خذها ياسعيدان وأنا ابن الأكوع

خذها ياسعيدان وأنا ابن الأكوع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا ترك لك الحبل على الغارب ياسعيدان من قبل المشرفين على هذا المنتدى
حتى تناولت جميع قبائل مأرب وبيحان وعين
ثانيا بلغ بك اأمر حتى تطاولت على رموز الدين
ثالثا هل تريد من الناس أن يتركوا لك مأرب حتى لايعيش فيها إلا أنت ؟
رابعا لم تعجبك القبيلة ولم يعجبك أفعال الخير التي يقوم بها يوسف العطير التي أظن أن بطنك مليئ بها وأن حلقك لولا ماؤه ووايتاته لمت ظمأ ولولا تمره لما وجدت ماتفطرعليه في رمضان إن كنت تصوم
لم تعجبك أنفة آل عقيل ولاعصامية آل عطية ولانخوة آل أبو طهيف ولا شجاعة عبيدة ولا نبل الأشراف ............
فمن سيعجبك ولا أظنك بعد تطاولك على العلماء إلا ستنتقد محمدا صلى الله عليه وسلم وصحابته
خامسا تطاولت على القبائل فتركتك لأنك ستجد من أبناء القبائل من سيرد عليك من هو خير مني
فلماتطاولت على العلماء والرجل بعيد لعل لايطلع على مقالك حتى يرد عليك هذا إن رد
لأنك أحقر من أن يرد عليك من هو مثله
سادسا أنت لست بحاجة إلى كفؤ كريم مثلي أومثل أهل حريب الشرفاء أو أهل الوادي الأوفياء
أنت بحاجة إلى سفيه مثلك حتى يسمعك السب في نفسك ويعلمك كيف مرارة انتهاك الأعراض وانتقاص الآخرين
بحاجة إلى كلمات حتى يذيقك من الكأس التي ترتشف منها صديدك الذي تتقيئه
سابعا أرجومن حريب بيحان أن يربأبنفسه عن هذه المقالات أو أن يجد لهاحلا
تحياتي
لم أكتف لكن لي عودة معك

[align=center]يسلم قلمك ابو عبدالعزيز وينك من زمان تلحقنا من الاقلام الشيطانية على قول ابو اسد [/align]

يعطيك العاااافية أبو عبدالعزيز

كلام في محله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تسلمون جميعا
أناجذيلها المحكك وعذيقها المرجّب
والله لأفرينه قري الأديم
والله إن لي كلاماعليه لونزل على شعر لحلقه أو على صخر لفلقه
لكن قلت أقول سيرتدع الدعي عن فعلته فلم يفعل
آمل أن يكف وأن يعتذر

بارك الله فيك

[align=center]
بارك الله فيك وكلام العقل
ولاكن فيك نوع من التسرع
فاالاقلام الشيطانيه لا تستحق متابعتها
دعها فئنها مغروره
[/align]