الشاعر الفرزدق...

الشاعر الفرزدق...

الفرزدق هو همام بن غالب بن صعصعة التميمي الدارمي وكنيته أبو فراس . وهو من

سلالة مضر بن نزار . شاعر من النبلاء و عظيم الأثر في اللغة وسمي الفرزدق

لضخامة وتجهم وجهه.

ولقبه الفرزدق ، ومعناها الرغيف ، لقب بذلك لجهامة كانت في وجهه ، وقيل لقبح

ودمامة ، إذ كان وجهه كالرغيف المحروق .

نشأة الفرزدق

الفرزدق شاعر أموي مشهور ، ولد في كاظمة في الكويت "حاليا" عام 38ه الموافق

سنة 658 م . نشأ في البصرة و نبغ في الشعر منذ صغره .

منزلة الفرزدق

الفرزدق من شعراء الطبقة الأولى من الأمويين ، ومن نبلاء قومه وسادتهم ، يقال أنه

لم يكن يجلس لوجبة وحده أبدا ، وكان يجير من استجار بقبر أبيه ، وجده صعصعة كان

محيي الموؤودات وهن البنات التي كانت تدفن قبل الإسلام في الجاهلية . وكان الفرزدق

كثير الهجاء ، إذ أنَّه اشتهر بالنقائض التي بينه وبين جرير الشاعر . حيث تبادل

الهجاء هو وجرير طيلة نصف قرن حتى توفي جرير سنة 732 م.

تنقل بين الأمراء والولاة يمدحهم ثم يهجوهم ثم يمدحهم...

قدم هشام بن عبد الملك للحج برفقة حاشيته وقد كان معهم الشاعر العربي الفرزدق

وكان البيت الحرام مكتظاً بالحجيج في تلك السنه ولم يفسح له المجال للطواف فجلب له

متكأ ينتظر دوره وعندما قدم الامام زين العابدين علي بن الحسين بن ابي طالب عليهم

السلام انشقت له صفوف الناس حتى ادرك الحجر الاسود فثارت حفيظة هشام واغاضه

ما فعلته الحجيج للامام ع فسئله أحد مرافقيه فقال هشام بن عبد الملك لا اعرف!؟

فأجابه الشاعر العربي الفرزدق هذه القصيدة وهي اروع ماقاله الفرزدق:

هذا الذي تعرف البطحاء وطئته*** والبيت يعرفه والحلُّ والحرمُ

هذا بن خير عباد الله كُـلُّهمُ*** هذا التقي النقي الطاهرُ العلمُ

هذا بن فاطمةٍ انْ كنت جاهله*** بجده انبياء الله قد ختموا

وليس قولك منْ هذا؟بضائره ***العرب تعرف من انكرت والعجمُ

كلتا يديه غياثٌ عـمَّ نفعهما*** يستوكفان ولا يعروهما عـَدمُ

سهل الخليقة لاتخشى بوادره*** يزينه اثنان حِسنُ الخلقِ والشيمُ

حـمّال اثقال اقوام ٍ اذا امتدحوا*** حلو الشمائل تحلو عنده نعمُ

ما قال لاقط ْ الا في تشهده ***لولا التشهّد كانت لاءه نـعمُ

عـمَّ البرية بالاحسان فانقشعت ***عنها الغياهب والاملاق والعدمُ

اذا رأته قريش قال قائلها ***الى مكارم هذا ينتهي الكرمُ

يُغضي حياءً ويغضي من مهابته*** فلا يكلـُّم الا حين يبتســمُ

بكفـّهِ خيزرانُ ريحها عبق ***من كـف اروع في عرنينه شممُ

يكاد يمسكه عرفان راحته*** ركن الحطيم اذا ما جاء يستلمُ

الله شرّفه قدمـاً وعظـّمـه جرى*** بذاك له في لوحة القلمُ

ايُّ الخلائق ليست في رقابهمُ ***لأوّليـّه هذا اوله نِـعمُ

من يشكرِ الله يشكر اوّليـّه ذا*** فالدين من بيت هذا ناله الاممُ

ينمي إلى ذروة الدين التي قصرت ***عنها الاكف وعن احراكها القدمُ

من جده دان فضل الانبياء له*** وفضل امته دانت له الاممُ

مشتقة من رسول الله نبعته*** طابت مغارسه والخيم والشـيمُ

ينشق نور الدجى عن نور غرته*** كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلمُ

من معشرٍ حبهم دينٌ وبغضهمٌ*** كفرٌ وقربهم منجى ومعتصـمُ

مقـدّمٌ بعد ذكر الله ذكرهمُ ***في كِلّ بدءٍ ومختوم به الكـلمُ

إن عـدَّ اهل التقى كانوا ائمتهم ***او قيل من خير اهل الارض قيل همُ

لا يستطيع جوادُ بعد جودهم ***ولا يدانيهم قوم وإن كرموا

هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت*** والاسد اسدُ الشرى والبأس محتدم

لاينقص العسر بسطاً من اكفّهم ***سيّان ذلك إن اثروا وان عدموا

يستدفع الشرُّ والبلوى بحبّهم ***ويستربُّ به والاحسان والنعـمُ

قصيدة (أتاني بها)



أتاني بها والليل نصفان قد مضـى

أمامي ونصف قد تولت توائمـه



فقـال تعلـم إنـها أرحبيــة

وإن لك الليل الذي أنت جاشـمه



نصيحته بعد اللباب الذي اشتـرى

بألفيـن لم تحجن عليها دراهـمه



وإنك إن يقـدر عليك يكـن له

لسـانك أو تغلق عليك أداهـمه



كفاني بها البهزي جملان من أبـى

من الناس والجاني تـخاف جرائمه



فتى الجود عيسى ذو المكارم والندى

إذا الـمال لم ترفع بخيلا كرائمـه



تخطى رؤوس الحارسيـن مخاطـرا

مخافـة سلطـان شديد شكائمـه



فمـرت على أهل الحفير كأنـها

ظليـم تبارى جنـح ليل نعائمـه



كأن شراعـا فيه مثنـى زمامهـا

من الساج لولا خطمها وبلاعمـه



كأن فـؤوسا ركبـت في محالهـا

إلى داي مضبـور نبيـل محازمـه



وأصبحت والـملقى ورائي وحنبل

وما صدرت حتى تلا الليل عاتـمه



رأت بيـن عينيها روية وانـجلى

لها الصبح عن صعل أسيل مخاطمـه



إذا ما أتى دوني الفريان فاسلمـي

وأعرض من فلج ورائي مـخارمه

قصيدة (أباهل)



أباهل هل أنتم مغيـر لونكـم

ومانعكم أن تـجعلوا في المقاسم



هجاأكـم قوما أبوهم مـجاشع

له المأثرات البيض ذات المكـارم



فإني لأستحيـي وإنـي لعابـئ

لكم بعض مرات الهجاء العـوارم



ألم تذكـروا أيامكم إذ تبيعكـم

بغيض وتعطي مالكم في المغـارم



يعجلـن يرهصن البطون إليكـم

بأعجاز قعدان الوطاب الرواسـم



بنـي عامر هلا نـهيتم عبيدكم

وأنتم صحاح من كلوم الجرائـم



فإني أظـن الشعـر مطلع بكـم

مناقب غــور عامدا للمواسـم



وإن يطلع نـجدا تعضوا بناناكـم

على حيـن لا تغني ندامة نـادم



وما تركت من قيس عيلان بالقنـا

وبالـهندوانيات غيـر الشـراذم



بنات الصريح الدهم فوق متونهـا

إذا ثوب الداعي رجال الأراقـم



أظنت كلاب اللؤم أن لست شاتما

قبائل إلاّ ابنـي دخـان بـدارم



لبئس إذاً حامي الـحقيقة والذي

يلاذ به من مضلعـات العظائـم



وكم من لئيم قد رفعت له إسـمه

وأطعمتـه بأسـمي وليس بطاعم



وكان دقيـق الرحط فازداد رقـة

ولـؤما وخزيا فاضحا في المقـاوم



أباهـل أنَّ الـذل باللـؤم قد بنى

عليكم خباء اللـؤم ضربـة لازم



أباهل هل من دونكم إن رددتـم

عبيـدا إلى أربابكم من مـخاصم



أباهـل ما أنتـم بأول من رمـى

إلـي وإن كنتـم لئـام الألائـم



فإن ترجعوني حيث كنتم رددتـم

فقـد رد بالمهـدي كل المظالـم



وهـل كنتـم إلاّ عبيـدا نفيتـم

مقلـدة أعناقهـا بالخـواتــم



إذا أنتمـا يا ابني ربيعـة قمتمـا

إلـى هوة لا ترتقـى بالسلالـم

قصيدة (منا الذي)



منا الذي أختير الرجال سـماحة

وخيراً إذا هب الرياح الزعـازع



ومنا الذي أعطى الرسول عطيـة

أسـارى تميم والعيـون دوامـع



ومنا الذي يعطي المئين ويشتـري

الغـوالي ويعلو فضله من يدافـع



ومنا خطيـب لايعاب وحـامل

أغـر إذا التفـت عليه المجامـع



ومنا الذي أحيا الوئيد وغـالب

وعمرو ومنا حاجب والأقـارع



ومنا غداة الـروع فتيان غـارة

إذا متعت تحت الزجاج الأشاجع



ومنا الذي قاد الجياد على الوجا

لنجران حتى صبحتـها النـزائع



اولئـك آبائي فجئنـي بمثلـهم

إذا جـمعنا ياجريـر المجـامـع



نموني فأشرفت العـلاية فوقكـم

بـحور ومنا حاملـون ودافـع



بهم اعتلى ما حملتنـي مـجاشع

واصرع اقرانـي الذين أصـارع



فيا عجبـي حتى كليب تسبنـي

كأن أباها نـهشل أو مجاشـع



أتفخر أن دقت كليب بنهـشل

وما من كليب نهشل والربائـع

( يَقُولُ الأطِبّاءُ )

يَقُولُ الأطِبّاءُ المُـداوُونَ إذ خَشـوا

عَـوَارِضَ مِـنْ أدْوَاءِ داءٍ يُصِيبُهَـا

وَظَبْيَةُ دائـي ، وَالشّفَـاءُ لِقَاؤهَـا

وَهَلْ أنَا مَدْعُـوٌّ لِنَفْسِـي طَبيبُهـا

وَكُومٍ مَهَارِيـسِ العَشَـاءِ مُرَاحَـةٍ

عَلَيْنَا أتَاهَـا بَعْـدَ هَـدْءٍ خَبيبُهـا

محَا كُلَّ مَعـرُوفٍ منَ الدّارِ بَعْدَنَـا

دَوَالِحُ رَوْحَاتِ الصَّـبَا وَجَنوبُهـا

وكائِـنْ أتَتْهَـا للشَّمَـالِ هَدِيّـةٌ

منَ التُّرْبِ من أنْقاءِ وَهْبٍ غرِيبُهـا

وَثِقْتُ إذا لاقَـتْ بِـلالاً مَطِيّتـي

لهَا بالغِنى إنْ لَمْ تُصِبْهـا شَعُوبُهـا

تَمَطّـتْ بِرَحْلي وَهْيَ رَهْبٌ رَذِيّـةٌ

إلَيْكَ مِنَ الدَّهْنـا أتـاكَ خَبيبُهـا

فَما يَهتَدي بالعَينِ مِنْ نَاظِـرٍ بـهَا

وَلَكِنّمَا تَهْـدِي العُيُـونَ قُلُوبُهـا

وكانَتْ قَناةُ الدِّينِ عَوْجَـاءَ عندنـا

فَجاءَ بِـلالٌ فاستَقامَـتْ كُعُوبُهـا

فَلَمّا رَأوْا سَيْفَـيْ بِـلالٍ تَفَرّقَـتْ

شَياطِيـنُ أقْـوَامٍ وَمَاتَتْ ذُنُوبُهـا

فَكَمْ مِنْ عَـدُوٍّ يا بِـلالُ خَسأتَـهُ

فأغْضَتْ لَهُ عَيـنٌ على مَا يَرِيبُهـا

رَأيْـتُ بِـلالاً يَشْتَـرِي بِتِـلادِهِ

مَكَـارِمَ أخْـلاقٍ عِظَـامٍ رَغِيبُهـا

وَيَوْمٍ تُـرَى جَـوْزَاؤهُ قَد كَفَيتَـهُ

بِطَعْنٍ وَضَرْبٍ حينَ ثَابَ عَكوبُهـا

أبَـتْ لِبِـلالٍ عُصْبَـةٌ أشْعَـرِيّـةٌ

إذا فَزِعَتْ كانَتْ سَرِيعـاً رُكُوبُهـا

سَرِيعٌ إلى كَفّـيْ بِـلالٍ، إذا دَعَـا

مِنَ اليَمَنِ الشُّـبّانُ مِنـها وَشِيبُهـا

وَما دَعَوةٌ تَدْعو بِـلالاً إلى القِـرَى

وَلا الطّعْنِ يَوْمَ الـرّوْعِ إلاّ يُجيبُهـا

سَرِيعٌ إلى هَـذِي وَهَـذِي قِيَامُـهُ

إذا صَدَقَتْ نَفْس الجَبَـانِ كَذوبُهـا

كَما كان يَستَحيِي أبُـوهُ إذا دَعَـا

لَهُ مُستَغيـثٌ حِيـنَ هَـرَّ كَليبُهـا

يَكُـرّ وَرَاءَ المُـسْتَغيـثِ إذا دَعَـا

بِنَفْسٍ وَقُـورٍ لا يُخـافُ وَجِيبُهـا

من القَوْمِ يَستَحمي إذا حَمِس الوَغى

لـهاماتِ كُلاّحِ الرّجَالِ ضَرُوبُهـا

وَجَدْنا لَكُمْ دَلْواً شَديـداً رِشاؤهـا

تَضِيـمُ دِلاءَ المُسْتَقيـنَ ذَنُـوبُهـا

قصيدة (عجباً للعذارى)


يَا عَجَبـاً للعَـذَارَى يَوْمَ مَعْقُـلَةٍ

عَيَّرْنَنِي تَحْتَ ظِلِّ السَّدْرَةِ الكِبَـرَا



فَظَلَّ دَمْعِـيَ مِمَّا بَانَ لِي سَـرِبَا

عَلَى الشَّبَابِ إذَا كَفْكَفْتَهُ انْحَـدَرَا



فَإنْ تَكُنْ لِمَّتِي أمْسَتْ قَدِ انْطَلَقَتْ

فَقَدْ أصِيْـدُ بِهَا الغِزْلاَنَ وَالبَقَـرَا



هَلْ يُشْتَمَنَّ كَبِيْرُ السِّنِّ أنْ ذَرَفَتْ

عَيْنَاهُ أمْ هُوَ مَعْـذُورٌ إنِ اعْتَـذَرَا

قصيدة ( كم من جبان )


يا سلم كم من جبان قد صبرت به
تحت السيوف ولولا أنت ما صبـرا

ما زلت تضرب والأبطال كالـحة
في الحرب هامة كبش القوم إذ عكرا

وما أغـب تميمـا فـارس بطـل
من مازن يرتدي بالنصر من نصـرا

طـلاب ذحل سبـوق للعـدو به
لا يستقـاد بـأوتـار إذا وتـرا

أغر تنصـدع الظلمـاء عن قمـر
بـدر إذا ما بدا يستغـرق القمـرا

حـمال ألـوِيَةٍ بالنصـر خافقـة
يدعو الحبيبين شتى الموت والظفـرا

أرجـو فواضـل منه إن راحتـه
مثـل الفـرات إذا آذيـه زخـرا

لو لـم تكن بشرا يا سلم نعـرفه
لكنت نوء سحاب يسحل الـمطرا

قصيدة في( تميم)

لا قوم أكرم من تميم، إذا غدت
عوذُ النساء يسقن كالآجال
الضاربون إذا الكتيبة أحجمت
والنازلون غداة كل نزال
والضامنون على المنية جارهم
والمطعمون غداة كل شمال
أبنو كليب مثل آل مجاشع،
أم هل أبوك مدعدعا كعقال
دعدع بأعنقك التوائم، إنني
في باذخ، يا بن المراغة، عالي
وابن المراغة قد تحول راهبا
متبرنسا لتمسكن وسؤال
ومكبل ترك الحديد بساقه
أثرا من الرسفان في الأحجال
وفدت عليه شيوخ آل مجاشع
منهم، بكل مسامح مفضال
ففدوه، لا لثوابه، ولقد يرى
بيمينه ندب من الأغلال
ما كان يلبس تاج آل محرق
إلا هم ومقاول الأقوال

*****

وهذه أبيات يفخر الفرزدق فيها بنفسه وبقومه، فيقول:

إن الذي سمك السماء بنى لنا **** بيتًا دعائمه أعز وأطول

أحلامنا تزن الجبال رزانة **** وتخالنا جنًا إذا ما نجهل

وهب القصائد لي النوابغ إذ مضوا**** وأبو يزيد، وذو القروح، وجرول