12-02-2013, 10:52 PM
| #11 |
 |  رد : لسان ولغة حمير واليمن الحية في جنوب الجزيرة العربية مما كثر تداوله في الآونة الأخيرة هو نسب اللغة المهرية والشحرية ولهجاتها إلى اللغة الأكدية العراقية. وهذا أمر يثير للسخرية فقد تم تجاهل كل أقوال الباحثين من الأجانب والعرب الذين نسبوا هذه اللغات إلى اللغة الحميرية. السؤال المطروح هنا هل القبائل الشحرية والمهرية هي قبائل أكدية؟ إن كان الجواب بنعم فما هي القبائل الأكدية الأخرى التي كانت في اليمن وتعربت بدخول الدين الإسلامي إلى اليمن. كيف قامت مستوطنة أكدية في جنوب الجزيرة العربية دون ذكر لها في النقوش الأكدية أو اليمنية أو في كتب التراث العربي واليمني؟ إن كانت أرض المهرة في اليمن ومحافظة ظفار ومحافظة الوسطى في عمان هي في الأصل أكدية لماذا لم يوجد لها ذكر في التاريخ أو ذاكرة الشعوب. إن المساحة الجغرافية التي يقطن بها المتحدثون باللغة الشحرية والمهرية هي مثل مساحة دولة اليمن حاليا أو مساحة سلطنة عمان حاليا أو مساحة دولة كفرنسا ، فهل يعقل أن بلدا بهذا الحجم ويمتلك تلك الثقافة لا يوجد له ذكر في المصادر التاريخية؟. لقد إطلعت على بعض الأسباب التي أوعز إليها سبب إلحاق اللغات المهرية والشحرية وأخواتها إلى اللغة الأكدية العراقية وجل تلك الأسباب أسباب واهية ضعيفة الإستدلال. وكلنا نعلم أن الكثير من الباحثين تعوزهم الأمانة العلمية وذلك لإختلاق نتائج وكشوف جديدة حتى ولو كانت هذه النتائج مبنية على لي وتزييف للحقائق وذلك من أجل الحصول على درجات علمية جديدة أو ليحوزوا على مكانة علمية مرموقة بين الباحثين. كما قام أحد الباحثين الألمان بنسب اللهجة الشحية أو الكمزارية نسبة لقرية كمزار والتي يتحدث بها القبائل القاطنة بين الجبال الواقعة بين عمان والإمارات إلى عدد من اللغات الأوروبية والهندية والفارسية مع تأثير سامي عربي والذي من خلاله حصل على درجة الدكتوراه وهذا مما يثير للسخرية. فكيف يتجراء الباحث بأن لا يلحق تلك اللغة باللغات السامية والعربية، بل جعلها لغة عائمة بين جميع اللغات الهندوأوربية مع الإشارة إلى التأثير السامي عليها. والكل يعلم أن هذه اللغة هي لغة سامية عربية قد يوجد بها مفردات مستعارة من لغات مجاورة ولكن ليس كما صوره لنا ذلك الباحث الألماني.
|
|
آخر تعديل بواسطة الشريف أحمد ، 12-02-2013 الساعة 10:57 PM  |
|
12-02-2013, 11:27 PM
| #12 |
| | رد : لسان ولغة حمير واليمن الحية في جنوب الجزيرة العربية الحكاية: قال الأصمعي: دَخَلَ رجلٌ من العرب على مَلِك من ملوك حِمْيَر، فقال له: ثِبْ وثِبْ بالحميريّة: اقْعد فوَثَبَ الرجل فتكسّر. فقال الحميري: ليس عندنا عربيت، من دخل ظفار حمّر. قال الأصمعي: حمّر، تكلّم بكلام حمير الشيء الصحيح في هذه القصة هو نسبة لغات ظفار والمهرة إلى اللغة الحميرية والشيء الآخر الصحيح في هذه القصة ، هو أنه من دخل ظفار والمهرة حمر أي تكلم الحميرية سواء الشحرات أو الشحريت أو المهريت ولم يتكلم العربيت وهذا أمر واقع وإلى عهد قريب. أما بقية القصة والتي قد يكون أساسها مبني على قصة واقعية قد حرفت لدرجة الخرافة ، وذلك لربما بسبب الإضافات والزيادات التي طرأ على القصة بسبب تدوالها من جيل إلى جيل وبسبب عدم إتقان عرب الشمال للغة الحميرية ، ولربما ترجموا الكثير مما قيل إلى العربية إلى جانب إضافة بعض الزيادات للتفكه على لغة حمير. في هذه القصة العربية المأخوذة من التاريخ العربي توجد إشارة واضحة لنسبة لغة المهرة والشحرة في ظفار والمهرة إلى لغة حمير
|
|
آخر تعديل بواسطة الشريف أحمد ، 12-02-2013 الساعة 11:32 PM |
|
12-02-2013, 11:37 PM
| #13 |
| | رد : لسان ولغة حمير واليمن الحية في جنوب الجزيرة العربية أما بالنسبة للغة فيفا فهي فيما يبدوا لي انها لغة أٌقرب للعربية الشمالية من العربية الجنوبية سواء كان هذا بتأثير حديث من خلال إنتشار اللغة العربية الشمالية للجنوب أو لأسباب أقدم من ذلك وهذا في حالة إذا أثبت المختصون أن اللهجة الفيفية المتداولة الآن هي اللهجة نفسها التي كانت يتحدث بها قديما بين أبناء فيفا قبل إنتشار اللغة العربية الشمالية. وهذا أمر يحتاج لبحث جاد ومتخصص لا يستطيع شخص واحد الوفاء به. ولكن وفق شكلها ووضعها الحالي فهي بلا شك لهجة عربية شمالية متأثرة بشكل بسيط باللهجات الجنوبية.
|
|
آخر تعديل بواسطة الشريف أحمد ، 12-02-2013 الساعة 11:41 PM |
|
12-03-2013, 11:58 AM
| #14 |
| | رد : لسان ولغة حمير واليمن الحية في جنوب الجزيرة العربية علما بأنه وإلى عهدنا هذا يطلق على اللغة العربية باللغة الشحرية والمهرية وأخواتها : عربيت ، وهذا دليل واضح على أن اللغات العربية اليمانية لم توصف بالعربيت أو بالعربية الفصحى بل تسمت بأسماء المناطق والقبائل التي كانت تتحدث بتلك اللغة أو بتلك اللهجة السامية اليمانية (عربية الجنوب).
|
| |
|
12-03-2013, 12:13 PM
| #15 |
| | رد : لسان ولغة حمير واليمن الحية في جنوب الجزيرة العربية إليكم هذا الرابط لمحاضرة في اللهجة الحميرية للاستاذ الدكتور عبدالله الفيفي عضو مجلس الشورى !! (لهجة فيفا جذور العربية) لتدركوا تماماً حجم فداحة الخطأ الذي وقع فيه المحاضر وانا أتسائل هل هو يدري أم لا يدري بجسامة خطأه أم أنه كان يعول على عدم دراية ومعرفة الحاضرين باللهجات الحميرية الحية وأيضا ربما كان يعول على بعد المسافة الفاصلة بين الحاضرين وبين اليمن وعمان. العالم أصبح قرية كونية واحدة بفضل وسائل الإتصال الحديثة وبإمكان كل مهتم بهذا الجانب الرد والتصدي لأي من الهفوات والأخطاء في مختلف المجالات. مما يؤسفني أن الناطقين بهذه اللهجات اليمانية الحية لم يكلفوا أنفسهم الرد بطرق علمية على هذه المقالات والندوات التي أساءت تفسير اللغات الحميرية وهم الأكثر إلماما ودراية بها فهو لسانهم الحميري الأصيل الذي حفظوه لنا وللأجيال القادمة. http://www.banimalik.com/vb/showthread.php?t=56476
|
|
آخر تعديل بواسطة الشريف أحمد ، 12-03-2013 الساعة 12:21 PM |
|
12-03-2013, 05:19 PM
| #16 |
| | رد : لسان ولغة حمير واليمن الحية في جنوب الجزيرة العربية معنى كلمة ثب في اللغة العربية الفصحى ثب - يثب ويثب ، ثبا وثبابا: 1 - ثب : جلس جلوسا متمكنا ثابتا . 2 - ثب الأمر : تم . أعتقد أنه لا يحتاج لمزيد من التعليق حول هذه المسألة وحول طرح وشروح الدكتور في الموضوع كما أنه في مقاله هذا نحى منحى أكثر إعتدالا من منحاه السابق في مسألة قصة الملك الحميري والعربي وكلمة ثب حيث أشار إلى أنها قد تكون قصة غير واقعية ولكنه لم يفعل ذلك في لقاءاته السابقة أو لم يبين هذه المسألة ربما لكي يخدم طرحه الجديد
|
|
آخر تعديل بواسطة الشريف أحمد ، 12-03-2013 الساعة 05:25 PM |
|
12-03-2013, 05:31 PM
| #17 |
| | رد : لسان ولغة حمير واليمن الحية في جنوب الجزيرة العربية نص ما قاله الدكتور الفيفي ولعلّ الحكاية أو المبالغة في تفاصيلها، في الأقل محض اختلاق، للتأكيد على الفروق اللهجية بين لغة اليمن ولغة عرب الشمال، التي قد تصل إلى الزعم أن لغة حِمْيَر ليست بعربيّة: (ليس عندنا عربيت)! انطلاقًا من مقولة (أبي عمرو بن العلاء): (ما لسان حِمْيَر وأقاصي اليمن بلساننا ولا عربيّتُهم بعربيّتنا)، التي ساقها (ابن سلاّم الجُمَحي). إلا أن ذلك الشاهد الذي ساقوه من خلال حكاية (ثِبْ) لا شاهد فيه. والحقّ أن ابن السكّيت وابن فارس، كمعظم لغويّينا القدامى، نَقَلَة، تعوزهم المعرفة الدقيقة باللهجات العربيّة، وهم يوردون مثل تلك الحكاية بلا تحليل ولا تمحيص، وإلا فإنه إذا كانت لهجة الحِمْيَريّ تلك كلهجة فَيْفاء اليوم، وهو الراجح ف(ثِبْ) في الحكاية من (ثَوَبَ)، لا من (وَثَبَ)، كما فهم هؤلاء اللغويون، وساقوا تلك الحكاية ليستنتجوا منها افتراق لغة حِمْيَر عن لغة عدنان. ولهذا يقال بلهجة فَيْفاء: (ثابَ، يَثُوْب، ثِبْ)، أي قَعَد أو استراح. و(ثِب) هنا بمعنى (ثُبْ)، إلا أنهم يُميلون الضمّ إلى الكسر في مثل هذا الموضع. و(ثابَ، يَثُوْبُ، ثُبْ): عربيّة لا غُبار عليها، بمعنى رجَع وعاد إلى موضعه ومجلسه. ومنه مثاب البئر: مكان الساقي على فم البئر. والمثابة: المُجتَمَع والمنزل. (يُنظر: ابن منظور، لسان العرب، (ثوب)). أنظر ما قالته المعاجم العربية الفصحى في كلمة ثب فهي تعني الجلوس الثابت
|
|
آخر تعديل بواسطة الشريف أحمد ، 12-03-2013 الساعة 05:37 PM |
|
12-03-2013, 10:53 PM
| #18 |
| | رد : لسان ولغة حمير واليمن الحية في جنوب الجزيرة العربية من أفدح ما قاله الدكتور عبدالله الفيفي (والحقّ أن ابن السكّيت وابن فارس، كمعظم لغويّينا القدامى، نَقَلَة، تعوزهم المعرفة الدقيقة باللهجات العربيّة، وهم يوردون مثل تلك الحكاية بلا تحليل ولا تمحيص، ) إن كان ما قلته صحيح يا أخي الفيفي فمن أين تستقي معلوماتك عن اللغة العربية ،هداك الله،أليس من نتائج جهد وعمل اللغويون القدامى. والله أني أخجل من هذا الكلام مع أنني لست متخصص باللغة العربية ولم أصل لمستوى تحصيلك العلمي . ولكن إعلم أنه لو قدر لي ولو رأيت أحد من اللغويين القدامى لقبلت يده إجلالاً له ولخدمته للغة العربية الفصحى. أسألك بالله أليست كلمة ثب ومعانيها موجوده في معاجم اللغة العربية الفصحى سؤالي لك من أدرجها في معاجم اللغة العربية الفصحى؟ أليس اللغويون القدامى؟ من معاجم اللغة العربية الفصحى ثب - يثب ويثب ، ثبا وثبابا: 1 - ثب : جلس جلوسا متمكنا ثابتا . 2 - ثب الأمر : تم . القصة هداك الله مزيد فيها ومن أين تأكد لك أن اللغويون الذين ذكرتهم نقولوها بأنفسهم بخط أيديهم في الكتب ؟ ولم يقم آناس متأخرون بنسبها لهم؟
|
|
آخر تعديل بواسطة الشريف أحمد ، 12-03-2013 الساعة 11:03 PM |
|
12-04-2013, 10:45 PM
| #19 |
| | رد : لسان ولغة حمير واليمن الحية في جنوب الجزيرة العربية كلمات من اللغة الشحرية نقلتها لكم من أحد مواقع الإنترنت ولكن لم أستطع نقلها كاملة وذلك لكثرتها وتفرقها بين الصفحات بعض الكلمات قريبة جدا من العربية وبعضها آخر فيه صعوبة علما أن حرف القاف لا ينطق في هذه اللغة بل يبدل بحرف قريب من حرف الكاف : co وضعت هذه الكلمات هنا حتى يتاح لك من يرغب الإطلاع أو البحث في اللغة الشحرية لقد ذيلت في آخر الكلام رابط الموقع لمن يرغب بالحصول على المزيد من الكلمات شعب = شِعب بمعنى وادي 2- خـ*صم = خصم 3- نعـ*ش= نعش 4- هوك = هاك 5- *ضنك= ضنك 6- هِلَك= هلاك 7- مرخي = رخاء جحد: جحد بمعنى أنكر * جرف: جرف بمعنى أزال الشيء من مكانه * آرض: أرض * خِشع: خشع بمعنى الخشوع * شقا: شقا بمعنى الشقا * صبب: صبّ بمعنى صب وسكب * ضحك: ضحك * قصى: قصى بمعنى الأقصى والأبعد * بضعت: بضع من بضاعة * نزع: نزع بمعنى خلع * عُزُم: عزم من العزيمة والإرادة * ردف: ردف، بمعنى الشيء المضاعف قزح يعني قفز بالعربي دحـ*ض = نفس مرادفها بالعربي الفصيح دحض مِر*ض =مرض شِرح = انشرح من الانشراح فرح (بصيغة دعاء) = افرح مير*ق = مرق ميرو*ق= اي مر ويقال مرق من هنا وايضا بمعنى اخترق ولف = وليف او ولف وتعني الحبيب بِكى: بَكى حُول: حمل(قلبت الواو ميم) هِرُج: هرج *شئ =مرادفها شئ في العربيه *شدق = شدق فـ*ضحت = فضيحه *شوب = شيب مفرو*ق = مفرق مقدمة شعر الرأس اعتيـٌ*ق= اعتق مُكُن = مكان منزٍل = منزل إرحيب = رحب من الترحيب غوزر=غزر قودرك=قدرت هوجوم=هجوم عتونك=عنيت اوغلطك=غلطت حولول=حلال حاروم=حرام وتقبل مروري غره ... وهي القٌرى نيزح ... نزوح هوجس ..... هاجس يتعوب ......يتعب عومر ....عمر يـ*ـضّم ... يضُّم بمعنى يجمع هولك ...يهلك حولك ... حالك *************** كلهن مجموعات في بيت نانا قديم او تـ*ـضم لي *قلب اهوجس الهولك اد يتعوب عومر او ي*ظهور حولك إيزق افجر .. بزق الفحر *قوعر *... قوعر اي العمق ذلف .. ذلف اذلف قفز او انتقل* ايصيع .. اصابع* فخيذ .. الفخذ إيكر .. البكر *ابن الاول* اينظرك .. نظرك بصرك لهجتش .. لهجته فوئد .. الفؤاد خدأر .. الخِدر * جهد .. الجهد* سيلا (سيلا أخطر ).... سلا * إيرك ...*الأراك اي المسواك *أغرمك .. الغريم هجس (ديهجس) .. الهجس* ديهوذان ... الهذيان* **شعب .. الشعب الشعاب اي الوادي* يعيصأر .. يعصر ^_^ بلا بمحنت : بلاء ومحنه *غا*صف : قصف شمع : اسمع مركاب : مركب لنج : لنج سفينه شراعيه ... اسّيه : سماء اعولج : عالج *قليد=مفتاح *قُفل=قفل غُفل= من الغفله غافل ذهين = ذهن( يقال رجل ذهِن) اي عاقل إذن= أُذن عِن=عين إد=يد سم=سُم نطفُت= نطفه بيـ*صر= بصر *قلم=قلم عبرت = العبره او التأثر *صيلاح= صلاح *شام= من سام إسر= اسار (بمعني قيد) *قود = قيد حربت=حربه رمحت= رمح *قيت= قوت زيُد= زاد عجوب = من العُجب (وهو من يحب محادثة النساء او الجلوس معهن) انفـ*ش= النفش (هو رعي الابل او اي دابه ليلا) *شِِروخ= الشرخ ( بمعنى الاصل او الجذر) مرخ = المرخ اي الدهن او التدهن *صري=من صري اللبن في ضرع اي دابه حلوب ومعنىالصري هوعدم الحلب) جهم= من الاجتهام وهو اخر الليل او قت السحر مِـ*ضغ= مضغ مِنع= منع عـ*شر= عشير بمعنى الزوج كما ورد في حديث الرسول عليه الصلاة والسلام ( وتكفرن العشير) *شب= شاب خبـ*ش= خبش وتعني جمع الاشياء بعشوائيه دهـ*ق= من ادهقت الحجاره بمعنى دخلت في بعضها بخس = بخس بمعنى النقص حـ*شُمك= من حشمه بمعنى اغضبه لُبح= لوح *قِريب=قريب جفا= جفا القدر او اي شي يجفى على وجهه فرك = فرك بمعنى الدلك زفر وتعني بالجباليه الدفع = زفر بمعنى الحمل ( الحمل والدفع معنيان متقاربان) غمد =غمد السيف بركت = بركه عوفيت= عافيه سيلوت = سلامه *قورا سيلوم = اقرئه السلام بـ*شرى = بشرى او بشاره نول = نول بمعنى اجره انيل= من انال بمعنى اعطاه او ناوله جول = جمل تور= تمر *شرذوت = شرذمه او مجموعه *شبعيت = شبع طيع = طمع *شكم = شكم بمعنى العطاء وشكمت فلانا تعني رشوته حوكم = حاكم فـ*قر = فقر ميت = موت جنوزت = جنازه جزمت = جزم يمينا بمعنى امضى قسمه حـ*شمت = الحشمه او الاحتشام غيظ = غيظ *شفر = شفر العين وجمعها اشفار حـ*صير=حصير فرجت = فرجه *قِنع = قنع او اقتنع حوجت = حاجه جنح = جناح نِجح = نجح فِتح =فتح نحيِب = نحيب البعير هُجر= هجير نهيرا =نهار ظليوت =ظلام دِرَك = درك *ضلع = ضلع ستر =- ستر خر*قت =خرقه بر*ق = برق مِنطـ*ق = منطق خسورت= خساره فودت =فائده ظِنت = ظن *ضِنت= ضن عطر = عطر مكحلت = مكحله بعـ*ض= بعض *قربت= قربه رجوم = رجم بالحجاره امتورغ = من التمرغ في التراب بِنت = بينه زينت = زينه إنَث = اناث جُسر= جسور بمعنى شجاع غلي = غالي رخِـ*ص =رخيص ثِيَن= ثمن رهن = رهن دُن = دين مِزون =ميزان كال = من الكيل من = من (اوزان ) *صحت = صحه حُل = حال *قهر = قهر مهر = مهر نذر = نذر *ضِرور = ضرر عر*ض = عرض من اعراض المرض *قـ*ضا = قضاء فِـ*ضخ = فضخ بمعنى تكسر او تحطم قوحط : من القحط وهو الفقر *ضـلع .. ضلع *شرع .. من الشرع جوف .. الجوف يجُحد .. يجحدُ تينكرش .. تنكره من النكران ايـر*صُن .. يرصن اي استحكم وثبت خيطأم .. الخِطام وهو الحبل الذي يوضع على خطم الجمل ليقاد به !! انكِأ .. ينكأ .. وهي تفتيش الجراح دِك .. دكَ يدكُ دحض : باللغة العربية هو ازالة الشي و ازلاقه بعيدا و دفعه و بالجبالية لها تقريبا نفس المعنى و لا تستخدم حاليا في اللغة العربية إلا بالفصحى بنما نستخدمها يوميا في لغتنا الجبالية جز : نفس المعنى العربي الفصيح باللغة الجبالية أقتووم : أستقم ،وفي اللغة الفصيحة قومه وأقامه أي جعله مستقيم . هجوج : يهوج الأولى صفة والثانية الفصيحة فعل مضارع . حيل : الحيل مروآق : مَرَق بمعنى مر. رزِين : رزين . ضّرب : عندنا بمعنى العصا وترمز لنحافة ،، وفيالأثر وصف الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبة وسلم موسى عليه السلام ،، بأن قالضّرب وكان يقصد وصف بدنه عليه السلام . غرووش : القروش . صحي:صاحي شير*ق:سرق ع*صبت:عصابة الرأس أرش:رأس علمت:علم ار*قت:ورقة كتف:كتف دلهيمن :أتهمم *صنع:صنع *ظيفر:ظفر ميه:ماء ناظور:نظارة خ*شع:خشع عطش:عطس ديونى:يبني ديخدم:يخدم الأعداد مثل ثروت: إثنان أوربع:أربع خيش:خمسة شت:ست شوع:سبع ثوني:ثمان سوع:تسع ع*شر:عشر موت:مائة ح*ضور:: حضر مِهْ:: ماء *غور:: قبر رو*ض:: ربض رَهْط : تعني الجمع من الناس وبالجبالي نفس الشي المعنى *قيـ*صير : قصير *قلب : قلب حدبيت : حدبة عذَري : أعذرني دبتخيل : بخيل داكتوسي : مكتسي عوجز : عجَزَ كف : كف نسوج : نسج تيروب : تراب هوجر : هجيره أسد*قي : صديقي مينع :منع قينع : قنَعَ أغولس : غلس أغمَم : قمم خَفك : خفك بيردم = بن ادم مليك= ملاك نفست = النفس دحليل = دحُل يالفصحى سَر = السر من اسرار مولك = ملك املاك اوتيم = يتيم ميدح = مدح اخفي = اخفاء ناء = النوء من الانواء المناخية وجب = الواجب مير*ض = مريض فيطن = تذكر من الفطنة اي الحذق حيجت = الحاجة *ضهر = ظهر بان ا*قروط = القرْطُ: الذي يعلَّق في شحمة الأذن مخـ*ََضوت ايت = مَخَضَتْ البعير خـ*صم = الخصم صديـ*ق = الصديق *صفاء = صفاء أ*قت = الوقت اثعيل = ثُعالَةُ: اسمٌ للثعلب بالفصحى اجهيد = من الجهد شوجع = شاجع محنت = المحنة *ضيم = ضم *شـ*قاء = شقاء عجز = العجز زوبعت = الزوبعة انتيه = انتبه *قُسي = قاسي نـ*ضب = نضب الماء *ضار = ضمر الابل اتيروب = التراب *صرب = فصل الصرب ذيم = ذم غورف = غَرَفَ بر*ق = برق *شد = شد حـ*ق = الحق عثكول = العُثْكول غزر = الغزارة غزير حـ*صون = حصان *ضحاك = ضحك سول = السَبَلُ، وهو المطر بين السحاب والأرض حينُ يخرجُ من السحاب ولم يصلْ إلى الأرض. انداء = الندى شكم تعني رشوة أو الدفع بالسر كذا أما للحيوان *شكم إليء أي أعطيها أكلها قبل الحلب . لغى العشب الموجود فيه ماء المطر انه شه صدحيت  سحلية شوفح = الشفح الشيء المتبقي كفاء لي هو حليب الناقه اول ما تولد يعني جود كفات مصنوعة من سعف دائرية تستخدم لتنقية الحبوب من القشرة وماعرف استخداماتها كفاء هو من منتجات الحليب مثل الجبن يصنع من الجود على قولك غيـ*جّوت يعني ضباب غي*جات يعني ضبااااااب.. مشيب تعني عسكار أو مكان طلوع الفصول وخاصه للحيوانات(مأوى ومرتع وملجأ ومكان ) مشيب قضي اي معسكر فصل القيظ عرف ان ديشوب يعني يغرف مه اما كلمتك فإذا كانت منـ*صحـ*صح فاعتقد انها صفه للشخص كثير الصوت او المزعج دهق يعني صخره كبيره : ما معنى شِ*ـينوز .. مثال / غج شِ*ـينوز .. ؟ الرجل الذي لا يتفق مع الغير يعني لا يتقبل الراي والراي الاخر حرى = شحاته جحيت هي بطيخة بدون أي حرف زايد في البداية آجحيت أومجحيت هو جلد الناقة المدبوغ والذي يوضع فيه قديما اللحم (المعجين)أو أي أشياء للأكل وهو بمثابة الصحن الكبير. أما ش*لي (شلي)ينطق أول حرف مثل شتاء (ش*تا) فهو لنفس غرض آجحيت ولكنه يدبغ من جلد البقرة. هذه معلومات حقيقية من التراث الريفي. حرى تعني الرأس او الأتجاه ونقول آلهون ديحير اي الى أين موجّه رأسه. أما عنشيات فهي العنكبوت. الكلمة الجديدة شثكيب وبالجبالي تقول عجن نشثكب. ياالله ياشطار تراها كلمة قديمة جدا ولازم تستشيروا كبار السن لأنها ماتستخدم بكثرة حاليا. تعني منحة أو استثمار لوقت معين وكان الناس قديما يأخذوا بعض النعايم لسبب المنحةواستثمار حليبها وقت القحط والجوع لحين رجوعها معنى ايزبير يعني شايل في نفسه اوحاقد عليه بمعنى اصح بحطها في جملة *_* كن منـ*قيل العود يزبر هيك عبوراك وهنا عبارة ×_× للتقريب طد نحج با*قروشاش اد خسور منضيرش زحم خصمش بازبير هش يزبر هيك > يشمت فيك ((همهات)) بالعربي بومه يقولونلها دُنبت وبالقمري عنـ*ظيرط *_* ~~~~~~ صلديم = جدريت حارديت *_* اهانلو؟ نيشحوت بالعربي خفاش قولي كذا من الصبح... *صدف يعني الشي اذا انبعج بالعربيه -- مثلا السياره اذا اندعمت يكن بس *صدفيت حيـ*ضيب يعني حسافه الـ*شبع هو الجانب المهمل من البيت او الحوش قرنت:الزاوية زعرعير *_* نخير عرعير: شجرة الصبار هر اصبحن صحات ان شاء الله هنشخبر إذا أصبحنا بصحة إنشاء الله سنسأل *صـ*ضعت >> فهمت انها شهاب او نيزك نشُغت :هاوية هي حافة لحفرة أو مكان مرتفع حصبوب أو حصبون ~~~> شخص حصبوب = يعني شخص كفؤ ~~~> أشخاص حصبون = يعني أشخاص أكفاء سيلول يعني ~~ ذيب قالط: غلط طاطية *_* الصاعار اليعسوب وعاء العلف حبض + سطل+ خون جفنت : وعاء صغيـ*جفوت اعتقد ورق الشجرة جفرت جفار= ثعبان صيلام أو جيفون معناها هو الجلد اللي يشيلونه اذا مات ابن البقره ويحطون فيه شي داخله بعدما يجف عشان البقره تتوهم انه ابنها ومايجف ضرعها شرم جدرت بس فدنين > مش مستوية *_* حمطـ*قن نبات يكون في الأرض ياكلونه الناس مـ*قفيد: أرض وعرة معر هي الارض الوعره لكن مـ*قفيد هو المرتفع الصغير في الطريق ثُـ*قد صخور تعيق المارة في الطريق *شغر : صخر حاد فـ*ٌقهاو فُـ*قا هو عين ماء صغيره جدا شيروج نوع من انواع الخياطه بالابر الكبيره جدا اللي مثل االمسامير وعادة تستخدم في الجواني مش للملابس مـ*شيرجوت فهي الابره ((ميسنخ)) يعني عود من الخشب وله استخدامات عديده من اهالي الريف خبدنت يعني لغز مــ*شكيــ*ص؟ اعتقد هو الازيب الازيب هو رياح تاتي من جهة الشرق حمست : سلحفاه قربرب هههاا والله اعتقد نوع من الجن اذا ما خاب ضني ... موجاا يعني كبس *_* مايسترط هام = حنيوش *_* افاعي قاليل والمفرد مالها هوت خيزوت: بالعربي ما اعرفهاا بس هي نفس خاتم الذهب ويحطونه الحريم على الانف عَشْجَـنْـت: أشياء معكوسه او ملخبطه هجلت البقره الشابه ميرعوت= البقرة للي ماتجيب عيال بالمره هجلت عجم = بقره شابه عادها ما انجبت يعني عذراء شبر من منون سهله يعني كلمة راس او سر بيني وبينك ش*صر تعني أحجار مشقوقة في الجبل تشكل وعورة للمارة الشصر. حبوت = دهيـ*ق مرتفع جبلي الحشرات الي عندنا في الشرق وتكونن مع الابقار هي (شــ*ذبيت)(قـ*ياص)(خملت)(ذيبت) (خانيوت)(جايفت)(صـ*ردريد) حجوت: أشبه للأفعى الصغيرة تشبه ام 77 لكنها دبه صينا: لا يسمع ديـشـ*صيتن:يستمع قدهت: أرق *قحيـ*جون : بيض دوسوس: تبعلت:دودة ع*صـ*قور = وحل طيلحم:طحال فونـ*ش او فونش معناها نوّع شده على الواو افونـ*شك هيش من كل شكل يعني نوعت له من كل شكل أفوند:ميز وصنف شرفيط:بلع شيكر معناها شرب كل الموجود او كل ماقدم له وماترك شي في الكوب مخـ*ظت هر ايت شـ*قريت هر تغج *_* يعني الناقة تبتعد عن الناس والابل قبل الولادة م*شــحال وجمعها م*شحبـ*ـشونتي = شحبل او ضب الشجره اللي اعرفه ان ســ*ــغل الشي المر (طوووف بالجبالي ) مخــ*ظ = جرح الاجابه صحيحه إر*ضــيت :معناها الحرمه اللي تزور الناس قديما في الجبل في وقت الخريف ويكون اصلها من المدينه خسميم = ضرب *قيطينان جمعها خسموم فنـــ*قعوت : يخا خوه او فم طرشوت جزء من الوجه الانف والفم يمكن اذا كانو قريبين من بعض هههههه تدليعها (طرشيوت) غرغروت: معناها بين الذقن والرقبه وماتكون الا بالشخص السمين حيـ*قات = حقة ظجوم : ضجام شرغوس > خصلات جنعـ*شوت : كشه ابـــــ*ــضم :زيد سغل:جديد البزباز = حنفيه بس من النوع الكبير نطبيت اعتقد نطليت (الشهيم الهندي المتوج) لكن القنفذ هو كور ما متأكد . *صــ*ردرد: ذبابه من الحجم الثقيل عير*شتا .. البيوت اللي من القش قديما :العرشة زنيال هو عش العصفور تـ*قزحيت:مرق ايش معنى مطا*غق ^^ تعنى التراب لي يكون وقت الخريف من مشية البقر منكيرد:مجنون مطاق = لذيذ جبحون :غير حاد مطلقه= مشخيـ*جوت مخلوت : اناء كبير مثل *قعلو يجمع فيه حليب الابقار كلها اثناء عملية الحلب عونى مثل حفرة صغيرة صخرية تتجمع فيها ماء المطر وذلك في فصل الخريف سبحان الله طعمهم روعة جربتهم خسليت: مرض يصاب بها القدم بسبب الفطريات دثي = خير وخضرة شدكن : استلهمو او اخذو اغليل مطر خفيف في الخريف والدوثي في الصرب أديفيلوت: نجت ادشعيتي يعني بيحاول بجهد حـ*َض = ساحل ............................. جمعهــــــــــا حيِئـ*ق = سواحل جربيب = سهل ............................... جمعهــــــــــا جَرْبوب = سهول خُطْم = منطقة امامية من جبل ............ جمعهــــــــــا خُطُوم = المناطق الأمامية من الجبال *قطْن = منطقة خلفية عالية من جبل .... جمعهــــــــــا *قِطون = مناطق خلفية عالية من الجبال شُجْر = منطقة ما بعد القطن ............. جمعهــــــــــا شُجور = مناطق ما بعد القطن فجْر = البادية ................................ جمعهــــــــــا فِــجور = البوادي خَبت أو نجد = الرمال ...................... لا يوجد لها جمع فهي مفردة واحدة خبت *قيريب *_* عمير *قيراب = جرح سربيت: السربة =العيال استكين .. استكان من السكون أي الهدوء * غيــ*ذون : سربة اطفال شوتم = السماء مخيط: مخوط إبرة الخياطة خيطيت:خيط هيروم:أشجار أورم:شارع شنين،شنون=أسنان شعفروت= الشعر المنفوش غضور= ماعون صلحة المرق فودون=حجارة غمبا : فطر نجتول=نتكرم مكتال=مستعجل اشخر كل بير شيف اتوتو الغد ناصنو لعــ*ث هوم هر حمـ*ـضيت لو ^^ شيسون=سمك مجفف مالح اريموت يمكن حاجه تخص الابل اذا مات ولدها يبدلولها غيره والعمليه هذي تسمى اريموت جزرت=السكين الكبيرة سكين الجزار زحـ*جوت: اعتقد نوع من التضاريس الطبيعية مثل الكهوف أوما شابه ا*قضت = تين شنزحوت=جذع شجرة كمكيم = البكاء أو الضحك الصادق ثيرت=رائحة بلل الأرض من المطر هـ*ظرات >> ضجيج إزعاج ضوضاء حصرارت=صوت صرير عشور=الضريبة *صبلول:الماء الشيء الصافي *شملول =مهتري أو أطراف هملول=مهتري إهترير=إهترى،تلف إشتحيط=فلس عشجنت=العمل أو الشيء غير المرتب ربوت ،، اتوقع ادمنت او تعلقت أذيلال=قبل الظهر ثاطر=شاطر ثوقب=حفرة إيصرب=المصراب=مجز العشب اليدوي دسكدت:الجلسة على الورك تسريرن=يسر يخفي شنذرك=إستنذرت نذرت لله أديضوحوك=أضحك فوجعت=إنفجعت جزحت=جذع الشجرة الطويل أند هدورك= ارتبكت. أنقرفحك= تلخبطت شودهومك= !!!!!!!!!!!!! شغ*شك= تغسلت شحرودك= تعبت *شغبك توك =شغلت لك بالك شودهومك = انهزمت ،، خسرت ديدنحليتيت = متغيره أسبري=جني اشيكوت=طاحت أدحير=أتكئ زاعال=أزاحه وأخذ مكانه زُعل أو زوعل=زعل جبديل=الحطب الولع فيه النار *قيراب = جرح و هو مفرد جمعه *قيرووب مقتاض=مغتاض زعول سكاف=إجلس هبرير = المرض وكل ما يسببه من وسخ وقذارة... شردون=خائف من شارد كرشعوت=قدم فوج = صدى شرم=حصى مليلتاش=بخيل المصدر :http://www.alhkli.net/forum/forumdisplay.php?f=67
|
|
آخر تعديل بواسطة الشريف أحمد ، 12-04-2013 الساعة 10:54 PM |
|
12-04-2013, 11:00 PM
| #20 |
| | رد : لسان ولغة حمير واليمن الحية في جنوب الجزيرة العربية شعر جبالي يلذحيت عِني إِدون بعت كِسب دُن سنه ألبكنفي بهسن إِلحسب |
| |
 |
| Bookmarks |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| لسان , الحجب , الجزيرة , العربية , حمير , جنوب , في , نلعب , واليمن |
| Currently Active Users Viewing This Thread: 1 (0 members and 1 guests) | |
| |
