مقتل الحسن الحا مد وحكم الشيخ يحيي بن مناع ومتابعة اخر المستجدات

اخي اسد هناك مفارقات في ردك كبيره انت قلت انك من القارب او الاصحاب
وللاسف لم تعرف الحسن انت ذكرت انه اتا من البيضاء وهذا افترى ويبين انك لا تعرف شي وان ما تورده مجرد افكار تراودك انت لا تعرف من اين اتا انا سوف اشرح لك لعلك تتعلم
اول شي الحسن لم ياتي من البيضاء هو ساكن عند اخوالة من يوم جابته امه ولم يعرف اهله ابد ولم يسكن عندهم بل هو يعتبر دباشي بكل صفاته
اما مسئلت البناء في البديع فقد بينت انك ليس من لاصحاب ولم تعرف ال علوي كذالك حسن لم يبني عند ال علوي او في حقهم البديع معروف انه مشترك وحدثت بين ال دباش وال مساعد قصرانات على الحضن وممنوع البناء فيه واتا الحسن يبا يبني فكان واجب عليه ان يستئذن من ال مساعد واذكرك انني ممن حضر هذا الشي وكان وقالو ال مساعد ابن يا الحسن ومتا قسمنا بيننا المتر لا تقصينا وهذا ما حدث وبعد ما سدو ال دباش وال مساعد وقسمو الارض طلع بيت الحسن وبعض بيوت ال دباش في حق ال مساعد ومعروف عند الجميع ولا يمكن نغالط انفسنا او نشوش على الاخوه المتابعين ان ما لا ال علوي الا بلمتر متر كون الحسن ملاك وهو بنا في ارض ريسه ليست ملك ال علوي وكان الاذن الذي استئذنه الحسن هو بسبب القصرانات التي بين ال دباش وال مساعد حول الحضن
اما مسئلت ان الشخص يخرج من بيته ولا بقتله هذا شي بذيهي ولا يقبله قبيلي ولا سيد في بيحان وازيدك من الشعر بيت ان ال مساعد موافقين على النقال من الحسن مغير عبدالله علوي واولاده رافضين وسبب هو ما تكنه قلوبهم تجاه المرحوم اما مسئلت المنصوري فانت كثرت من ردادها على لسانك ولم يكن لسانك ينطق بلحق بقدر ما يموه على القضية الحسن لم يشترط شي معطي بندق على ثلاث نقاط ووافقو ال علوي عليها وتم اختيار مشائخها الثلاثه الشيخ علي محمد دباش والشيخ احمد محسن بن شيخ والشيخ ضيف الله المنصوري ولم يبقاء غير كل طرف يقصر واحد ويسرحو عند الثالث وتفاجئنا وتفاجو الجميع برفض ال علوي وقالو ماحنا سارحين الا في نقطه واحده الي هي حسابات كمبيالات فقط وكان هذا معثار الكلام والحسن يقول انا بسرح فيها كلها ماشي مني كل يوم انا وال علوي جاك قال جاك
وشرع الله شردو منه كذالك وكان مبيت لما قامو به في الشهر الحرام على النفس المحرمة
اما مسئلت تكريرك الملحد تجاه اخواله فهاذا شانك واعتقد بل اجزم ان في قلبك غله وعداوه على ال دباش لجل تقول مثل هذا الشي واما وقوفهم كما قلت انهم متزعمين كل شي فمن واجبهم وهذا قليل ما يقدموه تجاه ابنهم الحسن لم يكن بزي على الاطلاق كان واحد من ال دباش في كل مواقفهم واما مسئلت ماذكرت عن وجيههم فليسو بحاجه لمثل كلامك ال دباش انهم يشوفو شي وقع في وجوههم فقد با يصفوها هذا شي يعود لهم شخصياً وهم يعرفو الطرق للذالك اما مسئلت التقارير التي تريد ان تورد الا يديك نعم هناك تقارير رفعت من المستشفى وعبر مباحث بيحان وستطلع نتائجها عند نوي احد القتله الخروج من اليمن سوف تضهر لك النتائج الشرعيه التي تحبها انت
مع احترامي لشخصك الكريم
ولا كن كان كلامك غير متزن
انت ذكرت انك من الاقارب ومن الاسره ومن مطلعيي القضية وهذا هرى
فكلامك لم يعرف الاساس فكيف تكون كما تقول