11-01-2014, 06:45 PM
| #11 | |
| 
 |  رد : <<<< تأملات في يوم عاشوراء بين السنة والشيعة >>>> أقسم لو اني شيعيه وشفت هالطرح لا راجعت عقلي دقايق وسأدرك اني كنت في ضلال الله عطانا العقل وسبحان الله الحق بين والباطل بين
| |
 |
|
11-02-2014, 01:21 AM
| #12 | |
| رد : <<<< تأملات في يوم عاشوراء بين السنة والشيعة >>>> المشكله الكبيره ان الوسطيين سواء من الشيعه اومن السنه ضاعوا وخفتت اصواتهم امام الشيعه المتشداده والتي تؤمن بهذه المناظر التي لايقرها عاقل ولكن الحمد لله عندنا في اليمن الزيود لا يؤمنون بتلك المناظر وبين السنه المتشداده وهم الوهابيين الذي يمر يوم عاشوراء ويتخذونه للسب والشتم في هولا وينسون ان هناك جريمه يجب تذكير المسلمين بها وهومقتل حفيد الرسول الحسين بن علي وال بيت النبوه على يد النظام الظالم في ذلك الزمان وينسون الدروس المستقاده من الخروج واعلان الجهاد ضد الظلم والانحراف عن المسار الحق
| |
| |
|
11-02-2014, 11:49 AM
| #13 |
| | رد : <<<< تأملات في يوم عاشوراء بين السنة والشيعة >>>> |
| |
|
11-03-2014, 11:02 PM
| #14 | |
| | رد : <<<< تأملات في يوم عاشوراء بين السنة والشيعة >>>> إقتباس:
هلا اخي عاشق الصحراء تقول ان المسلمين السنه يحييون يوم عاشرواء بالسب والشتم للشيعه ! من وين جبت هذا الكلام الله يهديك ؟! عموماً حتى تكون صادق فيما تقول هات الدليل ! يااخي الكل يعلم بان المسلمين السنه في يوم عاشوراء لا يقومون بأي عمل يخالف ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته رضوان الله عليهم اجمعين ، وما يقومون به في يوم عاشوراء هو الصيام اتباعاً للسنة واحتساباً للأجر وشكراً لله على إنجائه لموسى عليه السلام ، اما من يحيي عاشوراء باللعن والسب والنياح هم الشيعه او الرافضه ويغلون في الحسين رضي الله عنه ، والسؤال من اين اتو بهذا العمل وهذه البدع التي فيها الكثير من الشركيات والخرافات التي ما انزل الله بها من سلطان ،مثل التبرك بتراب كربلاء وبقبر الحسين رضي الله عنه ،ودعاء الحسين من دون الله(يا حسيناااه واحسيناااااه )! قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ، وقال عليه الصلاة والسلام : من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ، وقوله عليه افضل الصلاة والسلام : كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار . ليس هناك أحد أوسع علماً من روسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم, , ولا أشرف مقاماً, ولا أعظم منزلة منه عليه الصلاة والسلام فهو أفضل الخلق على الإطلاق, ،ولا يمكن أن يحب مخلوق مخلوقاً كمحبة الصحابة رضوان الله عليهم للرسول صلى الله عليه وسلم ولا التابعين, ولا السلف الصالح رحمة الله عليهم جميعاً . وقد قبضه الله إليه كما مات الأنبياء قبله، ولم يتخذ احداً يوم موتهم مأتماً، ولا ذكر أحد أنه ظهر يوم موتهم وقبله شيء مما ادعاه الرافضه يوم مقتل الحسين رضي الله عنه من الأمور المتقدمة، مثل كسوف الشمس والحمرة التي تطلع في السماء وغير ذلك. قتل سيد الشهدا اسد الله حمزة بن عبدالمطلب .. ولم يفعل الرسول صلى الله عليه وسلم ما يفعله الرافضه الان ولم يُقم الرسول صلى الله عليه وسلم مأتماً لاستشهاده ، مات أبناء رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكانت وفاة القاسم وعبد الله والطيب في مكة ، ومات إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة ،وقد كسفت الشمس يوم وفاته فقال الناس كسفت الشمس لموت إبراهيم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته. ولم يقم مأتما سنوياً لوفاتهما، قال ابن كثير رحمه الله في البداية والنهاية 8 / 221: ( كل مسلم يبنغي له أن يحزنه قتل الحسين رضي الله عنه، فإنه من سادات المسلمين، وعلماء الصحابة وابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم التي هي أفضل بناته، وقد كان عابدا وشجاعا وسخيا، ولكنه لا يحسن ما يفعله الشيعة من إظهار الجزع والحزن الذي لعل أكثره تصنع ورياء واثارة للفتنه ، وقد كان أبوه على بن ابي طالب رضي الله عنه أفضل منه فقتل، وهم لا يتخذون مقتله مأتما كيوم مقتل الحسين، فإن أباه قتل يوم الجمعة وهو خارج إلى صلاة الفجر في السابع عشر من رمضان سنة أربعين . وكذلك عثمان رضي الله عنه قتل وهو محصور في داره في أيام التشريق من شهر ذي الحجة سنة ست وثلاثين، وقد ذبح من الوريد إلى الوريد، ولم يتخذ الناس يوم قتله مأتما . وكذلك الفاروق عمر بن الخطاب وهو أفضل من عثمان وعلي، قتل وهو قائم يصلي في المحراب صلاة الفجر ويقرأ القرآن، ولم يتخذ الناس يوم مقتله مأتما .وكذلك ابو بكر الصديق كان أفضل منه ولم يتخذ الناس يوم وفاته مأتما . ذكر المعمم الشيعي حسين طالب في كتاب ( زيارة الإمام الحسين ..) صـ 6 أن محمد الباقر قال : ( من أتاه شوقاً -يعني الحسين - كتب الله له ألف حجة متقبلة وألف عمرة مبرورة وأجر ألف شهيد من شهداء بدر وأجر ألف صائم وثواب ألف صدقة مقبولة وثواب ألف نسمة أريد بها وجه الله تعالى ... )، وهذا من الكذب الذي لا يقبله شرع ولا عقل ، وينزه عنه أهل البيت . لماذا كل هذا الغلو وهذه البدع والخرافات في مقتل الحسين رضي الله عنه دون غيره ؟ !!!! عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ الله عَنْهُمَا قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ". حديث أبى سعيد: أخرجه الطيالسى أخي عاشق الصحراء شوف من الذين يخصصون مناسبات الشيعه ليسبو امهات المؤمنين ويسبو الصحابه الشيخ محمد العريفي وقصة استشهاد الحسين ويدعو للشيعه نسأل الله ان يهديهم الى الحق اسأل الله ان يهدنا واياك الى احسن الاقوال والاعمال والاخلاق كما اسأله ان يهدي عامة الشيعه وان يريهم الحق حقاً ويرزقهم اتباعه ويريهم الباطل باطلاً ويرزقهم اجتنابه ،
| |
|
آخر تعديل بواسطة حامل المسك ، 11-03-2014 الساعة 11:07 PM |
|
11-03-2014, 11:11 PM
| #15 |
| | رد : <<<< تأملات في يوم عاشوراء بين السنة والشيعة >>>> قناص الوعول ،، قلب شبوة ،، الزناد الصامت ،،همس الايام ،، جزاكم الله خير على مروركم ومشاركاتكم ،، تحياتي وتقديري،،
|
| |
|
11-04-2014, 12:43 AM
| #16 | |
| رد : <<<< تأملات في يوم عاشوراء بين السنة والشيعة >>>> بسم*الله*الرحمن الرحيم اخي حامل المسك اقراء مشاركتي السابقه جيداً انا قلت السنه المتشداده وهم الوهابيين وهم طبعاً قله بنسبه للسنه الوسطيه وذكرة الشيعه الذين يؤمنون بلخرافات والمناظر التي جلبتها وقلت لايقرها عاقل وقلت الحمدلله عندنا في اليمن ليست موجوده تلك المناظر اخي حامل المسك اليك بعض مصادر السنه ومراجعها حول ماحصل يوم عاشوراء بعيد عن الشيعه * الأحداث الإعجازية بعد مقتل الإمام الحسين عليه السلام من المصادر السنية إن من يقرأ في الأحداث الإعجازية بعد مقتل الإمام الحسين عليه السلام سيدرك الغاية التي من أجلها يحارب أتباع يزيد بن معاوية على مر العصور وإلى يومنا هذا الشعائر الحسينية أيام عاشوراء بشتى الطرق ، وذلك من أجل إخفاء الجريمة البشعة التي ارتكبها أميرهم يزيد بن معاوية في حق سبط رسول الله وسيد شباب أهل الجنة الإمام الحسين ع ، وفي حق الإسلام والمسلمين ، وهيهات لهم ذلك . 1-*مطرت السماء يوم شهادة*الحسين*دما، فأصبح الناس وكل شيء لهم مليء دماً، وبقي أثره في الثياب مدة حتى تقطعت، وأن هذه الحمرة التي تُرى في السماء ظهرت يوم قتله ولم تُر قبله من مصادر أهل السنة ذخائر العقبى 144-145-150، تاريخ دمشق 4/339، الصواعق المحرقة 116 و 192، الخصائص الكبرى 126، ينابيع المودة للحمويني 320 و 356، تذكرة الخواص 284 2-*لما قتل*الحسين*مكث الناس سبعة أيام إذا صلوا العصر نظروا إلى الشمس على أطراف الحيطان كأنها الملاحف المعصفرة من شدة حمرتها، ونظروا إلى الكواكب تضرب بعضها بعضا من مصادر أهل السنة* المعجم الكبير 146، سير أعلام النبلاء 3/210، تاريخ الخلفاء 80، الصواعق المحرقة 192، احقاق الحق 11/465 - 466، اسعاف الراغبين 251 3-*لما قتل*الحسين*مكث الناس شهرين أو ثلاثة كأنما لطّخت الحيطان بالدم من صلاة الفجر إلى غروب الشمس من مصادر أهل السنة* تذكرة الخواص 284، الكامل في التاريخ 3/301، البداية والنهاية 8/171، أخبار الدول 109، إحقاق الحق 11/466، 467* 4-*لم تكن في السماء حمرة حتى قتل*الحسين، ولم تطمث امرأة بالروم أربعة أشهر إلا وأصابها وضح، فكتب ملك الروم إلى ملك العرب : قتلتم نبيا أو ابن نبي من مصادر أهل السنة* المعجم الكبير : 146، مقتل*الحسين*2/90، تاريخ دمشق 4/339، سير أعلام النبلاء 3/211، الصاعق المحرقة 19، مجمع الزوائد 9/197، منتخب كنز العمال - بهامش المسند 5/112، ينابيع المودة 322 و 356، إحقاق الحق 11/471 -*473* 5-*لم تبكِ السماء إلا على اثنين : يحيى ابن زكريا، والحسين، وبكاء السماء : أن تحمر وتصير وردة كالدهان من مصادر أهل السنة* تاريخ دمشق 4/339، كفاية الطالب 289، سير أعلام النبلاء 3/210، تذكرة الخواص : 283، الصواعق المحرقة192، يناب يع المودة 322، تفسير القرآن لابن كثير 9/162، إحقاق الحق 11/476-478* 6-*لما قُتِل*الحسين*اسودّت السماء اسوداداً عظيما، وظهرت الكواكب نهارا حتى رؤيت الجوزاء عند العصر، وسقط التراب الأحمر، ومكثت السماء بلياليها كأنها علقة من مصادر أهل السنة* تاريخ دمشق 4/339، الصواعق المحرقة 116* 7-*امتنعت العصافير من الأكل يوم عاشوراء* من مصادر أهل السنة* مقتل*الحسين*2/101، إحقاق الحق 11/492-493 8-*لما قُتل*الحسين*جاء غراب فوقع في دمه، ثم تمرّغ، ثم طار فوقع بالمدينة على جدار دار*فاطمةبنت*الحسين* من مصادر أهل السنة* مقتل*الحسين*2/92، إحقاق الحق 11/492-493 9-*وُجد مكتوبا على بعض جدران دير :* أترجو أُمة قتلت*حسينا .......... شفاعة جده يوم الحساب* فلما سألوا الراهب عن السطر ومن كَتَبه، قال : مكتوب ههنا من قبل أن يبعث نبيكم بخمسمائة عام من مصادر أهل السنة* الأخبار الطوال : 109، حياة الحيوان 1/60، نور الأبصار 122، كفاية الطالب 290، إحقاق الحق 11/567-568 10-*لما قتل*الحسين*واحتزوا رأسه وقعدوا في أول مرحلة ليشربوا النبيذ خرجت*عليهم يد من الحائط معها قلم حديد، فكتبت سطرا بدم :* أترجو أمة قتلت*حسينا* .... شفاعة جده يوم الحساب* من مصادر أهل السنة* المعجم الكبير 147، ذخائر العقبى 144، مقتلالحسين*2/93، كفاية الطالب 291، تاريخ دمشق 4/342، تاريخ الاسلام 3/13، مجمع الزوائد 9/199، البداية والنهاية 8/200، الصواعق المحرقة 116، الخصائص الكبرى 2/12، الطبقات الكبرى 1/23، جمع الفوائد 2/217، وسيلة المآل 197، إسعاف الر اغبين 217، ينابيع المودة 230 و 315، إحقاق الحق 11/561-565* 11-*قال أبو رجاء : لا تسبوا*عليا ولا أهل هذا البيت، إن رجلا من بني الهجيم ( إن جاراً من بلهجيم ) قدم من الكوفة فقال : ألم تَرَوا إلى هذا الفاسق ابن الفاسق !!! إن*الله*قتله !! ويعني*الحسين*بن*عليه ، فرماه*الله*بكوكبين في عينيه وطمس*الله*بصره* من مصادر أهل السنة* المناقب لأحمد بن حنبل : مخطوط، المعجم الكبير 145، تالايخ دمشق 4/430، كفاية الطالب 296، الصواعق المحرقة 194، مجمع الزوائد 9/196، أخبار الدول 109، المختار 22، تهذيب التهذيب 2/353، سير أعلام النبلاء 3/211، ينابيع المودة 220، وسيلة المآل 197، إحقاق الحق 11/547-550* 12-*لم يبق ممن قتل*الحسين*إلا عُوقب في الدنيا : إما بقتل، أو عمى، أو سواد الوجه، أو زوال الملك في مدة يسيرة من مصادر أهل السنة* التذكرة 290، إسعاف الراغبين 192، ينابيع المودة 322، إحقاق الحق 11/513 13-*ابتلاء رجل حال بين*الحسين*وبين الماء بالعطش، بعدما أن دعا*عليه*الحسين*بقوله :*اللهم اظمئه*اللهم اظمئه فكان يصيح من الحر في بطنه، والبرد في ظهره حتى انقد بطنه كانقداد البعير من مصادر أهل السنة* مقتل*الحسين*2/91، ذخائر العقبى 144، الصواعق المحرقة 195، مجابي الدعوة 38، إحقاق الحق 11/514-515* 14-*لما قال رجل للحسين*: أبشر بالنار، دعا*عليهالحسين*وقال : رب حزهُ إلى النار، فاضطرب به فرسه في جدول فوقع*عليه وتعلقت رجله بالركاب ووقع رأسه في الأرض ونفر الفرس فأخذ يمرّ به فيضرب برأسه كل حجر وكل شجرة حتى مات* من مصادر أهل السنة* تاريخ الأمم والملوك 4/327، المعجم الكبير 146، مقتل*الحسين*2/94، ذخائر العقبى 144، الكامل في التاريخ 3/289، كفاية الطالب 287، وسيلة المآل 197، ينابيع المودة 342، إحقاق ا لحق 11/516-519 15-*لما منعوا*الحسين*من الماء قال له رجل : أُنظر إليه كأنه كبد السماء لا تذوق منه قطرة حتى تموت عطشاً!! فقال*الحسين*:*اللهم اقتله عطشا، فلم يرو مع كثرة شربه للماء حتى مات عطشا* من مصادر أهل السنة* الصواعق المحرقة 195، إحقاق الحق 11/520* 16-*موت أشخاص بالعطش منعوا الماء عن*الحسينودعا*عليهم*الحسين*. صيرورة رجل أعمى وسقوط رجليه ويديه، وذلك لإرادته انتزاع تكة*الحسين*بعدما رأى*فاطمة*في المنام ودعت*عليه انقطاع يد من سلب عمامة*الحسين*من المرفق ولم يزل فقيرا بأسوأ حال إلى أن مات* ذهب عقل رجل واعتقل لسانه عندما قال : أنا قاتلالحسين من مصادر أهل السنة* البداية والنهاية 8/174، ينابيع المودة 348، مقتلالحسين*2/34، 94، 103، تاريخ دمشق 4/340، الكامل في التاريخ 3/283، المعجم الكبير 146، ذخائر العقبى 144، كفاية الطالب 287، وسيلة المآل 196، إحقاق الحق 11/522-525 و 528-530* 17-*لما جيء برأس عبيد*الله*ابن زياد وأصحابه وطرحت بين يدي المختار، جاءت حية وتخللت الرؤوس حتى دخلت في فم ابن زياد وخرجت من منخره ودخلت في منخره وخرجت من فيه، وجعلت تدخل وتخرج من رأسه بين الرؤوس، وصار الناس يقولون : خاب عبيد*الله*وأصحابه وخسروا دنياهم وآخرتهم، ثم تباكى الناس حتى انتحبوا من البكاء على*الحسين*وأولاده وأصحابه* من مصادر أهل السنة* صحيح الترمذي 13/97، مقتل*الحسين*2/84، أسد الغابة 2/22، المعجم الكبير 145، ذخائر العقبى 128، سير أعلام النبلاء 3/359، الصواعق المحرقة 196، ينابيع المودة 321، إسعاف الراغبين 185، نور الأبصار 126 إحقاق الحق 11/542-545* 18-*صيرورة حرملة على اقبح صورة وأسودها، وما تمرّ ليه ليلة ويأخذ به إلى نار تأجج فيدفع فيها* من مصادر أهل السنة* التذكرة 291، ينابيع المودة 330، إسعاف الراغبين 192، نور الأبصار 123، إحقاق الحق 11/531-532* 19-*لما قال رجل : ما أحد أعان على قتل*الحسين*إلا أصابه بلاء قبل أن يموت، قال شيخ كبير : أنا ممن شهدها وما أصابني أمر كرهته إلى ساعتي هذه، وخبا السراج، فقام يصلحه، فأخذته النار، وخرج مبادرا إلى الفرات وألقى نفسه فيه، فاشتعل وصار فحمة* من مصادر أهل السنة* مقتل*الحسين*62، تاريخ دمشق 4/340، كفاية الطالب 279، التذكرة 292، وسيلة المآل 197، سير أعلام النبلاء 3/211، الصواعق المحرقة 193، ينابيع المودة 322، إسعاف الراغبين 191، إحقاق الحق 11/536-539 20-*ما تطيّبت امرأة بطيب نهب من عسكر*الحسينإلا برصت* من مصادر أهل السنة العقد الفريد 2/220، عيون الأخبار 1/212، إحقاق الحق 11/511 * * * * فأين العجب في أن يبكيه الشيعة إلى قيام ساعة ، إنها والله إرادة الله سبحانه وتعالى .. وليس بدعة للشيعة نسألكم الد عاء
| |
| |
|
11-04-2014, 08:34 AM
| #17 |
| | رد : <<<< تأملات في يوم عاشوراء بين السنة والشيعة >>>> السﻻم عليكم ورحمة الله وبركاته اﻻخ الكريم حامل المسك جزاك الله خيير الجزاء وكتب اجرك وجعلها في موازين حسناتك
|
| |
 |
| Bookmarks |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| >>>> , <<<< , الصوت , تأملات , بين , حول , عاشوراء , في , والشيعة |
| Currently Active Users Viewing This Thread: 1 (0 members and 1 guests) | |
| |
مواضيع مشابهة | ||||
| الموضوع | الكاتب | المنتدى | المشاركات | آخر مشاركة |
| تأملات وخربشات لأبو الزين | علاء الدين بشير | مدونات الأعضاء | 40 | 09-05-2014 09:21 PM |
| "الأزهر": لا تقارب بين السنة والشيعة حتى يجرم سبُّ الصحابة | المحقق كونان | الأخبار العربية والعالمية | 1 | 03-21-2013 02:10 AM |
| فضل صيام يوم عاشوراء | غريب عن حريب | الاسلام ديننا و حياتنا | 6 | 11-29-2012 05:35 PM |
| السعودية تؤكد أن عاشوراء الثلاثاء وآل الشيخ: ضرب الأجساد بآلات حادة واللطم في عاشوراء | بيحان | الاسلام ديننا و حياتنا | 4 | 12-14-2011 04:32 PM |
