04-28-2021, 03:30 AM
| #41 | |
| 
 |  رد : السيرة النبوية الشريفة #هذا_الحبيب « ٢٢ » السيرة النبوية العطرة (( تكملة لما حدث ، بعد حادثة شق الصدر )) _____________________________________ قبل ان نُكمل {{ معذرة فقد فاتني أن أذكر لكم ،في حادثة شق الصدر ، كيف خُتم كتف النبي صلى الله عليه وسلم ، بخاتم النبوة }} يقول صلى الله عليه وسلم عن يوم شق الصدر قال أحد الملائكة للآخر إختمه بختم النبوة قال فوضع شيء كأنه النجمة بين كتفيي ، فأصبح صلى الله عليه وسلم يشعر وكأن بين أكتافه خاتم يصف الصحابة رضوان الله عليهم ، خاتم النبوة !! قالوا :_ من نظر إليه ، هو لحمٌ بارز وفيه شعرات ، والشعرات التي في هذا اللحم ، من تأملها وأمعن النظر في ترتيب الشعرات يقرأ فيها {{ منصور }} بمعنى أنك يارسول الله صلى الله عليه وسلم ، منصور وأمرك ظاهر . [[خاتم النبوة سيأتي ذكره كثيراً في السيرة ، لهذا أحببت أن نشرحه ]] وهو من بعض العلامات الموجودة عند أهل الكتاب من اليهود والنصارى ، من وجدت بين كتفيه فهو نبي آخر الزمان وخاتم الأنبياء والمرسلين . __________________________________________ تقول حليمة :_ فأخذناه وحدثنا قومنا في بني سعد فخافوا عليه من الجن والشيطان وقالوا يا حليمة :_ أحضري له كاهن يرى ما القصة تقول حليمة :_ فأخذنا محمد إلى كاهن ومحمد يقول مالي ومال الكاهن ليس بي شيء أنا بخير ولكن لأنه صغير بالعمر غلبناه وأخذناه إلى الكاهن ______________________________________ هذا الكاهن يهودي كان يسكن في قرية بجانب ديار بني سعد تقول حليمة :_ دخلنا على الكاهن ، وأخذت أقص عليه ، ما رأى محمد من أمور غريبة فقال لي الكاهن :_ أصمتي يا امرأة ، ودعيني أسمع الصبي ونظر الى محمد ، وقال حدثني يا غلام ماذا جرى لك ؟ تقول حليمة :_ فحدثه كما حدثنا أنا وأبوه من قبل ، فلم يزد كلمة ولم ينقص كلمة قالت فلما سمع الكاهن حديثه كاملا ً.. قام من مكانه فزع ووقف على قدميه ، ثم أمسك بمحمد ، وضمه إليه ، وصاح بأعلى صوته :_ يااا للعرب ياااا للعرب من شرٍ قد اقترب ، اقتلووا هذا الصبي ، وأقتلوني معه ، لئن تركتموه ، وبلغ مبلغ الرجال [[ أي اصبح رجل ]] ليبدلن دينكم ، وليسفهن عقولكم ، وعقول آبائكم وليخالفن أمركم وليأتينكم بدين لم تسمعوا به ، أقتلوه واقتلوني معه تقول حليمة :_ فأنتزعت الصبي من بين يديه ، وصرخت في وجهه ، أجّن أعتّه [[ يعني أنت واحد مجنون ، ومعتوه ]] أطلب لنفسك من يقتلك أما نحن فلا نقتل ولدنا ، ثم أخذت محمدا ، وخرجت به مسرعة ، فمازل يصرخ ، أقتلووه لا تدعوه أقتلوه وأقتلوني معه حتى وقع مغشياً عليه تقول حليمة :_ثم علمت بعد حين أنه قد هلك [[ما كان مغمى عليه سقط ميت]] هكذا هم اليهود اعداء ، لله ورسله ______________________________________ ______________________________________ تقول حليمة :_ رجعت بمحمد ، إلى ديار بني سعد ، ففاح ريح المسك ، أكثر مما كنا نجد من قبل تقول :_ واصبحنا نتخوف على محمد بعد تلك الحادثة فقال قومنا لزوجي أبا كبشة :_ نرى أن ترجع الصبي لأهله قبل أن يظهر منه شيء [[ أي نخاف ان يحدث له مكروه ، وتظهر له أمور عجيبة اخرى ]] يا أبا كبشة :_ أرجعه الى أهله ، فقد أنتهت مدة كفالته تقول حليمة :_ وأنا لا أريد أن أرجعه ، فقد تعلق قلبي به ولكن قومنا غلبونا وخوفونا من الأمر فقررنا أن نرجعه لأهله _________________________________ تقول حليمة :_ فلما كنا على مشارف مكة[[ إقتربنا بالوصول إلى مكة ]] غفلت عن محمد ساعة فلم أجده ، بحثنا عليه بين الركب فلم أجده !!! بحثنا حولنا فلم نجده حتى كادت أن تغيب الشمس ، وانا اصيح واقول و اا محمداه فقال أبوه :_ لنذهب الى مكة ، ونخبر جده عبدالمطلب بما حدث تقول حليمة :_ فدخلنا مكة وكان عبد المطلب ، جالساً في حجر الكعبة. _______________ #الأنوار_المحمدية ______________ ______________ صلى الله عليه وسلم ______________ من واجبك نشر سيرة نبيك صلى الله عليه وسلم .. لعلك تلقاهُ وهو راضٍ عنك عند الحوض .. وهذا أجرٌ يكتبُ لك في ميزان حسناتك يتبع بأذن الله …
| |
 |
|
04-28-2021, 04:59 PM
| #42 | |
| رد : السيرة النبوية الشريفة | |
| |
|
04-29-2021, 04:10 PM
| #43 | |
|
| رد : السيرة النبوية الشريفة #هذا_الحبيب « ٢٣ » السيرة االنبوية العطرة (( أنتهاء حضانته عند حليمة ، ورجوعه لمكة)) صلى الله عليه وسلم ________________________________________ ________________________________________ فلما دخلوا لمكة ، وجدوا عبدالمطلب جد النبي صلى الله عليه وسلم ، جالساً في حجر الكعبة تقول حليمة فقلنا :_ لقد قدمنا بمحمد ، فقاطعهم وقال ، ليس موعد قدومكم [[ أي رجعتم مبكرا قبل انتهاء فترة حضانته]] قالوا قدمنا لشأن [[ لسبب ]] ولكن أضللناه في مشارف مكة ، ضاع منا فلا ندري أين هو !!!! فوثب عبد المطلب على قدميه مفزوع ، لما سمع الخبر ثم وقف على باب الكعبة الملتزم ، وزرف الدموع الغزيرة ثم رفع يديه عند باب الملتزم وقال :_ لاهما [[ أي في لغة العرب ، اللهم ]] لاهما رد لي محمدا ، رده لي ، ثم أتخذ عندي يدا أنت الذي سميته محمدا [[ تذكر الهاتف الذي قال لأمه آمنة إذا ولدته فسميه محمد ]] تقول حليمة :_ فإذا عبد المطلب يسكت ، و وضع أذنه على باب الكعبة ، وكأنه ينصت لشيء بالكعبة يكلمه ونحن لا نسمع ثم قال :_ هااا .. أين نجده ؟ فقلنا :_ ما الأمر يا شيخ مكة ؟!! قال :_ عرفت أين محمد [[ عبد المطلب سمع صوت من داخل الكعبة وهو يدعو الله يرد له محمد صلى الله عليه وسلم يقول له .. لا تخافوا على محمد من الضياع فإن له ربّ يحميه ]] فقال عبد المطلب :_ هاا .. أين نجده ؟ فسمع الصوت نفسه يقول :_ بوادي تهامة عند الشجرة اليمنى ______________________________________ تقول حليمة :_ فأسرع عبد المطلب وركب فرساً وركب خلفه ورقة بن نوفل [[ سيأتي ذكر ورقة بن نوفل بعد نزول الوحي ]] تقول :_ وأنطلاقا وأنتظرناهم عند البيت _______________________________________ لما ذهب عبد المطلب إلى وادي تهامة ، مثل ما سمع من الهاتف [[ كان يعرف محمد صلى الله عليه وسلم ،الصبي ذو العامين من العمر ، والآن أصبح ٤ سنين تغير شكله وملامحه وكبر ]] لما وصل رآه يمسك بغصن شجرة يسحبه ويتركه .. يسحبه ويتركه فقال عبد المطلب :_من أنت يا غلام ؟ قال :_ {{ أنا محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب شيخ مكة }} فبكى عبد المطلب ، و زرفت دموعه على خديه وقال :_ وانا جدك يا حبيبي ، فداك نفسي ، ثم أقترب منه وحمله ، وحضنه ، وأخذ يقبّله ، وأجلسه في مقدمة فرسه في حضنه ، ثم رجع مكة وهو يحمد الله ثم نحر عشرون ناقة وعدد من الغنم وأولم وليمة و دعى أهل مكة كلهم بفرحه برجوع محمد صلى الله عليه وسلم بعض اقوال العلماء أن سبب نزول هذه الاية قال تعالى {{ ألم يجدك يتيما فآوى ، ووجدك ضالا فهدى }} بسبب هذه الحادثة _____________________________________ تقول حليمة :_ ونمنا تلك الليلة في ضيافتهم وأكرمونا فقالت آمنة :_ يا حليمة لِما تعجلتي بعودة محمد ولم تنتهي مدة كفالته ؟ كُنتِ حريصة على أن يمضي عندك عامين أو أكثر ولم يمضي العامين بعد ؟ قالت حليمة :_ قد أدّينا ما علينا [[ أي إنتهت تربيتنا له ]] وأحببت أن أرده إليكي سالماً معافى ، لأن الأم تشتاق لولدها !! فضحكت آمنة و قالت :_ ما هذا شأنك أبدا [[ لا ليست هذا القصة لم تقتنع ]] يا حليمة لن أدعك تتركي هذا المنزل حتى تخبريني خبر محمد [[ إحكيلي الصدق ليش رجعتي قبل ما ينتهي موعد حضانته ، مالذي حصل ]] تقول حليمة :_ وقد علمت آمنة أني أُخفي شيء قلت سأحدثك ولكن ما جرى ليس لنا به شأن [[ ليس لنا علاقة ]] فهو خارج إرادتنا قالت آمنة :_ تحدثي ولا تخافي من شيء تقول حليمة :_ فحدثتها بكل ما جرى ثم ألتفتت آمنة لمحمد وقالت :_ ما الذي جرى معك يا ولدي ؟؟ فحدثها القصة كاملة صلى الله عليه وسلم فضحكت آمنة وقالت :_ يا حليمة وتخوفتي عليه من الشياطين ؟ [[ أي يا حليمة من كل عقلك خايفة عليه من الشياطين ]] قالت :_ نعم تخوفنا عليه قالت آمنة يا حليمة :_- ألم أخبركي خبر حملهِ ، وولادته ، وإن لإبني هذا شأن وأني لما حملت به قيل لي .. قد حملتي بسيد هذه الأمة ، فإذا وضعته فسميه ، محمد يا حليمة :_ إن لإبني هذا شأن لا سبيل للشياطين عليه أبداً دعيه عنك وإرجعي راشده _______________________________________ تقول حليمة :_ فأكرموني أكثر ما يكرم قوم مرضع فرجعنا ونحن نفرح أن محمد الذي ربيناه سيكون له شأن أكثر من فرحتنا بالعطايا التي أعطونا إياها {{ وحق لك أن تفرحي ، يا حليمة ، هنيئاً لكِ ، يا مرضعة حبيبنا وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم }} __________________________________ رجعت حليمة رضي الله عنها وأرضاها فقد شهد أنها أسلمت هي وزوجها أبا كبشة وإبنها تقول حليمة :_ رجعت [[ وهي تكمل حديثها هذا الذي ترويه لعبدالله بن جعفر رضي الله عنه ]] تقول :_ فما رأيت محمد صلى الله عليه وسلم بعد ذلك إلا مرتين بعد زواجه بخديجة رضي الله عنها جئت أبارك زواجه .. وشكوت إليه ضعف حالنا .. فكلم خديجة رضي الله عنها فأعطتني عشرين ناقة وأعطتني خيراً كثيراً ورأيته يوم حُنين حين ظفر بأعدائه [[ إنتصر عليهم]] جلس يقسم غنائم حُنين فأقبلت إليه فلما رآني وثب قائمً على قدميه وفتح ذراعيه مرّحباً وهو يقول :_ أمي .. أمي .. مرحبا بأمي !!! وافسح لي ثم خلع ردائه عن كتفيه ووضعه على الأرض وأجلسني عليه وأكرمني غاية الإكرام صلى الله عليه وسلم . _______________ #الأنوار_المحمدية _______________ ____________ صلى الله عليه وسلم ________________ من واجبك نشر سيرة نبيك صلى الله عليه وسلم .. لعلك تلقاهُ وهو راضٍ عنك عند الحوض .. وهذا أجرٌ يكتبُ لك في ميزان حسناتك يتبع بأذن الله …
| |
| |
|
04-29-2021, 04:11 PM
| #44 | |
|
| رد : السيرة النبوية الشريفة #هذا_الحبيب « ٢٤ » السيرة النبوية العطرة (( آمنة أم النبي صلى الله عليه وسلم)) ________________________________________ ________________________________________ رجع الرسول صلى الله عليه وسلم لأمه آمنة وإنتهت مدة الحضانة عند حليمة السعدية . فأصبحت ترى آمنة ، من إبنها محمد ، خصال فيه تتعجب منها !!! {{ وكان صلى الله عليه وسلم ، له أدب رفيع }} كان دائماً يجلس وينظر إلى السماء أكثر من الأرض تقول أمه آمنة :_ كان ينظر إلى السماء أكثر من نظره إلى الأرض خلوته أكثر من جلوته [[يعني كان معتزل أكثر من إنه يختلط بالصبية والأهل]] كان إذا وُضع الطعام لا يبدأ ويمد يده قبل أحد ، ينتظر إذا قيل له كُل .. مد يده وأكل وهكذا ما زالت آمنة ترى خصائصه حتى مضى عندها عامين وأصبح في عمر السادسة ____________________________________________ الآن الذي ستروي لنا ، مالذي حدث للرسول صلى الله عليه وسلم عند آمنة هي {{ بركة الحبشية أم أيمن }} رضي الله عنها وارضاها بركة صحابية جليلة ، كانت من الأوائل من العبيد الذين أسلموا كانت من العبيد في مكة ، وكان الذي يملكها ابو النبي (( عبدالله المتوفى )) وانتقلت في الوراثة ، للنبي صلى الله عليه وسلم فأعتقها النبي صلى الله عليه وسلم وزوجها (( لزيد بن حارثة )) رضي الله عنه أنجبت لزيد (( أسامة بن زيد )) الصحابي الجليل رضي الله عنه ، بركة كانت (( حاضنة الرسول صلى الله عليه وسلم )) تقوم برعايته وخدمة آمنة ام النبي ، وكانت تلازمهم دائماً _______________________________________ تقول بركة :_ قالت آمنة لعبد المطلب يوماً ، ألا تأذن لنا يا شيخ مكة أن نذهب إلى يثرب بالقافلة ، فنزور أنا ومحمد قبر عبد الله وأعرفه على قبر والده ؟ قال :_ نعم يا امنة ، ولكن حتى أجد قوم آمن عليكم معهم أرسلتكم قالت :_ فلمّا خرج قوم من أشراف مكة إلى يثرب ، جهزنا عبد المطلب وأرسلنا معهم . خرجت آمنة مع ولدها ومعها بركة حتى وصلوا يثرب {{ المدينة المنورة }} فذهبت القافلة تكمل تجارتها ونزلت آمنة والرسول صلى الله عليه وسلم وبركة ضيوفاً عند بني النجار أخواله _______________________________________ أخذت آمنة بيد إبنها محمد ، ووقفت عند قبر أبيه وقالت له :_ يا بني هذا قبر والدك عبدالله فقال لها :_ لِما يا أمي ، لا يكلمنا ؟! فقالت :_ يا بني إنه قد مات ، والذي يموت ، لا يتكلم أبدا ، ولا يرجع إلى أهله ، يا بني هذا مكان جسده ، ولكن لن نلتقي به أبداً [[ هنا تعرف على معنى الموت ، لم يكن يعرف معنى الموت الحقيقي ، حتى وقف على قبر أبيه ، وأن والده بهذا المكان وأنه لن يراه ابدا ]] صلى الله عليه وسلم _______________________________________ جلسوا في يثرب حوالي شهر ، وكان يخرج صلى الله عليه وسلم ، يلعب مع الصبيان من بني النجار وتعلم السباحة عندهم كان يلعب كما يلعب الصبية ، و لكن كان مميز بينهم ، بأدبه وأخلاقه وكان اليهود منتشرين حول يثرب ، وهم أهل كتاب فلفت أنتبهاهم أمر غريب !! كانوا يسمعون صراخ الأطفال وهم يلعبون {{ ها قد جاء محمد المكي ، محمد القرشي ذهب ، محمد المكي تعال معنا هنا ، محمد القرشي هي نذهب هناك }} كأي أطفال يلعبون ، ويعلو صوتهم بلعب ومعروف عندهم في كتبهم ، بهذه الأسماء من صفات نبي آخر الزمن {{ محمد المكي المدني القرشي }} ولاحظ اليهود ، غمامة [[ غيمة]] عليهم تظلهم وهم يلعبوا وإذا إنفرد محمد لوحده ، وبقي الصبية لوحدهم أصبحت الغمامة فوق رأسه .. فأصبح أهل الكتاب ينتبهوا ويتابعوا أخبار هذا الصبي {{ يتبع إن شاء الله الليلة ، وفاة امه آمنة }} _____________ #الأنوار_المحمدية _____________ _____________ صلى الله عليه وسلم _____________
| |
| |
|
04-29-2021, 05:18 PM
| #45 | |
| رد : السيرة النبوية الشريفة | |
| |
|
05-01-2021, 06:06 PM
| #46 | |
|
| رد : السيرة النبوية الشريفة #هذا_الحبيب « ٢٥ » السيرة النبوية العطرة (( وفاة آمنة أم النبي صلى الله عليه وسلم )) ______________________________________ أصبح أهل الكتاب ينتبهوا ويتابعوا أخبار هذا الصبي تقول بركة :_ كنت لا أفارقه بوصية من أمه آمنة . تقول :_ فرأيت أهل الكتاب ، يختلفون إليه كثيرا [[ تقصد اليهود ، يأتي واحد ويذهب الآخر ، يراقبون النبي صلى الله عليه وسلم ]] تقول :_ يترددون إليه كثيرا ويسألونها عنه كيف ينام ؟ كيف يأكل ؟ ماذا يعمل ؟ يسألوها عن أحواله تقول :_ فجاء إليه حبران من اليهود فقالوا :_ ما إسمك يا غلام ؟ قال :_ محمد بن عبد الله بن عبد المطلب قالت :_ فأخذوا ينظروا في عينيه ورأسه وتفحصوه كثيراً ثم كشف أحدهم بين كتفيه فوضع يده على خاتم النبوة وقال :_ هو ، هو ، وربِ عيسى وموسى إنه هو !!! فقال الآخر :_ أأنت واثق مما تقول ؟ قال :_ نعم وهذا خاتم النبوة بين كتفيه .. ثم إنصرفوا تقول :_ ثم رجعت به إلى أمه قالت فلم ينتصف النهار حتى جاء رهط منهم إلينا [[ رهط يعني مجموعة]] قالوا يا بركة :_ أخرجي لنا أحمد [[ معروف في كتبهم إسمه أحمد ]] قالت لهم :_ ما عندنا أحمد قالوا لها :_ هذا الذي تقولون عنه محمد فقالت لهم :_ إسمه محمد وليس أحمد قالوا :_ محمد أو أحمد شيء واحد ، أخرجي لنا محمد .. فقلت لهم :_ إنه نائم ، تقول ولم أخرجه لهم وأخبرت أمه بالأمر وبما أسمع من أهل الكتاب فأخبَرت آمنة أخواله من بني النجار .. فخافوا عليه من اليهود .. وسمحوا لها أن ترجع إلى مكة .. وكان في قافلة راجعة لمكة ركبت معهم ، خرجت آمنة ومعها إبنها وبركة ___________________________________ ___________________________________ وفي الطريق عصفت الريح والرمال ، فتوقفت القافلة أيام وأصاب آمنة المرض وأخرت القافلة ، فإستأذنوا الناس بالقافلة بالرحيل وتركوا معها بعض الناس يرعوها وكان مرضها في قرية يقال لها الأبواء [[ الابواء منطقة بين مكة والمدينة، وهي أقرب للمدينة ، وسميت بذلك لأن السيول تتبوّأه ، يعني تحل وتستقر فيه ]] تقول بركة :_ فمكثنا أيام نعالج مرضها ولكنها لا تستجيب .. والمرض يشتد بها وذات ليلة أخذ المرض يشتد بها أكثر وأكثر فعلمت آمنه أنها ستموت فقالت آمنة :_ يا بركة .. قربي مني محمدا قالت :_ فقربته ، فوضعت يدها على رأسه تتلمسه وهي تنظر إليه وعمره 6 سنين وتقول : بـارك فيك الله مـن غلام .. يا إبن الذي من حومة الحمام نجا بعـون الملك المنعـام .. فُودي غداة الضرب بالسهام بمائـة مـن إبـل سـوام .. إن صح ما أبصرت في منامي فأنـت مبعوث إلى الأنـام .. من عند ذي الجلال والإكرام ____________________________ تقول بركة :_ كانت امنة ، تكرر بيت الشعر أكثر من مرة .. وهي تنظر إلى أبنها وكأنها تودعه ثم قالت :_ يا بركة لا تغفلي عن محمد ، فإن أهل الكتاب يعتقدون أنه نبي مبعوث ، وإن ألد أعدائه يهود فأنا لا آمنهم عليه فلا تجعليه يغيب عن ناظرك ثم قالت :_{{ يا بني ،كل حي ميت وكل جديد بال وكل كبير يفنى وأنا ميتة وذكري باقي وقد تركت خيراً وولدت طهراً }} ثم ماتت ويدها على النبي صلى الله عليه وسلم، قالت بركة :_ وأخذ محمد يكلمها فلا ترد عليه ،وعلمت أنها ماتت فأغمضت عيناها وضممت يدها إلى صدرها وحاولت أن أبعد الصبي عنها ولكنه تمسك بها وهو يقول وينادي :_ أمي أمي ثم نظر إليّ وقال :_ لما لا ترد أمي عليّ ؟؟!! تقول بركة :_ فأضررت أن أقول له لقد ماتت يا بني !!! [[ هنا تذكر كلام أمه عن الموت ، قبل ايام عند قبر ابيه ، وأن الذي يموت لا يرجع أبداً لأهله يا بني ]] قالت :_ فذرف دمعاً غزيراً وهو متعلق بها تقول :_ فحاولت أن أبعده عنها فقال القوم الذين معي :_ دعيه يا بركة بجانب أمه فبقي طوال الليل بجانبها لم ينم ،يضمها ويبكي لا نسمع إلا بكائه وتنهده . فكنت اتي إليه ، كي أُدير وجهه عن أمه ، من شدة البكاء ،كي لا يراها صلى الله عليه وسلم ___________________________________ قالت فلما كان النهار شققنا لها قبر في الرمال ، واخذنا نحفر لها القبر ، وهو يحفر معنا ويبكي فلما هممنا بدفنها ، تعلق بها وأصر أن ينزل معها في حفرتها ولما أتعبنا قال القوم لا بأس أنزلوه في حفرتها قليلاً قالت :_ فنزل وتمدد بجانبها بالحفرة وضمها إليه وهو يبكي فأنزل دمعاً كثيراً ، ثم أخرجوه من الحفرة ووضعوا عليها الرمال و أخذت ام ايمن يده لتذهب فقال لها :_ نأخذ امي معنا !! حتى اذا وصلت مكة وتوجهت ام ايمن الى بيت جده عبد المطلب فطرقت الباب فإذا عبد المطلب يفتح الباب ثم نظر للصبي وقال :_ أين أمك يا محمد ؟ فبكى واخذ يردد .. ماتت ، ماتت فضمه عبد المطلب وقال له : أنت ابني ، أنت ابني رجعت ام ايمن تحضن اليتيم المضاعف يتمه إلى جده عبد المطلب . صلى الله وسلم عليك يا حبيبي يارسول الله سؤال لن اتجاهله ، وسأعطيه حقه {{ هل والدا النبي صلى الله عليه وسلم من اهل الجنة ام النار ، هذا ما سأفصله بأذن الله ، بالأدلة من القران وانصف والدا النبي الكرام }} ______________ الأنوار المحمدية _______________ _____________ صلى الله عليه وسلم ____________
| |
| |
|
05-01-2021, 06:07 PM
| #47 | |
|
| رد : السيرة النبوية الشريفة #هذا_الحبيب « ٢٦ » السيرة النبوية العطرة (( أهل الفترة ، والدي النبي صلى الله عليه وسلم )) ________________________________________ الكلام سيكون طويل ، ولن اختصره ، حتى أتناوله من جميع جوانبه ، نصرةً لوالدي النبي الكرام صلى الله عليه وسلم ______________________________________ نحن لا نزال في بداية السيرة ، طبعاً لن نجد الكثير من العلم الديني والفقهي في بدايتها ، كل ما كان من قبل فهو مقدمة . ولكن السيرة لا تتم إلا إذا بدأنا بها من البداية ، خطوة خطوة فالسيرة {{ كالبناء مبني كل حجر على حجر ، كل الاجزاء التي كتبناها في السيرة من قبل ، عبارة عن أساس بُنيت عليه السيرة }} وهنا لا بد لنا بالوقوف ، عند سؤال مهم !! فأنا اعلم ، أن أكثر من يقرأون السيرة ،قد فكروا كثيراً وسألوا أنفسهم ما مصير أبوي رسول الله ؟؟ البعض ممن درس السيرة ، قد حكموا على أبوي النبي بالكفر والشرك ، واستندوا بحديثين ، عن النبي صلى الله عليه وسلم لذلك انا لا احب ، أن أكمل السيرة ، قبل أن أغسل أذهان المسلمين من تلك الشوائب العالقة في عقولهم . _____________________________________________ أما ما تمسك به بعض طلاب العلم من أنه ورد في {{ صحيح مسلم }} أنهما في النار فا إليكم نص الحديث حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس {{ أن رجلا قال: يا رسول الله أين أبي؟ قال: في النار ،فلما قفى دعاه فقال: إن أبي وأباك فى النار }} _______________________________ اولاً .. أبسط الموضوع لمن ليس عنده علم شرعي بالاحاديث . علماء الحديث ، وضعوا قواعد ودلائل سموها {{ الجرح والتعديل }} للتحقق من صدق او كذب اسناد الحديث [[ ما هو الاسناد ، هم الاشخاص الذين نقلوا الحديث قال فلان عن فلان عن فلان صعودا ، لحتى نصل للصحابي الذي روى الحديث عن رسول الله ، هذا اسمه سند ]] وقالوا مهما تأكدنا من صدق السند ، يبقى هناك شرط أساسي لا يصح الحديث إلا به ، والشرط هو {{ ألا يخالف نص صريح بالقران الكريم }} طبعا هذا الحديث ، تناقض مع أكثر من آية صريحة بالقران ، سنأتي على ذكرها أية واحدة صريحة ، تبطل الحديث وسنده ، لأن القران ثابت محفوظ بحفظ الله تعالى __________________________ بعض طلاب العلم ، إذا تأكدوا من صحة السند ، أصبحوا يتعاملوا مع الأحاديث طواعية ، ومن المستحيل رفضه ، حتى لو خالف القران بنص صريح . والآن انظروا الى هذا الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه {{ إن ابي واباك في النار }} وتابعوا معي السند ___________________________________ حدثنا {{حماد بن سلمة }}عن ثابت عن أنس في السند {{ حماد بن سلمة }} قال رواة الحديث أنهم لم يتفقوا على رواية [[ حماد بن سلمة ]] لماذا لم يتفقوا :_ ليس لان حماد رحمه الله ، كاذب لا ، ولكن ليس هناك مجاملة عند العلماء بشرع الله ، والسبب لان حماد شكك علماء الحديث في حفظه ، ولأنه كان يخطئ كثيراً ، وقد ساء حفظه في اخر عمره ، حتى البخاري لم يخرج له ولا حديث في صحيحه لأن وجد عنده ضعف في راوية الحديث حتى مسلم لم يخرج له ولا حديث في الاصول وقالوا الرواة عنه {{ لما كبر حماد في السن ساء حفظه. فالاحتياط أن لا يُحتج به فيما يخالف الثقات }} الآن يوجد لفظ اخر لهذا الحديث عن راوي اتفق عليه العلماء اسمه {{ معمر }}وهو من الثقات ، وروايته للحديث مختلفة عن حماد عن معمر عن ثابت عن أنس أن رجلا قال: يا رسول الله أين أبي؟ قال: فى النار [[ يعني ابوه كافر ، أدرك الرسالة ومات ولم يسلم ]] فلما قفى دعاه فقال له : اذا مررت بقبر كافر فبشره بالنار }} وهذه اللفظة الاخيرة لا دلالة فيها على أن والد الرسول صلى الله عليه وسلم انه في النار ومعمر كلامه اثبت عند علماء الحديث من حماد فإن حماد تكلم الرواة في حفظه وتجادلوا فيه اما {{ معمر }} فلم يتكلم في حفظه احد، ولا استُنكر شي من حديثه ، واتفق على التخريج له ، الشيخان [[ اي البخاري ومسلم]] فرواية {{ إذا مررت بقبر كافر فبشره بالنار }}هي الاثبت ورواية {{ ابي واباك في النار }} لم تثبت وإليكم الدليل الأقوى من كتاب الله .. وكفى به دليل يقول تعالى {{وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولا }} ملاحظين القران ، شرط العذاب مرتبط ، أن يبعث فيهم رسولا ____________________________________ فكل اباء النبي صلى الله عليه وسلم ومن علا ، عبدالله ، عبدالمطلب ، هاشم ...... الخ لنصل الى عدنان كلهم ماتوا ، دون ان يبعث فيهم نبي والله عزوجل ، اخبرنا أنه لن يعذب وماكان معذب امة حتى يبعث فيها نبي او نذير فالله أخبر نبيه وقومه [[ أي اهل مكة وما حولها من قرى ]] أنه لم يبعث في اهل مكة نبيا ولا نذير قط ، حتى ابراهيم عليه السلام لم يبعث في مكة ، وحتى اسماعيل لم يكن نبي لقريش ، فقريش كلها من نسله وذريته ما الدليل قال تعالى {{ وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا وَلَٰكِن رَّحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ...لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أَتَاهُم مِّن نَّذِيرٍ مِّن قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ }} أي مكة وما حولها من القرى لم يأتي فيها نذير من قبل _________________________________ آية اخرى تثبت ايضا هذا الكلام قال تعالى {{أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ ۚ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ .. لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أَتَاهُم مِّن نَّذِيرٍ مِّن قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ }} أليس هذا كلام الله ، أليس الله يشهد أنه لم يبعث فيهم نذير خذ اية أخرى {{ وَمَا آتَيْنَاهُم مِّن كُتُبٍ يَدْرُسُونَهَا وَمَا أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِن نَّذِيرٍ }} ما اتيناهم من كتب يدرسونها أي العرب اهل مكة ومن حولها .. وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير الله يشهد انه لم يبعث في قوم النبي نذير من قبل فكيف يعذبهم وهو الذي قال {{ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولا }} ______________________________________ ما المطلوب مني ، أكثر من هذه الايات الواضحة الصريحة بأن اهل الفترة لا يعذبون ، لأنها لم تقم عليهم الحجة ، والايات تؤكد انه لم يأتيهم نبي من قبل ، لذلك هذا الحديث الصحيح مردود ، لأنه خالف القران _____________________________________ هل والدي النبي صلى الله عليه وسلم من الأطهار نعم ، نعم ، من الأطهار المكرمين في يوم حُنين ، وفي حديث صحيح من البخاري {{ أن النبي لما تولى عنه المسلمون قال: أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب}}
| |
| |
|
05-01-2021, 06:09 PM
| #48 | |
|
| رد : السيرة النبوية الشريفة #هذا_الحبيب « ٢٧ » السيرة النبوية العطرة (( كفالة عبدالمطلب للنبي صلى الله عليه وسلم )) __________________________________ رجع الصبي المضاعف يتمه إلى جده بعد وفاة أمه آمنة تقول بركة :_ لما رجعت مكة وأنا أحتضن محمد ، نظر إلينا عبد المطلب ، بعد أن علم بوفاة آمنة، وإحتضن الصبي ، وبكى ثم أخذنا وأسكننا في داره [[ أي في دار عبد المطلب ]] وقال :_ يا بركة لا تدعي محمد يغيب عن نظرك ليلاًً ولا نهاراً فإني لا آمن عليه أهل الكتاب ____________________________________ يقول العباس رضي الله عنه ، عم النبي صلى الله عليه وسلم يقول :_ فَرَقَّ له رقة لم نعهدها من قبل !!! [[ يقصد عبد المطلب ، كان الحنان بقلبه للنبي بشكل لا احد يتخيله ]] وصب به صبابة لم يصبها بولد من أبنائه أصبح النبي صلى الله عليه وسلم ، عند جده عبد المطلب كل شيء بحياته تعلق فيه كثيراً فكان إذا وضع الطعام لا يقربه ، إلا إذا جاء محمد ووضعه في حجره وأعطاه أفضل طعامه _________________________________ يقول العباس رضي الله عنه :_كان لعبد المطلب سيد مكة فِراش في حجر الكعبة يجلس عليه ولا يجلس عليه غيره [[ حجر الكعبة ، هناك صورة في التعليقات ]] كان له فراش فيه ، لا يجلس عليه غيره حتى كان حرب بن أمية [[ حرب بن امية ، وهو شيخ من شيوخ قريش يكون أبوه لأبو سفيان ، وكان بمثابة السيد الثاني في مكة بعد عبد المطلب ]] حتى حرب بن أمية ومن دونه .. يجلسون على الأرض حول الفراش وعبد المطلب يجلس على الفراش فيأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو غلام يافع في السابعة من عمره فيجلس عليه ، يجلس على مفرش جده عبد المطلب فيذهب أعمامه يبعدونه !!! فيقول عبد المطلب :_ دعوا إبني يجلس عليه فإنه يحس من نفسه بشرف [[ يعني يحس أن له مكانة ]] وأرجو من الله أن يبلغ من الشرف مالم يبلغه عربي قبله ولا بعده [[ والله يا جد نبينا ، لقد حقق الله رجاءك ، فأي مخلوق من خلق الله جميعا ، بلغ الشرف الذي بلغه صلى الله عليه وسلم ؟ ونحن الآن بعد 1400 سنة ، نفديه بأرواحنا صلى الله عليه وسلم]] ثم يجلس عبد المطلب ويجلسه على يمينه يمسح على ظهره ورأسه ويقول :_ إن لإبني هذا شأن فاعرفوه يا أبنائي [[ يكلم أولاده عن إبن أخيهم محمد ]] ________________________________________ يقول العباس :_وكان عبد المطلب جالس يوم في حجر الكعبة وعنده ضيف وهو أسقف نجران وهو من أهل اليمن [[الأسقف يعني أعلى رتبة عند الرهبان النصارى]] وكما قلنا من قبل ، أن عبد المطلب عنده أصدقاء كثير ومعارف من اليمن ، عندما كان يسافر رحلة الشتاء إلى اليمن . هذا الأسقف كان جالساً مع عبد المطلب ، ويتكلم معه فقال الأسقف لعبد المطلب :_ إنا نجد في كتبنا صفة نبي من ولد إسماعيل ، في هذا البلد مولده [[ أي مكة ]] وإن من صفاته كذا وكذا ، وأخذ يحكي له أوصافه ، وهو يتحدث معه أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان عمره 8 سنين دخل على جده ، فنظر الأسقف إليه فقام الأسقف وأخذ يتفحصه وينظر إلى عيونه وظهره وقدميه __________________________________ قال له عبد المطلب :_ ما الأمر ؟ فقال الأسقف :_هو ذا ، هو ذا ، يا شيخ مكة قال عبد المطلب:_ ما هو ؟ !! قال الأسقف :_ هو ذا الذي أحدثك عنه نبي هذه الأمة يا عبد المطلب :_ من يكون هذا الغلام قال له :_ هذا إبني قال الأسقف :_ لا .. إنه يولد يتيماً !!! فقال عبد المطلب :_ نعم إنه إبن إبني عبد الله قال الأسقف :_ما فعل أبوه ؟ فقال له :_مات وأمه حبلة به قال الاسقف :_الآن أنت صدقتني ، إنا نجد في كتبنا أنه يولد يتيماً ويموت أبوه وهو في بطن أمه يا عبد المطلب هل تضاعف يتمه ؟ ألم يفقد أمه ؟ قال :_ بلى ماتت أمه وهو الآن في حضانتي فقال الأسقف :_ أنظر يا عبد المطلب إلى قدم هذا الصبي .. ثم أنظر إلى قدم جدكم إبراهيم [[قصده عن مقام إبراهيم عند الكعبة الذين ذهبوا للعمرة ورأوا علامات قدم سيدنا إبراهيم بالصخر في مقام إبراهيم عليه السلام الذي بجنب الكعبة قفص ذهبي]] أنظر يا عبدالمطلب إلى قدم هذا الصبي ، ثم أنظر إلى قدم جدكم إبراهيم التي في المقام فهل تجد قدم أشبه بها من قدم هذا الصبي ؟؟ قالوا :_ فنظرنا فوجدناها تشبهها ، مع فارق الحجم فنظر عبد المطلب إلى أولاده {{يقول العباس كنا إذا جاء أبونا عبد المطلب سيد مكة وجلس على فراشه في حجر الكعبة وقفنا على رأسه ، وكان عدد أولاده تسعة يقول كنا نقف على رأسه وحوله ، خدمة له وتعظيماً }} فنظر عبد المطلب إلى أولاده وهم واقفين وقال :_ يا أبنائي تحفظوا على إبن أخيكم محمداً ألا تسمعون ما يقال فيه ؟!!!!! فقال الأسقف :_ إني أوصيك يا عبد المطلب أن تحذر عليه يهود هل لاحظتم كم تحذير جاء في السيرة من اليهود حتى النصارى يعرفون بأن ألد أعداء محمد وأمته هم يهود .. وعندما وصل المدينة صلى الله عليه وسلم وكان اليهود يسكنون حولها ينتظرون نبي اخر الامة يخرج منهم ، نزلت عليه صلى الله عليه وسلم ، أطول سورة في القران {{ سورة البقرة }} جلها تتكلم عن اليهود وغدرهم _____________ #الأنوار_المحمدية _______________ ____________صلى الله عليه وسلم _______________
| |
| |
|
05-01-2021, 06:10 PM
| #49 | |
|
| رد : السيرة النبوية الشريفة #هذا_الحبيب « ٢٨ » السيرة النبوية العطرة (( وفاة عبد المطلب جد النبي صلى الله عليه وسلم )) ____________________________________ ومازال النبي صلى الله عليه وسلم بكفالة جده عبد المطلب يرعاه خير رعاية ، ويعزه ويقدمه على أعمامه حتى بلغ صلى الله عليه وسلم سن الثامنة من عمره ________________________ تقول بركة :_ غفلت عنه يوماً [[ أي لم تنتبه له ، نامت ]] واذا بعبد المطلب عند رأسي يصرخ بي بأعلى صوته ياااا بركة !!! ألم أقل لك لا تغفلي عن محمد ؟ قلت له :_ هو ذا يلعب عندي قال :_ أين هو ؟ أتعلمي أين وجدته ؟ وجدته عند الصبية عند السدرة ، ألم أقل لك أني لا آمن عليه يهود ؟ [[ هل لاحظتم ، عبد المطلب هنا أيقن أن اليهود لا أمان لهم]] لا تجعليه يا بركة يغيب عن نظرك ____________________________________ بلغ صلى الله عليه وسلم من العمر 8 سنين مرض عبد المطلب وجلس في سريره وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، بقى جالساً عند سريره لا يفارقه شعر شيخ مكة عبد المطلب بدنو الأجل فأرسل لأولاده وبناته الستة ووقفوا حول سريره تسعة رجال ومحمد صلى الله عليه وسلم واقف عند رأسه ثم نظر إليهم وبكى بكاءً مُراً ، فقال له أبو طالب [[وأبو طالب لم يكن أكبر أولاده]] قال أبو طالب :_ ما هذا الخوف يا شيخ مكة ما عهدناك كذلك ؟ [[ أي لماذا هذا الخوف لم نعهدك تخاف من شيء ، كل حياتك رجل شجاع ، وسيد قومك ]] قال :_ يا بني إني لا أخاف الموت فإن الموت مصير كل حي ، لقد مات إبراهيم وإسماعيل وهما عند الله خير مني ولكن الذي يحزنني ويؤلم قلبي {{ هذا اليتيم }} فقال أبو طالب :_ لا تحزن يا شيخ مكة نحن نعاهد الله ونعاهدك أن يكون محمداً أحب إلينا من أولادنا وأنفسنا ________________________________________ فوكّل عبد المطلب كفالة محمد إلى أبو طالب [[ أبو طالب العم الشقيق للرسول صلى الله عليه وسلم يعني أبو طالب وعبد الله والد النبي أخوة من أب وأم واحدة ]] إنتقلت الكفالة إلى أبي طالب ومازال عبد المطلب حي على سريره ثم نظر عبد المطلب إلى الصبي اليتيم الذي تعلق فيه كثيراً [[وايضا تعلق صلى الله عليه وسلم فيه كثيراً ، فقد رأى منه حنان الأب والأم رأى منه كل العطف ]] نظر للنبي صلى الله عليه وسلم الذي كان يبلغ من العمر 8 سنين ووضع يده عبد المطلب على رأس النبي ومسح عليه وهو ينظر إليه ثم خرجت روحه ويده على رأس النبي وعينيه تنظر إليه . _________________________________ هنا أدرك صلى الله عليه وسلم أن جده منبع الحنان بعد أمه قد مات وتذكر قول أمه [[ يا بني الذي يموت لا يرجع إلى أهله ولا نلتقي به أبداً]] تقول بركة :_ فبكى الصبي بكاءً مُراً ، وأنا أنظر إلى محمد يقف عند سرير جده يصب دمعاً غزيراً فما إستطعنا أن نبعده عنه . ثم دفن عبد المطلب في الحجون [[مقبرة معروفة بمكة لحد الآن ]] وإنتقل صلى الله عليه وسلم إلى كفالة عمه أبو طالب _____________ #الأنوار_المحمدية ______________ ____________ صلى الله عليه وسلم ________________
| |
| |
|
05-02-2021, 06:15 PM
| #50 | |
|
| رد : السيرة النبوية الشريفة #هذا_الحبيب « ٢٩ » السيرة النبوية العطرة (( كفالة أبي طالب للنبي صلى الله عليه وسلم )) _______________________________________ إنتقل صلى الله عليه وسلم ، مع حاضنته بركة {{ أم أيمن }} الى كفالة عمه ، أبو طالب ، بعد وفاة جده عبد المطلب اسم ابو طالب لقب ، أما اسمه الحقيقي {{ عبد مناف }} ابو طالب ابوه لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه ، ابن عم رسول الله ، وزوج أبنته فاطمة رضي الله عنها زعم شيعة علي رضي الله عنه ، أن أسم ابو طالب {{ عمران }} لقوله تعالى {{إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين }} وقد أخطؤوا في ذلك خطأ كبيرا، ولم يتأملوا القرآن قبل أن يقولوا هذا البهتان ، فلو تابعوا تتمت قراءة الايات لوجدوا بعدها قوله تعالى {{إذ قالت امرأة عمران رب إني نذرت لك ما في بطني محررا }} وكانت تعتقد الذي في بطنها ذكر ، فولدت أنثى ، فولدت السيدة مريم بنت عمران عمران __ هو أب للسيدة مريم بنت عمران ام نبي الله عيسى عليه السلام ، جد نبي الله عيسى عليه السلام ______________________________ اسمه {{ عبد مناف }} ملقب أبا طالب . _____________________________ كان ابو طالب ، قليل المال ، لم يكن من أصحاب الأموال ، وعنده كثرة بالأولاد ولكن كان صاحب شرف في قومه ، وكرم نفس ، وكان قد حرم الخمر على نفسه ، كما حرمها ابوه عبدالمطلب على نفسه من قبل وكان محبوباً للجميع فورث الزعامة من أبوه ، عبد المطلب واصبح شيخ مكة ________________________________ انتقل صلى الله عليه وسلم ، الى دار عمه ابو طالب ، وعاش بينهم ، كأنه واحد من أولاد ابو طالب حتى أن ابا طالب كان يعزه ، أكثر من أولاده كان أبو طالب لا يقبل أن ينام إلا أن ينام النبي صلى الله عليه وسلم بجانبه ، ويفضله على جميع أولاده عاش النبي صلى الله عليه وسلم في كفالة عمه وعمره 8 سنين إلى أن بلغ الرجولة ، ولم ينفصل عن عمه إلا بعد زواجه بالسيدة خديجة رضي الله عنها وأرضاها [[ يعني من عمر 8 سنين حتى سن 25 سنة كان في بيت أبو طالب]] _________________________________________ تقول بركة (( أم أيمن )) إنتقلنا إلى دار أبي طالب وكان كثير الأولاد قليل المال كان إذا وضع الطعام إنتشلت الصبية الطعام إنتشال .. حرصاً على الشبع [[ أول ما يوضع الأكل ياكلوا الاولاد بسرعة ، من أجل الشبع مثل السباق قبل أن ينفذ الطعام ]] تقول بركة :_ فكان عيال ، ابو طالب إذا أكلوا جميعاً ، أو فرادى لم يشبعوا !!! وكانوا إذا شربوا لبنا من القعب ، شربوه بسرعة ولم يشبعوا [[ القعب ما نسميه الآن ، زبديه ، نفس الشكل لكن مصنوع من الخشب ]] لم يشبعوا لأن اللبن قليل ، و ما كانوا يشربوه دائماً وكان أبو طالب يؤثر الحجيج وزوار البيت على أولاده في الدار [[ يعني كان يتكارم على ضيوف الحرم أكتر من أولاده ]] ___________________________________ تقول بركة :_ فلما كان صلى الله عليه وسلم يأكل معهم يشبعوا جميعاً ، ويزيد فضلة من الطعام وإذا أكلوا ولم يكن موجود معهم لم يشبعوا ولم يكفيهم الطعام أبو طالب لاحظ هذا الشيء فأصبح يضع الطعام فطور وغداء وعشاء [[يعني الوجبات كلها ]] ثم يقول لأولاده :_ مكانكم لا تأكلوا حتى يمد محمد يده لأنه كان صلى عليه وسلم ، لا يمد يده قبل أحد [[الصبية يأكلوا مباشرة على السريع ينتشلوا الأكل وكان ما يمد يده صلى الله عليه وسلم ، إلا إذا زاد طعام ، مد يده وأكل ]] فمنع ابوطالب ، أولاده ان يمدوا إيديهم قبل أن يبدأ محمد بالأكل فإذا بدأ وأكل شبعوا جميعاً وزاد من الطعام ويحضر ابو طالب ، القععب من اللبن ، ويعطيه لمحمد اولا يقول له :_ أشرب يا بني فيقول له صلى الله عليه وسلم :_ بل أنت يا عم [[يعني أنت أول يا عمي ]] فيقول له أبو طالب :_ لا أنت أولاً ، إنك نسمة مباركة فإذا بدأ بالشرب محمد ، شربوا جميعاً وشبعوا ،وبقي من اللبن زيادة وإذا شربوا قبله لا يشبعوا فكان يقول أبو طالب :_ إن محمداً صبي مبارك ______________________________________ تقول بركة :_كان يصبح الصبية كعادتهم شعثاً رمصاً [[ وهذا شيء طبيعي كل الأطفال من اللعب والركض والغبرة لما يصحى من النوم تجد شعره غير مرتب مجعد منفوش شعثاً ، والرمص الصفار الذي يكون في عيون الصغار ، لما يصحوا من النوم ]] كان يصبح الصبية شعثاً رمصاً .. وكان محمد من دون كل الصبية يصبح كحيلاً دهيناً طيب الرائحة كأنما الدهن على رأسه [[يعني شعره صلى الله عليه وسلم مرتب ناعم ما فيه تجاعيد كأنه داهنه بالزيت ، عيونه كحيلتين لا أثر للرمص فيها ]] تقول بركة :_ وما زلنا نلتمس من بركاته صلى الله عليه وسلم كلما تقدم بالعمر أحداث كثيرة في كفالة أبو طالب ______________________________ سنذكر بعض كرامته صلى الله عليه وسلم عند الله ، في كفالة ابوطالب ، قبل نزول الوحي للتنبيه كي لا نقع بالخطأ لا نقول {{ قبل النبوة ، وبعد النبوة }} هذا خطأ يقع فيه كثير من الناس {{ رسولنا الكريم نبي قبل أن ينفخ بآدم الروح ، كنت نبياً وآدم منجدل في طينته ، فهو في بطن أمه كان نبي ، وولد نبي وكبر نبي ، و عاش في كفالة عبد المطلب وكان نبي ،وعاش في كفالة أبي طالب وهو نبي }} لا نقول قبل النبوة وبعدها بل نقول [[ قبل البعثة ، وبعد البعثة ،او قبل نزول الوحي ، وبعد نزول الوحي ]] _______________ #الأنوار_المحمدية _______________ _____________ صلى الله عليه وسلم________________ من واجبك نشر سيرة نبيك صلى الله عليه وسلم .. لعلك تلقاهُ وهو راضٍ عنك عند الحوض .. وهذا أجرٌ يكتبُ لك في ميزان حسناتك يتبع بأذن الله … | |
| |
 |
| Bookmarks |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| السيرة , الشريفة , النبوية |
| Currently Active Users Viewing This Thread: 1 (0 members and 1 guests) | |
| |
مواضيع مشابهة | ||||
| الموضوع | الكاتب | المنتدى | المشاركات | آخر مشاركة |
| لصوص الحجرة النبوية الشريفة بالمدينة المنورة | حضرمي | حريب بيحان الأرض والإنسان | 0 | 02-11-2020 05:16 AM |
| السيرة النبوية في حلقات | يمني | الخيمة الرمضانية | 50 | 06-23-2016 10:53 PM |
| السيرة النبوية على صاحبها افظل الصلاة والسلام على شكل حلقات مختصره وممتعه | ابـونـايـــف | الاسلام ديننا و حياتنا | 47 | 05-10-2014 12:36 AM |
| السيرة النبوية لأبن هشام .. سيرة رسول الله محمد صلوات الله وسلامه عليه | بيحان | الاسلام ديننا و حياتنا | 7 | 10-13-2011 11:07 AM |
| اهمية دراسة السيرة النبوية ومعرفتها | بيحان | الاسلام ديننا و حياتنا | 2 | 10-13-2011 10:58 AM |
