|
إقتباس من مشاركة زجار تاكد يالرادار من البرا يمكنك ماتدري ولا مصدرك مشكوك فية خطاء في اسم لايفرق عن المضمون ولمن القصد اخي الكريم لست بصدد الجدال ولكن اللي اتواصلت معهم لم يذكروا البراء وهم ادرى بذلك والناس موقعين اصلاح ومقدمين وجيه وضمانات مشايخ قبايل عند العراده والبراء ليس مجرد كلمه بل يترتب وراه امور سيئه لاسمح الله نسال الله ان يستر ويلطف بعباده ويجنب المسلمين كل مكروه واذا اصبنافمن الله وان اخطائنا فمنكم السموحه |
صحيح انا جديد بينكم وكما شرحت سابقا تحتم علي الدخول واتشرف بوجودي بينكم اخواني :- لاحظت من البعض الكريم من الاخوه محاولة تحريف الموضوع وتشتيته واخفاء الحقيقة بين ثناياء سطوره بالتعمد والاصرار على الجدال العقيم اخواني :- الربع ليس بعيب لو تربع نعيجان شقران ولكن التعصب اعمى البعض واضهر عليه علامات الغضب نعيجان لم يتربع شقران لأنه قطيره وليعلم الجميع ان القطاره وقعها اكبر من وقع الربع فأتمنى ان نعرف حقوق القطاره كما يجب بالنسبة للبراء فالبراء من شقران على السقاف فقط كما شرحت بمشاركتي الاولى !! السقاف لم يدخل مع صاحبه الطهيفي في ماحصل بينهم سابقا وكان واقف موقف المحايد فالصلح لايشمله بل يشمل ال بو طهيف غيره ونهايته على وشك وليست ببعيده اسأل الله ان يحقن دمائهم وان يجعلنا مفاتيح للخير ... مغاليق للشر .. هذا ماكان يجب علي ان اقوله ليس لدخول في جدال وانما ليتضح للمتعصب و البعيد عن الواقع .. الحقيقة ..!! دمتم كما تريدوا وتحبوا |
|
إقتباس من مشاركة طاش ماطاش أنت جرحت مشاركتك وخبرك بالسطرين اعلااه ماهي علاقة نعيجان وشقران وقضيتهم الحاليه بقضية قديمه بين عموم الطهيفي والعقيلي . من اعطى صلح واستقبل صلح البراء بينهم لااساس له ولم نسمع ببراء سبقه صلح بل اصلاح كثيره ..!! نهاية الصلح يعتبر براء بدون التذكير به اواعلانه . السطرين المقتبسه اعلاه من مشاركتك مجرد حشو للخبر لافائده منه ولاقيمه له لاخبريه ولامعلوماتيه .. اخى طاش ماطاش البراء اتى يوم امس من ال شقران والرطب للا ابوطهيف الذين لهم علاقة بالصلح وليس للاسقاف كما ذكر بعض الاخوة ال سقاف ابتروا عليهم ال عقيل قبل اسبوع وليس له علاقة بالبرا الاخير ولكن الاخير اتى بعد جواب ناصر بن احمد على ال عقيل قبل يومين عندما اللتقاء بهم بجوار ديرة ال ابوسر في طوال مسمار الشيخ ناصر شيخ شمل للا ابو طهيف وبعد تواصلنا بمصادرنا في المنطقة نفوا جملة وتفصيلا ما ذكر على لسان ناصر بن احمد بانة على خلاف معا عيال الشيخ ناجى رحمة الله حول تحكيم ال نعيجان في القطعان السابق |
اذا تدخلو الصغار فى هذة القضايا فا اقول يا نبار الكبار الكبار اهل عقل وحكمة والصغار او مايسمونهم الخمال هم فيهم الخير بس ياخوفى من اراقت الدماء بعد دفنها لسنوات طويله وياشباب ماهو من حقنا نخوض فى امور ما نعرف مادار بينهم البين من حديث ولاكن اسئل الله العلي العظيم بحق من ذكر بكتابة الكريم ان عدة الشهور عندالله اثناعشر منها اربعه حرم ان يصلح شأنهم وان يبعد عنهم كل مصائب |
ماكان علي أن أتدخل بمشاركه في هذا الموضوع إطلاقاً ولكن أحببت أن أنوه الجميع هنا بشئ في نفسي وواجب علي كعضو ليس في إدارة منتديات حريب لا بل عضو في جسم حريب الوطن حريب الانسان حريب الطهيفي والعقيلي حريب بكل قبائله وأطيافه قبليها وشرقيها وعلوها وأسفلها أخواني الكرام لا أشك 1% في أحدكم أنه مفتاح للشرور ومغلاق للخير أو أنحيازنا جميعاً لفئه ولاأود أن نتفرج لا نود أن نكون على قدر من المسؤليه وأن نكون أصحاب رساله لأهلنا جميعاً طهيفي وعقيلي وكل من أنتسب لوطننا حريب وأجزم أن أصغركم لديه من الحكمه والعقل والمحبه لهم مايجعلني أقف مكتفياً بالضغط على أيقونة الشكر لكل من شارك في هذا الموضوع فالنكن دعاة سلم ويكون موقعنا هذا رساله محبه لآهلنا جميعاً في حريب وخاصة من طرح لأجلهم موضوعنا هذا فالقتل ماورائه الا الدمار والخراب وليس حلاً لأي مشكلة كانت فو الله حينما أتذكر من قتلوا في حرب العقيلي والطهيفي ومعرفتي بأغلبهم أنني أتحسر ألماً لفقدهم ولا أريد بل لا نريد جميعاً أن نفجع بمن هم بين أيدينا أخوه لنا نكن لهم من المحبه مانكنه لأخوتنا أبناء دمنا ولحمنا من آبائنا وأمهاتنا قتل في تلك الحروب من والله لو خيرت أنا بنفسي بين موتهم أو موتي لبقائهم بيننا لوددت أن أموت و يرجع لنا عبدالله بن أحمد ديمان وصالح أخيه ومحسن بن عبدالله لقرع وعبدربه مهيوب وغيرهم الكثير رحمهم الله وأسكنهم فسيح جناته وجعلنا سبباً في بلاغ الأجر لهم في قبورهم أخواني الكرام أعضاء ومرتادي حريب بيحان كذلك أخواني آل عقيل وآل شقران وآل أبو طهيف جميعكم أوجه دعوتي لله سبحانه وأسأله بمنه وكرمه ورحمته أن يحقن دمائكم وأن لا نرى فيكم فاجعه لا صغيركم ولا كبيركم أوجه دعوتي لكل العقلاء من الطرفين أن يحكموا شرع الله أولاً وعقولهم ثانياً فيما شجر بينهم لا أقول ذلك لهدف في نفسي أو غاية أرجوها منكم بل لما أحس به في قلب كل من عرفكم جميعاً وأحبكم قلوبنا ملئى حتى الثمل بمحبتكم ولا نريد أن نفجع بعزيز منكم ولو مرت عليه نسمة هواء فمحبتنا لا توصلنا لأفكار القتل بينكم عياذاً بالله عبدالله بن عبدربه شقرآن وسالم بن علي الرطب ومن خلفهم من آهلنا آل عقيل فيهم من الحكمه ولين الجانب مايجعلنا نأمل منهم أطفاء نار الفتنه في مهدها وناصر بن أحمد مهيوب ومفرج عبدالرحمن السقاف ومن خلفهم من أهلنا آل أبوطهيف فيهم من رجاحة العقل وحسن التصرف والمآل مايجعلنا نثق بهم أن يسدوا كل باب خلناه أُشرع للشر جنبنا الله وإياهم كل الشرور أبواب الشرع مفتوحه لهم وليس عيب ولا أشك أنهم يظنوه عيب ميلهم للحق ولشرع الله فهم أصحاب وفاء ومروءة ولا يمكن أن نشك في ذلك كل ماعلينا هو الدعاء لله سبحانه أن يؤلف بين قلوبهم وأن يهديهم سبيل الرشاد وأن نكون هنا في هذا الصرح مفاتيح خير مغاليق شر فالنكن على قدر من المسؤليه أخوه أجتمعنا هنا لتحري الصدق وتوجيه رسايل المحبه والسلام وليعلم جميع الأعضاء أننا في إدارة هذا الصرح نضع أنفسنا موضع الحلم للصغير والاحترام للكبير فلنكن أهلاً للثقه ونقل الأخبار بعد نقحها من الشوائب الزائده التي لا فائده منها أسأل الله أن يجنبنا ويجنب أهالينا جميعاً كل شر ومكروه ... دمتم ودام حريب وأهله في خير وسلام .. |
الله يصلح بينهم ولا يجعلو الماضي يعودلحيث وهم الطرفين مازالو يعنوان من اثارالماضي من فقد الرجال |
شكر وتقدير [unload] بسم الله الرحمن الرحيم اخي وعزيزي سباء اسعد الله أوقاتك تقديرآ مني وحبآ في مداخلاتك التي انعشت المنتدا ورفعته من براثن النم والتشهير والقدح في الناس وهذا ماجعلني انا وغيري نهجره لاننا اصبنا بالاشمئزاز من بعض المداخلات العقيمه والتشهير بالناس ولكن في ظل رقابتكم المهذبه المفعمه بحب أهل حريب والحفاظ على سمعتهم زادني انا ومن معي احترام وتقدير لك ولاسرتك الكريمه التي وجهت وربت احسن تربيه ..وانا والله لااعلم من انت من اجل لا حد يقول انني أجاملك بحسب المعرفه ولكن الرجال افعال واهل الافعال الطيبه يجب ان يقدم لهم الشكروالتقدير والاحترام ..تحياتي للجميع .. [/unload] |
اتمنى من المشاركين الدقة في نقل الاخبار وليس لمجرد نقل خبر لايخدم المنتدى اوتكون مشاركة غير واقعيه وغير صحيحه وكانت مشاركة العضو سبأ قد وضحت الكثير من اللبس وهو مشكور على مداخلته ولانريد اعادة للكلام الذي قاله مرة اخرى ودمتم في هذا المنتدي للبناء وليس للهدم ؟ |
أن شاء الله أن تتغلب لغة الحل على لغة التصعيد .. والملاحظ هذا الأيام (بوقه) بين القبائل بكل المناطق باليمن وبحث دعاة الفتن لتزدهر تجارتهم الله ندعوه عن يمحقهم هم وتجارتهم .. وان يسخر الحل والإخوة بين آل ابوطهيف وال العقيلي .. والعقال من الطرفين باستطاعتهم إيجاد المخارج والحلول عندما تبتعد السياسة عن قضيتهم أسجل إعجابي الشديد بما كتبه الأخ الإنسان الراقي (( سبأ)) عن هذا الموضوع الصراحة قلم نطق وينطق بالحق والألفة وفقه الله وأكثر من أمثالة |
| جميع الأوقات GMT +3. الساعة الآن 09:48 AM. |
.
new notificatio by 9adq_ala7sas
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
.