جريمة قتل هشله + حكم العاقل المصعبي .. متابعة مستمره

05-23-2012, 01:17 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أخواني الاعضاء..

تحيه طيبه...

كثر القيل والقال حول قضية مقتل هشله أحمد وحكم العاقل النعيمي..

ورتفعت الاصوات بين مؤيد للحكم وطاعن فيه.. وطال النقاش والاسئله..

حصلت على صور للغرس وصور لوكالة من الشيخ أحمد علي هشله لربعه في هذه القضيه..

وكذلك صوره توضح بأن العاقل الطاهري قد اقترح ثلاثة مشائخ لكي يتحاكم الطرفين عن أحدهم ولكن طرفي القضيه رفضوا إلا ان يكون الحكم فيها هو..

وصوره توضح تنازل اهل شقير عن القضيه من قبل الجهات الحكوميه لقناعتهم بالعاقل الطاهري..

سأنشرها لكم.. ولا أخفيكم بأن الاسئله التي كانت تدور في ذهني وتبحث عن إجابات قد تضاعفت بعد إطلاعي على هذه الوثائق..

أليكم الغرس

<a href="http://arabsh.com/images/0e34454a67f401/

http://img03.arabsh.com/uploads/imag...454a67f401.jpg

وهذه الصوره توضح رفض طرفي القضيه اي شيخ غير العاقل الطاهري:

http://img03.arabsh.com/uploads/imag...454a67f400.jpg

وهذا تفويض من قبل الشيخ أحمد بن علي لولده عبدالله وبعض اصحابه:

http://img03.arabsh.com/uploads/imag...454a67f403.jpg

وهذا تنازل عن القضيه من قبل الجهات الحكوميه:

http://img03.arabsh.com/uploads/imag...454a67f402.jpg

داعي اهل شقير لال حميد:

http://img03.arabsh.com/uploads/imag...454a67f40d.jpg

إسئله تحتاج إلى إجابه:

س1:لماذا كتب أهل شقير الساس بأيديهم وقبله العاقل؟؟( ولكل يعلم بأن الوسيط هو من يكتب الساس)

س2: لماذا حدد العاقل للطرفين ثلاثة مشائخ( من المصعبين ومن مراد ومن عبيده) وكان رافض القضيه؟؟

س3: لماذا رفض أهل شقير هؤلاء المشائخ وأصروا بأن هذه القضيه عند العاقل أو يرد عدولهم إجبار العاقل على أخذ القضيه؟؟

س4:أين ماهو لأهل لزور حسب الساس سوى ثبت هشله أو لم يثبت؟؟

س5: في تفويض الشيخ أحمد بن علي أنهم مفوضين بما يصدر من عند العاقل.. ماذا يعني ذلك؟؟

س6:المطالبه من الجهات الرسميه الحكوميه والقضائيه الرسميه بإيقاف التحقيق مع المسجونين ولقناعتنا بأن تكون القضيه عند العاقل.. أرجو تفسير هذه العباره؟؟

س7:لماذا يريدون الاستئناف بعد هذا التنازل في الجهات الرسميه؟؟

س8:داعي للمصعبين عامه(عريفي وحميدي ونعيمي)مضمونه أن العاقل تجاوز الغرس..أين التجاوز حسب الداعي؟؟

س9: لماذا يسايرهم العاقل عند ثالث بعد ماتقدم من أوراق ؟؟

هل من مجيب لتلك الأسئله؟؟؟ وهل منِ إجابابات مقنعه؟؟

05-23-2012, 01:39 AM

[align=center]علياني
بيض الله وجهك على التوضيح الكافي[/align]

05-23-2012, 01:43 AM

[align=center]
الله يجزيك كل خير اخوي علياني وفعلا عملك دائما متقا ويتميز بالدقة والمصداقية الموثقة
كم نحن سعداء بما قمت بطرحه هنا من وثائق مما يعني ان النقاش والحوار هنا سيكون
اكثر جدية ومصداقية وواقعا بعيدا عن الافتراضات والاجتهادات والاتهامات

ارجو من الجميع ان يدرك ان الحوار هنا سيكون مبني على حقائق ملموسة كالتي طرحها
الاخ علياني وليس مجرد افتراضات وتمنيات او اتهامات

لك كل الشكر القدير علياني على مجهودك الكبير والمميز والذي نثمنه عاليا هنا جميعنا

[/align]

05-23-2012, 07:25 AM

احد مثلي ولا انا لحالي رايح جاي بالصفحه علشان اقرا الكلام من كبر الصور

ياليت إذا في مجال تتصغر يكون افضل

بخصوص الموضوع الحر تكفيه الاشاره وانت ما قصرت يا علياني بإنزال الصور والمعنى في بطن الصور :d

05-23-2012, 12:17 PM

[align=center]شكرا" أخوأني الاعزاء على المرور..

أخي مزاج أتمنى بأن يأخذ بقولك ألاخوه الأعضاء الذين تهمهم القضيه ويريدون النقاش..

أخي فاينوس.. نعم الصور كبيره.. وقد حاولت تصغيرها ولكن عند التصغير الخط لا يظهر بوضوح ولذلك حبيت انقلها بحجمها الطبيعي لكي يظهر الخط بوضوح..

تحياتي...[/align]

05-23-2012, 12:40 PM

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . يا علياني

05-23-2012, 01:17 PM

جزاك الله خير على التوضيح المميز جدا واسال الله ان يصلح الشان

05-23-2012, 03:02 PM

بارك الله فيك أخي علياني ،
في قضايا التحكيم القبلي "الغرس" هو الاساس الذي يبنى عليه الحكم ،
وتنزيله هنا يعطي صورة واضحه لا لبس فيها ..
مع ان من يعرف يقدر ان نزول العاقل الضعيفي من السعودية لأجل القضيه يعرف ان همه الاول والاخير صون اهل شقير واهل لزور من توسع المشكله وايقاف اي تصرفات غير محمودة العواقب تؤدي الى نزيف دماء قبل التثبت واقامة الحجة وبيانها للناس .
وكان تراضي الطرفين الجلوس على يده بداية طيبة خاصه بعد ملابسات اعترافات الشباب في السجن وانكارهما لما قالوا انها اعترافات اخذت تحت التعذيب .
وكان واضح ان الغرس فيه عدم مساواة لحقوق اهل لزور المترتبه في حال ثبت انهم لم يكونوا قتالة المغدور به ظلماً وعدوانا (هشله احمد بن علي ) رحمة الله عليه وفضح الله قتالته "
وكان ايضاً فيه اجحافاً بحقهم وهو تحميلهم قتله بمجرد ثبوت ركوبه سيارة قطنان .
إلا ان قبولهم هذا (الغرس) بما يمثله من وجهة نظر الآخر الذي هو (اهل شقير) كان خطوة طيبه للخروج بهذه القضية الى مخارج اكثر وضوحاً ،
وقبول اهل شقير التحكيم القبلي خطوة يشكروا عليها الا ان لها ما بعدها ، حيث ان مسراحك للتحكيم القبلي لا يعني اذا وافق هواك قبلت به وشرفت واذا لم يوافق هواك رفضته وشنعت بالشيخ المحكم "
ومن بيان الغرس يتوضح ان اهل شقير لم يثبتوا باليقين القاطع ان (شهيدهم وهو كذلك نحسبه ان شاء الله) ركب في سيارة قطنان .
ومن غير المجدي ومن المؤسف ايضاً أن يأتي احدا ويشكك في ذمة العاقل الطاهري وهو الاكثر قرباً نسباً ودماً للمصعبين اهل شقير ولكن ذلك لما يدفعه للميل في حكمه لمن هم اقرب له .

العاقل حكم على الواقع والهروج الطيبة على الارض تجرى .. وحديث النت لا يقدم ولا يؤخر ، وصون اللسان من الكلام الذي لا يليق احفظ كرامه للوجه ويعطيك قبول ولو ما عندك حجه .
وشهيد اهل شقير ، با يفظح الله قاتله طال الزمن ولا قصر

05-23-2012, 04:56 PM

الســــــــــــــــــلام عليكم ورحمة الله

وبركاتــــــــــــــــــــه

اتقدم بجزيل شكري للاخ علياني على

مانقل لنا من حقايق ووثايق بخصوص

قضية مقتل الطفل هشله بن احمد بن علي

وجلبه للغرس وماوحوا من اوراق بالشهود

وكم خطت بيد لم يغير فيها حرف

علياني مبدع ورائع ولاعدمناك ولاعدمنا تواجدك

الرائع

اطلب طلب من الاخوه اهل المدخلات ان يكون الحوار

كم اسلف اخوي مزاج في صلب الموضوع

الذي هوا واضح ولالبس فيه

يعطيك الف عافيه اخي علياني

05-23-2012, 06:37 PM

ثانيا أين الالتزام الي زعمتموه على الطرفين ان لا لهم الا حكم العاقل
الي موجود اختيار العاقل بعد ان خيرهم فقط
لو كان مذيل هذا الاتفاق بأن الطرفين ملزومين بحكم العاقل ولا يحق لهم حله لكان هناك كلام اخر؟