|
إقتباس:
ما أحب أقوله أننا لا نريد وحدة بطعم الدم ورائحة الجور والظلم وأن أفتراق بأسس واضحة ونوايا صادقة افضل من دما تراق وفي الاخير يتم التشطير او كما يحلوا للبعض ويسميه التحرير !! |
يما من مسعد حشوان والنعيمي وطاير حروفهم ما تخلص ما شاء الله ههههههههه منين لهم هالهرج كله استحيت اشارك بالموضوع بعد ما شفت مشاركاتهم >< 1/ هل الوحدة فعلا وحدة حقيقه من وجهة نظرك طبعا لا اسم من غير مسمى .. لان لا وحده ارض شفنا ولا وحده قلوب .. وحده علم فقط 2/ لماذا تسخر من الحراك وهو كغيره من الاحزاب ولاءه للخارج .اعطني حزب وطني شريف في اليمن ما رح اتكلم عن الاحزاب لاني ما اعرف الا اسمائهم لكن ما ادري عن افعالهم ولا اتابعهم 3/ اليس من حق المظلوم ان يقول للظالم كفى وهذا هو منهج الحراك اذا كان هذا منهجهم فانا احييهم والله يقويهم .. 5/ لانريد الوحده منهج بعض انصار الحراك هل الجواب لهم بالقتل والخراب ام الحوار اجدى طبعا الحوار ... القتل والجرم والارهاب مرفوض ..سلميه سلميه 6/ ماهي المكاسب او الخساير للوحده اليمنيه حاليا ومستقبلا لا ارى مكاسب ... يا نتراجع للخلف يا نظل مكاننا |
النعيمي يعطيك الف عافيه اقتباس 4/ هل القول وليس الفعل من يثبت دعائم الوحده وما رايك في الاقوال حاليا وهل هي صحيحه وحقيقه لم افهم سؤالك اخوي بكل صرراحه سوالي استاذي يعني هل صارت الوحده اقوال ليس الا وهل الوحده بالاقوال هي السائده اما الافعال فليس للوحده وجود يعني صارت عند الخبره وحدة فيد وغنيمه .ومارايك في الاقوال وهل هي صحيحه لانني اسمع اخوه لنا في الشمال صار عزفهم على وتر الوحده وان الجنوبيين مظلومين وللاسف انهم اكبر من ظلم ونهب وسرق الجنوب فليدعو المزايده لان اصواتهم صارت نشاز الا من السذج من ابناء احزابهم وثله ليست بالقليله من الجهله امل ان تكون فهمت ايضاح السوال استاذي .. ارفع القبعه لقلمك المميز على رددودك الاكثر من رائعه دمت بخالص الود |
الاستاذ مسعد حشوان يعافيك ربي اقتباس شكرا لكثير الاسفار على طرح هذه الاسئله بطريقه تجتذب من يقرئها ان يجيب عليها وهو غير مضغوط بموقف من طارحها اذ ان البعض يطرح اسئله ولكنه يقدم اجاباته عليها ويقدم اجابات بلغه حاسمه يقول انها هي الصحيحه وهو امر يجعل من يريد ان يقدم اجاباته ليس متحفز بعد ان يرى ان صاحب الاسئله قد حسم امره ولم يعد مستعد لسماع اجابات مخالفه فلا يرى فائده من الدخول في جدل سيكون عقيم = اولا انا من يجب ان يشكرك استاذي على مرورك الرائع واسترسالك واسهابك في الايضاح وما مقدمتك هذه الا كلام عبقري يريد ان نستخلص في النهايه اجوبه واقعيه بغض النظر عن وجهات النظر ولاكن التاريخ هو التاريخ فعلا استاذي في اسئله واراء نريد ان نتناقش فيها او نريد الدخول اليها ولاكن للاسف يكون صاحب النقاش عامل الاجابه قبل السؤال او ياتي بالسؤال والجواب ولايدع لك حرية راي لاجابتك .. استمتعت باجوبه من استاذ كبير وقدير مسعد حشوان لك مني خالص التقدير لمرورك على موضوعي.دمت ودام قلمك المتوهج |
طائر المساء يعافيك ربي استمعت بالردود بين عمالقه وطائر المساء احدهم رددودك قمه واسهابك فيها ونثرك من رائع الى اروع لك خالص التحايا ولقلمك فيض الموده...لاهنت |
ابو المقداد يعافيك ربي اقتباس 2/ لماذا تسخر من الحراك وهو كغيره من الاحزاب ولاءه للخارج .اعطني حزب وطني شريف في اليمن أختلف معك فلا داعي نسبق الأحداث ودعونا من التهمة الجاهزة التي كان يستخدمها ولا زال يستخدمها العرب أن كل من خالفني أو طالب بحقه يعتبر عميل 3/ اليس من حق المظلوم ان يقول للظالم كفى وهذا هو منهج الحراك ما أتمناه من الحراك هو ان لا ننقلب من مظلوم الى ظالم وأن نتعامل بعدل وذوق مع الطرف الاخر وأن نبتعد عن للغة الكراهية فلا زلنا اخوة وان حصل شي سيبقى الدم واحد والود قائم لا نريد للغة الكراهية توصل لصاحب البسطة ولا لا للعامل المسكين ولا نظلمهم فكما نحن رفضنا الطلم يجب ان لا يصدر منا !! لنا الحق ان نرفض الظلم لا أن نظلم ونجور والا فنحن وهم سواء 4/ هل القول وليس الفعل من يثبت دعائم الوحده وما رايك في الاقوال حاليا وهل هي صحيحه وحقيقه شبعنا كلام ولم نرى حق اعيد يثبت حسن النوايا كل ما نراه هو تهدئة وضع كما كان يفعل المخلوع سابقا فلا زال المشائخ معهم هباتهم التي اقتطعت من ايدي ابناء الجنوب !! بل نراهم اليوم لا زالوا ياخذون مستغلين الوضع !! 5/ لانريد الوحده منهج بعض انصار الحراك هل الجواب لهم بالقتل والخراب ام الحوار اجدى الأمر أسهل من ذلك أعطوهم مطالبهم او أثبتوا حسن النية بأفعال لا أقوال تعيد الثقة أو فدرالية يحكم ابناء الجنوب جنوبهم عسى أن يعم الخير ارضهم للاسف انه مر على الوحده اكثر من 23 عاما وتحس فيه تفرقه وعدم وجود وحدة قلوب فعندما تاتي الى الشمال الولاء ليس للوطن وانما للقبيله والشيخ الامر الناهي الذي لايربطه بوطنه الا جواز السفر وولاءه للخارج فشتان ما بين النقيضين نريد شباب واعي لانريد ولاءات للقبيله او للاحزاب اما قولتك لاداعي لان نسبق الاحداث فما مر يشيب له الولدان من اناس تعبث بالبلد وكانه املاك خاصه او تركه ورثوها من اباهم وانت لازالت تراهن على مستقبل نراه ظلام دامس اذا ظلو شلة العصابه تتحكم في مقدرات البلد .. لك فيض المشاعر ولقلمك الرائع |
قلب شبوة يعافيك ربي شاكر رددودك الاكثر من رائعه اولا الحراك ليس حزب ولاكنه اقيم في الجنوب كردة فعل على ما عاثوه فساد وافساد ال الاحمر والعفافشه في ديارهم قد نكون عاطفيين عندما نساوي بين الضحيه والجلاد فعندما نقول للمظلوم لا تعمل كذا ولاتفعل كذا ونحن نرا الظالم قتل ابناءهم ونهب ارضهم وصادر املاكهم واخرها حرمهم من مرتباتهم ووظائفهم التي اكتسبوها بعلمهم ودراستهم وليس كامثاله التي اخذها بالبيع والشراء والغش والرشوة .. سوبر لك خالص التحايا وامل ان اكون وضحت لك جزء من الحقيقه |
اخي الكريم مسعد حشوان لي عتب حواري عليك في امرين هما اولا نحن لسنا جالسين وجها لوجه لكي تستنطقني في كل مشاركة سؤال واحد وعلي ان اجيبك لتكمل بقية الفكرة وتضع رايك بسؤال اخر والعتب الثاني هو انك حين تستفهمني من خلال طرحك يتراءى لك انك صنعت فخا عويصا مهمته الايقاع بمحاورك وهذا لايشجع على التحاور دعني اخبرك بداية ان حسابك الزمني خاطئ للاسف بكل المعايير الوقتية والوطنية والقومية فحين تحتسب التواجد البريطاني على ارض جنوب اليمن بانه تكريس لمبدا الدولتين لا الوحدة التاريخية فانت هنا تسقط حقك في رفض الاحتلال البريطاني لانك تقول له ابقى فوجودك يلغي حقيقة انتمائي العربي اليمني اليس كذلك ومن ثم فانت هنا كحال الغريق الذي تمثل له حتى العجوز البريطانية منقذا وهميا مؤقتا من حقيقة صارخة هي وحدة الارض اليمنية وللعلم فالوجود البريطاني كان غير ماذهبت اليه من انه اثباتا لعدم وحدة الارض اليمنية فقد خلق الوجود البريطاني حالة من ارووع حالات التلاحم اليمني في الشطرين بهدف دحر الاحتلال عن جنوب اليمن مما يؤكد وحدة الواقع والمستقبل اتمنى منك اخي العزيز ان يكون تحاورك قائم على تبادل الراي والمعلومات لا على مبدا اصطناع مخنق لمحاورك حسب ماتتصوره انت وفوق ذلك توحي بردك الاستفهامي حالة من الثقة واليقين بان الاخر مخطئ وصوابك لا منافس له ولك مني كل الاحترام والتقدير بغض النظر عن قناعات كل واحد منا |
إقتباس من مشاركة طائرالمساء اخي الكريم مسعد حشوان لي عتب حواري عليك في امرين هما اولا نحن لسنا جالسين وجها لوجه لكي تستنطقني في كل مشاركة سؤال واحد وعلي ان اجيبك لتكمل بقية الفكرة وتضع رايك بسؤال اخر والعتب الثاني هو انك حين تستفهمني من خلال طرحك يتراءى لك انك صنعت فخا عويصا مهمته الايقاع بمحاورك وهذا لايشجع على التحاور دعني اخبرك بداية ان حسابك الزمني خاطئ للاسف بكل المعايير الوقتية والوطنية والقومية فحين تحتسب التواجد البريطاني على ارض جنوب اليمن بانه تكريس لمبدا الدولتين لا الوحدة التاريخية فانت هنا تسقط حقك في رفض الاحتلال البريطاني لانك تقول له ابقى فوجودك يلغي حقيقة انتمائي العربي اليمني اليس كذلك ومن ثم فانت هنا كحال الغريق الذي تمثل له حتى العجوز البريطانية منقذا وهميا مؤقتا من حقيقة صارخة هي وحدة الارض اليمنية وللعلم فالوجود البريطاني كان غير ماذهبت اليه من انه اثباتا لعدم وحدة الارض اليمنية فقد خلق الوجود البريطاني حالة من ارووع حالات التلاحم اليمني في الشطرين بهدف دحر الاحتلال عن جنوب اليمن مما يؤكد وحدة الواقع والمستقبل اتمنى منك اخي العزيز ان يكون تحاورك قائم على تبادل الراي والمعلومات لا على مبدا اصطناع مخنق لمحاورك حسب ماتتصوره انت وفوق ذلك توحي بردك الاستفهامي حالة من الثقة واليقين بان الاخر مخطئ وصوابك لا منافس له ولك مني كل الاحترام والتقدير بغض النظر عن قناعات كل واحد منا اخي طا ئر المساء لم اطلع على آخر تعليق لك وهو هذا الاهذه اللحظه التي اردعليه بسبب اني لم اعد الى الموضوع في وقته وكنت ظنيت ان الرد السابق لك هو الاخير اود التاكيد اني لم اتعمد باي حال ان اضع فخ لمحاوري كما فهمته انت وان كان في ذلك ما ما اوحى لك بذلك فانه لم يكن بقصد واما المهم الذي اريد تاكيده هو ان كل ما قصدته من ردي الطويل بشان قضية عدم اعتبار الوحده في اليمن هي القاعده في التاريخ وانما كانت استثناء فان ذلك كان بمثابة توصيف للواقع التاريخي وحتى لانضل نتعسف الحقيقه الى الحدالذي دفع الساعين الى الوحده الى ادعاء ان الوحده ليست غير عملية اعاده وكانها كانت قائمه با الامس القريب الامر الذي يؤدي بل ادى الى خلق وعي مزيف ان الوحده راسخه ولا تتطلب اي مراعاه لوقائع ضلت راسخه على الارض متمثله بعدم وجود الوحده على مدى قرون وكان على الطرف المستفيد من الوحده وهو بدون شك الطرف الشمالي ان يراعي هذه الحقايق وهو ما لم يتم ودفعه ذلك الى تحويل الوحده الى احتلال من خلال القضاء على كل ما يخص الجنوب كشريك وتحويله الى مجرد تابع وبمفهوم صدام حسين رحمه الله حين احتل الكويت بمفهوم عودة الفرع الى الاصل مع انه ربما كان لدى صدام حسين مشروع اما من قام باحتلال الجنوب فكان مشروعه الفيد ليس الا انا شخصيا لم اكن في الماضي غير من اكثر مؤيدي ليس قيام وحده بين الشمال والجنوب بل حتى وحده للوطن العربي كله لكني لا يمكن ان اكون مؤيد للوحده التي ليست غير احتلال منذُ 94م ولدي قناعه ان هذه الوحده بهذه الصوره الى زوال عاجلا ام آجلا ويجب ان يفهم من يريد ان يفهم ان الوحده هي قبل اي شئ بقائها مرهون بان يكون فيها مصلحه لاطرافها وليس المسأله عواطف هل يمكن ان يكون للكويت مصلحه في وحده مع العراق حتى بدون ان يكون عليه ظلم متعمد كما هو في الجنوب |
إقتباس من مشاركة كثير الاسفار 1/ هل الوحدة فعلا وحدة حقيقه من وجهة نظرك نعم الوحدة حقيقية وافسدها البيض وزمرتة 2/ لماذا تسخر من الحراك وهو كغيره من الاحزاب ولاءه للخارج .اعطني حزب وطني شريف في اليمن لااحد يسخر من الحراك ولكن السخريةمن مطالبهم في الانفصال 3/ اليس من حق المظلوم ان يقول للظالم كفى وهذا هو منهج الحراك اخي هولاء لا يوجد لهم سقف للمطالب لو تعطيهم الجنة يطلبون النار معها اطماع 4/ هل القول وليس الفعل من يثبت دعائم الوحده وما رايك في الاقوال حاليا وهل هي صحيحه وحقيقه الاقوال من احزاب والوطنية الصادقة علمها عند مصادر الرزق 5/ لانريد الوحده منهج بعض انصار الحراك هل الجواب لهم بالقتل والخراب ام الحوار اجدى تاريخ السياسين الجنوبين لايفهم لغة الحوار فقط نفذ ثم ناقض 6/ ماهي المكاسب او الخساير للوحده اليمنيه حاليا ومستقبلا المكاسب حرية الكلمة وعبث دمقراطي ومشاركة الاخت والرفيقة في العمل الاجابات بدون عصبيه او مزايده فكلنا يمنيون لا نريد هذا:r (112): |
| جميع الأوقات GMT +3. الساعة الآن 09:52 AM. |
.
new notificatio by 9adq_ala7sas
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
.