ضفاف المنتدى

نعوش تكتب تاريخ وليس تاريخ حسب مانتصور ونتامل

ابداع في الكتابه وتحليلها السياسي

انا لااقول الااحسنت صنعً ياغالي

اخي العزيز حريب اسعد الله كل اوقاتك
قال شاعر اليمن والعرب البردوني الكبير

ماذ احدث عن صنعاء يا ابتي ××× مليحه عاشقها السل والجرب
ماتت بصندوق وضاح بلاثمن ××× ومات في احشائها الفن والطرب

اخي العزيز
بعد رحيل الملكية الامامية والعجوز اليزبث رحم الله ايامهم التى كانت خير لليمن تولت اناس ليسو بكفاة لحكم اليمن شلة من الاحزاب التى يهمها مصلحة افرادها فقط واسرهم سواء شمال او جنوب وبداء العد التنازلي يدق مسمارة في نعش اليمن حتى وصل الى ماهوى الحال الية اليوم

سئل البردوني قلو له صف لنا صنعاء فقال انظرو الى وجهى تعرفو صنعاء . وصنعاء هيا اليمن وواجهة للعالم وعاصمة . لم ينسى البردوني ترعرة في كنف الامام وتعليمة لة في دار الايتام فعبر عنه بذلك الجواب

اليمن بحاجة ماسة اليوم الى :-

العلم + الامن + العدل = اليمن السعدي باذن الله يولد من جديد

وقبل هذ كلة تطبيق شرع الله وسنة نبية محمد صلى الله عليه وعلى الة وصحبة وسلم ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين

[align=center]
اخى حريب احييك من كل قلبى

اتيت على كل شى , لاكننى سابدى من حيث انتهيت ,
لم يعجز اليمنيين عن صياغة التاريخ مرات كثيرة حاول اليمنيين صياغة ذالك التاريخ اليعربى الاصيل لاكنها ارادة اللة لحكمة ارادها عز وجل فسبحان اللة فلكل جواد كبوة وان تاتى متاخرا خير من ان لاتاتى اتفق جدا معك اخى الكريم ان الدماء اليمنية كانت غزيرة ولم تتوقف منذو فجر الثورتين ربما لموقع اليمن المهم جدا تكالبت القوى الدولية وتامرت ولازالت على هذا الموقع الهام الذى يتحكم فى الممرات الدولية الهامة وقرب الموقع واستراتيجتة لمواقع اخرى بالقرب منة استطاع الاخر ان يؤسس سياسة فرق تسد لتظل كل الهموم التى تفضلت وطرحتها قائمة ناهيك عن الفقر والامية التى تنخر فى الشعب اليمنى , لاكن اليمنيين يفخرون كثيرا وسيضل هذا الفخر يلازمهم بانهم اشد صبر وتحملا لكل ما اصابهم طوال كل هذة السنين العجاف التى مر بها التاريخ الحديث على اهل اليمن فانتصر اليمنيين لانفسهم بانهم اهل الحكمة واهل العزم وعلى قدر اهل العزم اخى الكريم . شكرا .
[/align]

استذتي الافاضل

حامد الله
ابو هزاع
قرن الوعل
ابو احمد


يسعدني جدا تفاعلكم وابداء اراءكم والتي هي خلاصة واقع مرير نعيشه بالفعل ولكل طريقته في التعبير
عن تلك المرارة وتحديد مايراه مناسبا للتعامل معها ولكننا جميعا متفقون على ان اليمن مظلومة وظلمها
من ابنائها وليس مستوردا وبالتالي فالملوم هم ابناؤها اولا واخيرا

لكم مني جزيل الامتنان والتقدير احبتي

سلمت يمينك على ماسطرته باحرف من ذهب هنا

أستاذي العزيز حليم حريب

نحن بحاجة الى صناعة شعب ليصنع تاريخ لابناءه واحفاده

عاش اليمن وشعبة على طبول تاريخة

اصل العرب--منبع الحضارة--الايمان يماني--ارق قلوب الخ

ومن ضجيج الطبول للتاريخ تبع السراب ونام على التاريخ

وخنق مستقبلة
وجثى على ركبتية امام شعار الثورات يصلي لها ويسجد لتمنحة لقمة العيش

ونسي مادعاء بة على نفسة(ربنا باعد بين اسفارنا)

ينشدون ويرددون ذكرى المستعمر والظالم فخلق في المجتمع روح الاحزان

والنتيجة فساد حاكم وفساد شعب الذين بنو حضارة جديدة من الطرب والغنى

شكرا حريب على الموضوع
الضعيفي عبر من هناء

أخي العزيز حريب
في مامضى من أيام قليلة تفننت كما يُقال في نبش المواجع التي وإن حاولنا طيّها في غياهب الصدور وتجاهلها إلا أنها جزءٌ من واقعنا وليس للمرء من سبيل للهروب من واقعه سوى محاولة إصلاحه لا البكاء على أطلال ماضيه والنحيب لكثرة مصائبه فلن يُغير الله حالنا مالم نسعى لتغيير أنفسنا وإصلاح ما أفسده الدهر.
خالص ودي .