عادة دخيلة على حريب لم تستاذن بالدخول اليه

آل , اليه , بالدخول , تستاذن , دخيلة , حريب , على , غاية

عادة دخيلة على حريب لم تستاذن بالدخول اليه

الاخوة الاكارم
في البداية اود بل اترجى ان لايفهم كلامي او يؤول الى اتجاهات اخرى فااقسم بالله انني لااقصد منه سوى المصلحة العامة فقط
اخواني الاعزاء نرى اليوم عادات جديدة تتهافت على حريب ومع الاسف اننا مقلدين وكاننا لانملك تاريخ او عادات ندافع عنها ومنها عادة رئيتها قبل ايام في احد الملمات الكبيرة الا وهي رد الضيف باالقوة اي بقوة السلاح لياخذ كرامته صحيح انها تعتبر من كرم الضيافة ولكن عندما يتولى الموضوع شباب لايحسبو حساب للعواقب ولا يعني انني اقلل من قدرهم ولكنهم لم يمرو باالتجارب التي مر بها الكبار والحياة مدرسة وعندما يعتذر بعض الضيف للمضيف وخاصة عندما يكون العذر قهري فيرفض الاخر اي اعذار فيضطر الضيف للهروب من الموقف فيفاجا بااطلاق النار عليه او باالاصح من فوقه ففي اعتقادي ان هذا ليس من الحكمة في شي وخاصة عندما يكون مع الطرف الاخر شباب لاتهمهم عواقب الامور فقد سالت بعض كبار السن هل جرت العادة في الازمان السابقة كما هو اليوم ولم اجد جواب شافيا فلا اعلم هل انا اصبت جادة الصواب ام اخطاءت فان اخطاءت فاني ومن خلال الموضوع اقدم كامل اسفي واعتذاري من الجميع بدون استثنا وان اصبت فلله الحمد ونحن هنا نحاول ان نسعى جميعا لاصلاح اي اخطاء قد تحدث فجاءة ونكن جميعا لحريب وبيحان واهله كل المحبة ونود ان يكون من افضل الاوطان اكرراعتذاري من الجميع ودمتم

ممكن زيادة في التوضيح او ضرب مثال دون ذكر اسماء انا لم افهم الموضوع كما ينبغي

من يبا يكل له طاعم يكل ولا طاعون ما القوه ماشي ذياه قد معاده كرم
قدهي عنتره

مانا شوفوني ذي عشر مانا داري على من ليكن قدني قول ذي في قلبي

صدقت يالمسلماني وانا شفت بعيني مثل ذا العاده السيئه التي لاتمت للكرم بصله ابداً ..

من ضربك فقد قتلك عمد وسلمت زلل الله لايكرمه وش من كرم حتى حاتم الطائي ماعمره حلف على ضيوفه بالطلااااق مابالك لوردهم بسيفه وخيله .. كالعاده اهل حريب يتطورو كل سنه ويتفننو في ابتكار اساليب غريبه وجديده ومقيته بنفس الوقت من الحرام والطلاق بالثلاث الجازمات النافذات الى الطلقات المزعجات بالثلاث والثلاثين من رشاشاتهم .. اصبت الحقيقه يالمسلماني لعل من ابتدعها يسمع ولايكررها من يتبع ..

يعطيك العافيه المسلماني ..

اولا ان ما ذكره المسلماني فلا فيه اي خطا من وجهة. نضري بل فيه نصح والي يعمل ما ذكر ان اضيف يعتذر والمضيق ما يقبل للمضيف لس قصده اكرام اضيف. قصده اعلام ماهو سوا وهاذ الذي يعمله يحس في نفسه نقص وان ما باير فعه اويذكر به الااجبار اضيف علا ضيفته وشكر

بالفعل حصلت في اكثر من مكان بحريب
ولايحصل ذلك الا عند القبران في المجنه والطرق المؤديه اليها
فالمفروض ان اصحاب المنطقة والقرى المجاورة يعتبروا من اهل العاني
ولاشي لهم ضيافه اما الذي من خارج المنطقة فله واجب
ولكن بالحسنى وليس بالقوة كما قال المثل الشعبي
( اشرب ولو ماتصونه يا نفاص الكبود )
شكرا اخي المسلماني على الطرح الهادف
تحياتي

( اشرب ولو ماتصونه يانفاص الكبود ) والله انه صدق ... واكرام الضيف واااااجب لكن ماهو بالطريقه المذكوره ماله داعي !!!!! ياخي اكرام النفس هواها وبس وغنيت واكرمك الله

ذلي يعشر في خلق الله باغي الكرم لو ذبح كباشه وسرحها للي ساكنين تحت القلعه ابرك له وافضل للاجر

عاده غير مستحبه ودخيله علينا حتى ولوكانت من باب
اكرام الضيف