آخر أخبار الفرشة قضية الحارثي والطهيفي على الحدود _متابعة مستمره

07-04-2013, 10:31 AM

إقتباس:

إقتباس من مشاركة الباحث عن الحق

مقتل مسفر بن صالح السقاف وتم قبر انه قبل قليل في حريب

لايوجد شاب اسمه مسفر في آل سقاف نهائياً
ولم يقتل في آل ابوطهيف مقتول حتى اللحظه
سوى المقتول الاول من آل سقاف

07-04-2013, 10:53 AM

بعد هدو دام عده ساعات مساء البارح وتوقف اطلاق النار
في منطقه الفرشه الحد المتنازع
عليه بين الحارثي وطهيفي
تدور معارك بسلاح الثقيل بين الطرفين منذ الصباح الباكر من هاذي اليوم وحتى الان بحمد الله لم يذكر أي اصابات في صفوف الطرفين
نسال الله ان يصلج بينهم

07-04-2013, 11:08 AM

إقتباس:

إقتباس من مشاركة ((سبأ))

أرى أن بلحارث أو آل أبوطهيف المتواجدين هنا أو حتى المتعاطفين مع أي طرف منهم ترك الإشاعات الغير صحيحه فلا مصلحه ترجى من ورائها إلا كما قيل حيلة العاجز الذي لم يستطع فعل شئ في الواقع فجاء يطبق المثل القائل إذا لم يكن الواقع لك فمن حقك أن تحلم , لو فرضنا أن الخبر صحيح فهل من المعقول أن يخفي أي طرف من الأطراف قتلاه هذي ناحيه , الناحيه الأخرى كيف لطرف أن يعلم من سقط من الطرف الآخر وهو في الجهه المقابله من وراء حواجز وجدر يتخطف المعلومات من ( آل أبو قال ) والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : كفى بالمرء كذباً أن يحدث بكل مايسمع , وحينما يكذب المرء بنشر كل مايصله ويمعن في ذلك غير آبه بما قاله النبي عليه الصلاة والسلام يكتب عند الله كذاباً , فالينصف المرء نفسه من آفة الكذب قبل أن يقولها له غيره , فيصغر في أعين الآخرين .. هذا مالدي للجميع وليضع المرء نفسه حيث يشاء ...

تمنيت لو كنت في الفاظك الطف مما انت عليه، هذا خبر يحتمل الصدق كما يحتمل غير ذلك
والخبر ارشدك الله من شروطه احتمال الصدق واحتمال غير الصدق إذ ا انه على عكس الحقيقة التي لا تحتمل إلا وجه واحد.
وعلم ان الأصل هو الصدق والكذب هو استثناء فمن حدثك بشئ فصدقه حتى يثبت العكس وهذه هي صفات المؤمنين ان حدث صدق وان قيل له صدّق او انك جاهل بهذه القواعد فإذا كنت كذلك اعذرك لجهلك ولا اعتب عليك حينها.

07-04-2013, 11:33 AM

إقتباس:

إقتباس من مشاركة الباحث عن الحق

تمنيت لو كنت في الفاظك الطف مما انت عليه، هذا خبر يحتمل الصدق كما يحتمل غير ذلك
والخبر ارشدك الله من شروطه احتمال الصدق واحتمال غير الصدق إذ ا انه على عكس الحقيقة التي لا تحتمل إلا وجه واحد.
وعلم ان الأصل هو الصدق والكذب هو استثناء فمن حدثك بشئ فصدقه حتى يثبت العكس وهذه هي صفات المؤمنين ان حدث صدق وان قيل له صدّق او انك جاهل بهذه القواعد فإذا كنت كذلك اعذرك لجهلك ولا اعتب عليك حينها.

إن كنت تبحث عن أشياء في نفسك فهذا شأنك ولا علاقه لي بما أنت مقتنع به , أما ماكتبته ياسيدي الفاضل فلو تأنيت قليلاً وقرأت بتمعن لرأيت أني لم أخصك بالرد الآنف ولكنك تتبع المثل القائل : قم ياحارس حملني غراره , فأنا خاطبت الجميع ولا أظن أنك تتحدث نيابه عن طهيفي وحارثي ومتعاطفين بشكل عام . فلا تكن ثقتك بنفسك مهزوزه بهذا القدر وكن كما عهدناك في بداية تسجيلك عضو متزن ينظر للأمور بعين الحق لا بعين الشكوك , فلا تأخذك الثقه بنفسك زياده عن اللازم فتعمي بصيرتك تمعن في كل ماحولك لكي تبتعد عن التخبط والتقزيم فأنا لم أخصك لوحدك , أما عن قولك أني جاهل فأنا لن تأخذني الثقه بنفسي وأقولك أني عالم بل سأكتفي بقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه :ماحدثي جاهل الا غلبني وما حدثني عاقل الا غلبتهٌ, فلن أنعتك بالجهل لنعتك نفسك بردك الأخير. والعبره ليست في إعجابي بما كنت عليه ولكن في خاتمة ماجئت به

07-04-2013, 11:42 AM

تم فتح جزء ثاني يتبع متابعة القضيه القائمه بين الحارثي والطهيفي بحياد وإنصاف بدون تحيز لفئه , مع تمنياتنا أن يبتعد الجميع من لغة التعصب وبث الكراهيه وأن نتحلى بروح الأخوه بردود متعقله توحي للقارئ بوجود أفراد واعين مثقفين في مجتمعنا الحريبي البيحاني

رابط الجزء الثاني من متابعة القضيه بين الحارثي والطهيفي على الحدود

http://www.hreeb-bihan.com/vb/showth...422#post185422

( يغلق متصفح هذا الموضوع )

07-04-2013, 11:42 AM

لجعل الموضوع أكثر حياديه و نزول عند رغبة الأعضاء والمتابعين بالبعد عن المهاترات والعصبيات التي حصلت في جزء موضوع القضيه الأول ( مغلق )
سيتم طرح كل مايتعلق بالنزاع القائم بين آل أبوطهيف وبلحارث في منطقة الفرشه بحياد ومصداقيه , ويمنع منع بات طرح الردود التي تثير العصبيه والكراهيه أو خارجة عن أدب الحوار الموضوعي , وسيتم إيقاف صاحب أي رد منحرف عن السياق والآداب العامه , نسأل الله أن يحقن دماء المسلمين ويصلح ذات بينهم

رابط جزء الموضوع الأول ( مغلق )

http://www.hreeb-bihan.com/vb/showthread.php?t=25037

07-04-2013, 11:55 AM

كفو ياسباء
بصراحه لك الشكر والتقدير وللادارة على جهودكم في رآب الصدع
وتجنيب المهاترات ونقل الخبر فقط بعيد من التعصبات ومهايطات الاطفال
ومهاترات لاتودي ولا تجيب

07-04-2013, 01:43 PM

إقتباس:

إقتباس من مشاركة ((سبأ))

لجعل الموضوع أكثر حياديه و نزول عند رغبة الأعضاء والمتابعين بالبعد عن المهاترات والعصبيات التي حصلت في جزء موضوع القضيه الأول ( مغلق )
سيتم طرح كل مايتعلق بالنزاع القائم بين آل أبوطهيف وبلحارث في منطقة الفرشه بحياد ومصداقيه , ويمنع منع بات طرح الردود التي تثير العصبيه والكراهيه أو خارجة عن أدب الحوار الموضوعي , وسيتم إيقاف صاحب أي رد منحرف عن السياق والآداب العامه , نسأل الله أن يحقن دماء المسلمين ويصلح ذات بينهم

رابط جزء الموضوع الأول ( مغلق )

http://www.hreeb-bihan.com/vb/showthread.php?t=25037

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله اخي سباء وحياالله الجميع

اخي الكريم ((سبأ)) اشكرك على جهودك الرائعه في هذا المنتدى وخاصة ما تقوم به من جهد ومتابعه لهذا الموضوع الذي يهم الجميع نسأل الله ان يكتب لك الاجر ولجميع القائمين على المنتدى وان يهدي اخواننا من الطرفين الى طريق الحق وان يطفي نار الفتنه وان يحقن دمائهم ويهدي ضال المسلمين،،

المشكله ليست في الموضوع اوالعنوان ،
ولكن المشكله في في بعض الاشخاص اوالمعرفات التي تكتب كلااماً لا يليق بمن ينتمي اليه الكاتب ، وكما شاهدنا بعض ممن ينتمون او ينسبون انفسهم للقبيلتين هناك مشاركات عقيمه لاتخدم القضيه ولا تخدم الجهود التي تبذل من اجل حلها والاصلاح بين الطرفين ، مشاركات اقل ما يقال عنها بأنها كمن يصب الزيت على النار !!!

اناشد كل من يشارك في هذا الموضوع ان يتحرى الدقه فيما يكتب لانه ليس كل ما يقال او ينقل يكون صحيح ، ماذا يكون موقفك عندما تكتب مشاركه او خبر وبعد لحظات يقال عن الخبر بأنه عاري عن الصحه ( في هذه الحاله يصبح ناقل الخبر اوالكاتب فاقد للمصداقيه ) هل ترضى بان يقال عنك بانك كذاب!!

قال تعالى : (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ ) (الحجرات : 6 )

اخي الكاتب اعلم بان مشاركاتك هي المرآه التي تعكس الصوره الايجابيه او السلبيه لك ، قلمك وما تكتب هو الذي يحدد شخصيتك ومستوى تفكيرك ويحدداحترام الآخرين لك ،،

اسأل الله ان يهدينا جميعاً الى احسن الاقول والاخلاق
كمااسال الله سبحانه وتعالى ان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلاويرزقنا اجتنابه،،

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين،،

07-04-2013, 01:54 PM

رحم الله السقاف ولا للتشفي والله العظيم ان قلوبنا تقطر دماً والماً ولاكن لامجال أمامنا الاالقتال السقاف راح قطب والله يرحمه ومن حق ال ابوطهيف يخفون قتلاهم وجرحاهم..

07-04-2013, 02:09 PM

اخي العليمان ، أنت شفتة يوم راح قطع الله يــرحمة ، وهل الوضاع تغيرت معاد شي قبيلـــة ، أصحابة معاد يريدون قضى ولا مخلص من ما عندهم ، يوم أخفوه ، ولا كيف ،، ما فهمنا شي!