05-02-2021, 06:16 PM
| #51 | |
| 
 |  رد : السيرة النبوية الشريفة #هذا_الحبيب « ٣٠ » السيرة النبوية العطرة (( الإستسقاء بوجهه صلى الله عليه وسلم )) ______________________________________ لما بلغ صلى الله عليه وسلم سن التاسعة تقول بركة :_ مضى علينا عام وبعض العام كانت سنة شديدة [[ أي انقطع المطر ]] وأضحت قريش في قحط وجفاف شديد _____________________________________ روى ابن عساكر عن جلهمة بن عرفطة يقول جلهمة :_ قدمت إلى مكة وقريش في قحط [[فكانوا أهل مكة مجتمعين يتباحثون في الامر ]] يقول :_ فسمعتهم قائل منهم يقول :_ اعتمدوا اللات والعزة وقائل منهم يقول :_اعتمدوا مناة الثالثة الأخرى [[ طبعاً اللات والعزة ، ومناة الثالثة الاخرى ، اسماء اصنام ، يعني اقصدوهم ، واطلبوا منهم السقيا ، من أجل نزول الماء ]] فقريش يتباحثوا بالأمر ، وهناك افكار كثيرة تنطرح من أجل الاستسقاء [[الإستسقاء هو التوجه بالدعاء إلى الله من أجل أن ينزل خير السماء الغيث ]] فقال شيخ وسيم حسن الوجه [[ كان واقف معهم شيخ وسيم بس ما انذكر إسمه في كتب السيرة ]] قال :_ أنّى تؤفكون [[ أي متى تنتهوا من هذا التفكير الذين لا يسمن ولا يغني من جوع ؟؟ ]] أنّى تؤفكون ، وفيكم بقية ابراهيم وسلالة اسماعيل فقالوا له :_ كأنك تقصد أبا طالب ؟ قال : نعم [[يعني صحيح قصدي أبا طالب هو يستسقي لكم ،لماذا قال لهم اقصدوا ابا طالب ؟؟ لأن قريش كانت إذا انقطع نزول الأمطار ، ذهبوا الى عبد المطلب جد النبي وقالوا يا شيخ مكة استسقي لنا فكان يذهب ويدعوا الله عند الكعبة فتنزل الأمطار وكانوا يسموه أبا البطحاء بسبب نزول الغيث عند دعائه ، لأنه من سلالة طاهرة جده ابراهيم واسماعيل عليهما السلام ]] قالوا :_كأنك تقصد أبا طالب ؟ قال :_نعم فقاموا بأجمعهم إلى بيت أبا طالب قال :_ فدققنا عليه باب بيته فخرج علينا رجل حسن الوجه [[ قصده أبو طالب ]] عليه إزار قد اتشح به [[ يعني فتح لهم باب البيت ، وكان على كتفيه ، قطعة قماش ونازلة مغطية صدره وبطنه]] فثأروا إليه [[ أي أخذوا يتوسلون له كي يستسقي لهم ، مثل ابوه عبدالمطلب ]] قالوا :_ يا أبا طالب أقحط الوادي ، وأجدب العيال فأستسقي لنا كما كان يفعل أبوك !!! ______________________________________ قال فخرج أبو طالب ومعه غلام [[الغلام قصده عن النبي صلى الله عليه وسلم]] وكان هذا الغلام ، كأنه شمس دجنة تجلت عليها سحابة قتماء [[ يصف الغلام ، أي النبي صلى الله عليه وسلم ، كأن وجهه من النور شمس ، لما تأتي سحابة بسيطة تغطيها ، حتى يقدر الانسان ينظر بأتجاه الشمس ]] وكان ابو طالب حوله ، أغلمة [[ أي اولاد ابو طالب ]] فأخذه أبو طالب من دونهم [[ لم يختر أبو طالب من الأولاد غيره]] فطاف به في البيت سبعة [[يعني سبع أشواط]] ثم ألصق ظهر الغلام بالكعبة ولاذ بأضبعي الغلام [[ يعني رفع النبي أبو طالب ولصق ظهره بالكعبة ولاذ بأضبعي الغلام ، قصده وضع يداه تحت إبطيه وحمله وألصق ظهره بالكعبة ]] فأخذ أبو طالب يدعوا [[ كانت يدا الرسول صلى الله عليه وسلممرفوعة للسماء ، وأبو طالب يدعوا ،و النبي عمره تسع سنين ، لا يعرف الدعاء ]] ولاذ بأضبعي الغلام وأخذ الغلام يحرك أصبعيه يقول :_فأقبل السحاب من ها هنا ، وها هنا وأغدق واغدودق وانفجر له الوادي وأخصب له النادي والبادي. وسقى الله عزوجل قريش ، ببركة حبيبه صلى الله عليه وسلم ______________________________________ البعض أنكر هذه الرواية عن [[جلهمة بن علفطة ]] وقال لاتصح ولكن لو كانت راويته فقط ما اكتفيت بها .. ولكن في رواية للصحابية بركة ، وهناك ايضاً دليل لصحتها __________ دليل صحتها لما الرسول صلى الله عليه وسلم في بداية الدعوة ، قال للناس إني رسول الله إليكم وكذبوه قومه واشتد العداء عليه وعلى الصحابة في حصار شعب أبي طالب [[ سيمر معنا بالسيرة ونذكر الاحداث بالتفصيل ]] أبو طالب كان يدافع عن الرسول رد على قريش بأبيات شعر تجاوزت المئة بيت ،على مسمع رسول الله ، والابيات مشهورة من بعض الأبيات التي يدافع بها عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول وهو يصف الرسول وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ... ثمال اليتامى عصمة الأرامل ... يلوذ الهلاك من آل هاشم [[ هنا يذكرهم أبو طالب ، هل تذكرون يا آل هاشم عندما كنتم ، ستهلكون من العطش والجفاف و رفعت محمد عند الكعبة وأسقاكم الله الماء به ولأجله ، الآن تعادوه ]] الدليل ، فكون أبو طالب يذكرهم لقريش بالإستسقاء والنبي صلى الله عليه وسلم يسمع قصيدة عمه ويسكت فماذا يعني سكوت النبي صلى الله عليه وسلم ، يا طلاب الشريعة {{ يسمى إقرار }} أي إقرار بصحة ما يقول عمه لو كانت هذه الحادثة ، كذب هل يسكت رسول الله على الكذب ؟؟ وهو المبلغ عن الله لو في أي خطأ أو كذب لا يسكت صلى الله عليه وسلم أبداً .. هنا اصبح عنا دليل شرعي صحيح أن أبا طالب إستسقى بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو عمره 9 سنوات ، بإقرار النبي [[ اي موافقته على مايقول عمه بالسكوت ]] [[ البعض أنكرها وقالوا لا تصح السند ضعيف ، انا اكتب السيرة واحرص على ان أختار الصحيح منها من غير ما ارفق الدليل ، لأنني أكتبها في سياق يصل لعقول الناس وقلوبهم يصل للكبير والصغير والمتعلم والغير متعلم من غير ان اخرج عن المضمون ، هدفي من ذلك ان تعرفوا أكثر عن رسولنا صلى الله عليه وسلم ، ويدخل النور لقلوبكم وتتذوقوا لذة الأيمان بحبه وحب صحابته الكرام ]] ____________ #الأنوار_المحمدية _____________ ___________ صلى الله عليه وسلم _______________
| |
 |
|
05-02-2021, 10:49 PM
| #52 | |
| رد : السيرة النبوية الشريفة | |
| |
|
05-03-2021, 03:04 AM
| #53 | |
| رد : السيرة النبوية الشريفة | |
| |
|
05-03-2021, 04:35 PM
| #54 | |
|
| رد : السيرة النبوية الشريفة #هذا_الحبيب « ٣١ » السيرة النبوية العطرة (( قصة الراهب بحيرى كاملة )) __________________________________ _________________________________ ولم يزل صلى الله عليه و آله و سلَّم ينشأ النشأة الطيبة الصالحة ، برعاية له من الله عز وجل . و يشب مع شباب مكة ، حتى بلغ من العمر ١٢ سنة و جاء موسم رحلة الصيف إلى الشام . و كان من عادتهم برحلة الشتاء و الصيف ، يخرج مع القافلة الزعماء [[ من أجل ان يحافظوا على القافلة ، ولا احد يتعرض لها في الطريق من الناس ]] . فكان أبوطالب على رأس هذه القافلة و صار يستعد للسفر .. فلما اجتمعوا يوم السفر وقف أبوطالب يودع أهله . يقول العباس رضي الله عنه : فبدأ بالنبي ﷺ فعانقه ﷺ ، وتعلق بعنقه ، و تمسك فيه و صب دمعاً غزيراً . [[ حال نبينا ﷺ ، كأي صبي عمره ١٢ عام ، لا يوجد له أب ، و لا أم ، و لا جد ، و لما تعوَّد على عمه و حنانه ، و عطفه ، أصبح لا يقدر على فارقه ]] . قال : يا عم لمن تتركني في مكة ؟؟ قال له أبوطالب : لقد أصبحت رجلاً يا بني !! قال : و لكن لا أحب أن أفارقك ، و أحب أن أرحل معك و أتعلم التجارة . يقول العباس : فَرَّقَ له أبوطالب [[فاض الحنان بقلبه عليه]] وقال له : لا و الله لن أدعك لأحد . و إني عند عهدي لعبدالمطلب ، ستذهب معي يا محمد فودع الأهل أبوطالب و أركب محمد أمامه على البعير و انطلق به إلى بلاد الشام . يقول العباس عم النبي وهو راوي الحديث : فو الله الذي لا إله إلا هو .. ما أن خرجت القافلة من أرض الحرم و الموسم صيف حتى رأينا غمامة جاءت من بعيد [[غيمة]] و أظلت البعير الذي يركبه ﷺ مع عمه أبا طالب و انتبهت لذلك قريش ، فكانوا لا يجدون الظل إلا على البعير الذي يركبه أبوطالب و محمد ﷺ . إذا مشى تمشي الغمامة معه ، و إذا توقف توقفت فوقه .. فعلمت قريش أن هذه الغمامة تظل محمد [[ و لم يعطوا لهذا الأمر أهمية ، كانوا يقولون يتيم ، تعطف عليه السماء ]] . حتى إذا وصلوا مشارف الشام [[ المقصود بمشارف الشام هنا ، أول الدخول من المنطقة الجنوبية من الأردن لفلسطين لسوريا و لبنان كلها بلاد الشام ، كانوا يقولون وصلنا لبلاد الشام ]] فدخلوا إلى بصرى الشام [[ اختلفت الأقوال عن بصرى الشام ، اين تقع ؟ ولكن أغلب الاقوال الصحيحة بصرى الشام المقصود فيها {{بصيرة }} مايعرفه أهل الاردن الآن بالطفيلة ]]. و كان هناك راهب من رهبان النصارى إسمه بحيرى . من هو بحيرى ؟؟ بحيرى لقب و ليس إسمه الحقيقي [[ بحيرى ، لقب عند النصارى يعطى لمن يملك علم النصرانية الحق من غير تحريف ، أي وراثة من فلان إلى فلان إلى فلان إلى سيدنا عيسى عليه السلام ]] لقبه بحيرى ، أما اسمه الحقيقي {{ جورج }} . فكان هذا الراهب عنده علم الكتاب الحق ، و كان عنده العلم الكبير . فالقافلة التي أتت من مكة ، وتحمل الرسول ﷺ مرَّتْ من جانب صومعة العابد بحيرى . و كانت قريش كل سنة تمر من جانبه ، ولم يكن بحيرى يهتم فيهم ، و لا يتكلم معهم ، إلا في حال إذا طلبوا منه الماء يسقيهم و يسلم عليهم و لا يهتم لأمرهم . فلما كان الرسول ﷺ بهذه القافلة [[ طبعا بحيرى ، كان عنده علم بمولد نبي آخر الزمن مثل باقي الأحبار و الرهبان ، وقت عرفوا ليلة مولده أنه ولد نبي آخر الزمان و طلع نجمه ، لأنه عندهم علم بالكتاب و أسرار النجوم ، فكان عندهم علم بالنجوم مرتبطه بكتبهم ، لما رؤوا النجم عرفوا أنه ولد نبي آخر الزمان ، ومولده في أرض الحرم ]] . فكان بحيرى ، يجلس في صومعته ، و يراقب القوافل فلما قدمت قافلة مكة ، [[ وكان لقافلة مكة ، موعد متى تأتي ، ومتى ترجع من الشام ]] . نظر بحيرى من صومعته ، فرأى قافلة قريش ، فوقها غمامة ، كانت تظل الركب ، تمشي إذا مشوا ، وتقف إذا وقفوا . [[ تذكر بحيرى ما كان يقرأه ، من بقايا تعاليم الكتاب عندهم {{ أحمد المظلل بالغمام ، نبي آخر الزمان }} فأخذ يراقب ]] فرأى أمر غريب و إشارة عجيبة ، لقد رأى الشجر كل ما مرت القافلة من عنده ، يسجد [[ و هذه إشارة كان يعرفوها الرهبان ، لا يستطيع باقي الناس من العوام أن يراها ]] رأى الشجر يسجد [[ ليس كسجودنا لا ]] كانت القافلة كل ما أقتربت منه ، تتدلى أغصانها إلى الأرض أي تهبط [[ ليس سجود عبادة قصدهم إنحناء الشجر ، يسموه سجود ]] كأن الاشجار تقول : {{ مرحباً بك يا نبي الله ، مرحباً بك يا حبيب الله ، مرحباً بك يا خير خلق الله ، ﷺ }} فنزل مسرعاً من صومعته يسلم عليهم و يستكشف فقال : من شيخ القوم فيكم ؟ قالوا : أبا طالب فقال : يا أبا طالب يا سيد قومه ، قد صنعت لكم الطعام و أريد أن تحضروا جميعاً ، و لا يتخلف منكم رجل واحد . قالوا : يا بحيرى إن لك شأن في هذا اليوم !!! لقد مررنا بك أعواماً فما عهدناك تقري ضيفاً أو عابر سبيل [[ يعني كيف نزل عليك هذا الكرم كله ، تعزمنا على الأكل في إنّ بالموضوع ، دائماً نَمُر من عندك ولا تستضيف أحد و لا تهتم ]] . قال : أنتم أهل الحرم و أحببت أن أكرمكم [[طيب طول عمرهم أهل حرم ؟؟ لماذا اليوم ]] فأجيبوا دعوتي . فقال أبو طالب : قد أجبنا جهز طعامك . جلس أبو طالب و القوم معه و استراحوا تحت شجرة ، الى أن حان وقت الضيافة و جهز الطعام ؛ فقاموا جميعاً و لكن {{ النبي ﷺ لم يقم معهم }}. قالوا له : قُمْ يا محمد إذهب معنا . فقال لهم : اعذروني سأبقى عند الركب . لما دخلوا على بحيرى ، صار بحيرى يتفحصهم فلم يرى أحداً منهم ينطبق عليه وصف نبي آخر الزمان !!!! فقال : يا أبا طالب . قال له: نعم . قال : أقسمت عليكم بربكم أن لا يتخلف أحد عن وليمتي هذه . قال له : لم يتخلف منا أحد [[كل الرجال حضروا للعزومة]] إلا غلام صغير لم يبلغ مبالغ الرجال بقي عند الركب . فقال: بحيرى أحلفك بربك أن يأتي هذا الغلام . و كان الزبير أخو أبوطالب موجود بالركب عم النبي ايضاً قال أبو طالب له : قم يا زبير فأحضر ابن أخيك فقام الزبير و ذهب إليه . وقال له : يا محمد إن القوم يدعوك فقام ﷺ و بحيرى كان واقف عند النافذة .. ينظر و يراقب ؛ فلما تحرّك النبي ﷺ تحركت الغمامة فوقه و إذا بها تظله حتى إذا دخل و جلس بجانب عمه أبا طالب ، وضع بحيرى الطعام . {{يقول أبو طالب محدّث قومه لما رجع إلى مكة و بينهم العباس رضي الله عنه ، و لأن العباس سمع الرواية و هو صحابي و عم النبي فأخذناها حديث }} . يقول أبو طالب : جلس محمد و بحيرى لا يرفع نظره عنه يراقبه في كل حركة في أكله ، و شربه ، في جلوسه ، في قيامه ؛ حتى إذا انتهى القوم من الطعام ، و قاموا لغسل أيديهم .. . اِقترب بحيرى من سيدنا محمد {{ ﷺ}} و وقف بجانبه .. فانتبه أبو طالب . يقول : فدنوت منه كي أسمع ما يقول بحيرى لاِبن أخي محمد . قال : يا غلام إني أسألك باللات و العزة فأصدقني بالإجابة قال أبو طالب : فغضب محمد . وقال له : لا تسألني باللات و العزة ، فما كرهت شيئاً ككرهي لهما [[عمره 12 سنة ،و هذه اسمها عصمة الله لأنبيائه ، (العصمة قبل الوحي و بعد الوحي) ]] قال : إنما سألتك بهما لأنهما آلهة قومك . فقال له : آلهة قومي وليست آلهتي !! قال : إذا هل أسألك بالذي خلق السموات و الأرض ؟ قال : نعم إسأل ما بدا لك . قال : أسألك بالذي خلق السموات و الأرض ، إلا ما صدقتني بكل ما تجيب ؟ فقال له : ماعرفت الكذب قط ، و دونك قومي فسألهم !! فقال أبو طالب لبحيرى : إنما عُرف فينا بالصادق الأمين . فسأله بحيرى عن بعض الأشياء الخاصة فيه ، كيف ينام كيف يرى الرؤيا ؟ فقال له : ما رأيت رؤيا إلا جاءت في اليوم الثاني كفلق الصبح [[ الذي أراه بالرؤيا يتحقق في اليوم الثاني]] و سأله عن أموره كيف يلعب مع الصبية عن تدبره عن تفكره عن معتقداته ؟؟ فما زال بحيرى يسأله ؟؟ والنبي يجيبه ثم قال : ما هذا منك يا أبا طالب ؟ [[ أي ما صلة القرابة بينك وبينه ]] قال ابو طالب : هذا ابني . قال بحيرى :لا ، أنت سيد قومك فأصدقني . [[ بمعنى عيب تكذب ، و أنت سيد القوم ]] ما ينبغي يا أبا طالب أن يكون أباه حياً و هذا الغلام لا يجتمع بأبيه و لا بيوم واحد !! فقال أبو طالب : وما علمكم بهذا ؟؟ ما شأنكم يا أهل الكتاب [[ ما قصتكم مع هذا الصبي ]] ما رأه أحد إلا يقول لا أب له ، يولد بلا أب؟؟!!! فقال بحيرى : يا أبا طالب أصدقني . قال أبو طالب : هذا ابن أخي . فقال له : و ماذا فعل أبوه ؟ قال أبو طالب : هلك ( أي مات) ، و أمه حبلى به . فقال بحيرى : الأن صدقتني القول . إننا نجد وصفه في كتبنا يولد يتيماً ، ثم ماذا فعلت أمه ؟؟ قال له : ماتت وهو ابن ست سنين . قال : هو ذا يا أبا طالب ، هو ذا !!!! ثم قال بحيرى : هل تسمح لي أن أنظر إلى ابن أخيك ؟ قال له أبي طالب : ها أنت تنظر إليه . قال : لا ليس هذا . ثم رفع قميص الصبي و وضع يده بين كتفيه و إذا به بحيرى يجد خاتم النبوة . فصاح بحيرى بأعلى صوته .. قدوس قدوس .. سبوح سبوح رب الملائكة و الروح ؛ و ربِ موسى و عيسى ، و ربِ موسى و عيسى إنه المنتظر !!!! ثم أمسك بحيرى برأس النبي ﷺ و أخذ يُقبّل رأسه . فقال أبو طالب: ويح لك ما هذا ؟ [[ أي ماالذي تفعله ؟]] قال بحيرى: يا أبا طالب أعزيز عليك ابن اخيك ؟ . قال : هو أعز عليّ من نفسي . قال : فاسمع مني و أرجع به إلى أرض الحرم و إياك أن تدخل به الشام [[ وهذا دليل إنه لم يدخل مع عمه أبي طالب إلا إلى طرف بلاد الشام التي هي في جنوب الأردن و المقصود ببصرى الشام ، بصيرة الطفيلة ]] ارجع به إلى أرض الحرم ، و إياك أن تدخل به أرض الشام قال له أبو طالب : لماذا ؟ !!! قال بحيرى : لقد بقي نبياً يبعثه الله إلى هذه الأمة و هو خاتم الأنبياء و المرسلين .. و ربِ موسى و عيسى إنه هذا الغلام ابن أخيك الذي أكلمك عنه يا أبا طالب ، إن ابن أخيك هذا ، خاتم الأنبياء و المرسلين ، و انظر ، و كشف عن القميص . وقال : هذا خاتم النبوة بين كتفيه ، و ربِ موسى و عيسى لإن رأه يهود ، ليكيدوا له الشر فإن ألد أعدائه يهود . [[ هل عرفتم يا خير امة ، من عدو نبيكم و عدوكم ؟؟ ليتكم تفهمون ]] . فسمع أبو طالب نصيحة بحيرى ، و تعجل الرجعة للحرم و وضع أميرغيره على القافلة ، و رجع بعدد من الرجال و لم يدخل بالنبي ﷺ إلى الشام أبداً . أعداء الإسلام الذين يقولون ، أن بحيرى هو الذي علم سيدنا محمد ﷺ القرآن !!!! قالها كفار قريش ، و اليهود من قبل ، عندما نزل الوحي على رسول الله ﷺ ، قريش كذبوا النبي . رجال ممن كفروا ، كانوا موجودين يوم ضيافة بحيرى ؛ فلما قال النبي ﷺ ، إني رسول الله إليكم ، ذهبوا لأحبار اليهود يستفسروا عن سيدنا محمد ﷺ ؛ لأنهم أهل كتاب ، و من جملة الحديث معهم ، أخبروا اليهود عن قصة بحيرى فقال اليهود لهم : لا ليس نبي ، و الذي علمه القرآن بحيرى فرد الله تعالى عليهم بنص قرآني قال تعالى : {{ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون إليه أعجمي و هذا لسان عربي مبين }} بحيرى أعجمي : يتكلم العربية مكسر ، بيحكي كلمات عربية لا يكاد يعرف يتفاهم مع العرب ، و القرآن نزل عربي مبين تحدى العرب أنفسهم ، بأن يأتوا بآية واحدة ، و هم أهل اللغة والفصاحة . عذراً على الإطالة ..... يتبع بإذن الله ....... صلوا عليه 🌹..... ___ الأنوار المحمدية ___ ___صلى الله عليه و آله وسلَّم __
| |
| |
|
05-03-2021, 04:36 PM
| #55 | |
|
| رد : السيرة النبوية الشريفة #هذا_الحبيب « ٣٢ » السيرة النبوية العطرة ((شبابه صلى الله عليه وسلم وعمله في رعي الأغنام)) _______________________________________ رجع النبي صلى الله عليه وسلم مع عمه أبو طالب إلى مكة وما زال الله ينبته نباتاً حسناً على مكارم الأخلاق إستعداداً لما يعدّهُ له من حمل الرسالة ، فاشتغل برعاية الأغنام ______________________________________ شباب من الصحابة من أهل المدينة ، كانوا جالسين حول رسول الله صلى الله عليه وسلم [[ فحبوا يعرفوا ، أكثر عن الرسول ]] قالوا :_ يا رسول الله حدثنا عن بدء أمرك فقال لهم صلى الله عليه وسلم :_ بعثت وأنا أرعى الغنم لقومي وما بعث الله نبي إلا ورعى الغنم __________________________________ مالحكمة من رعي الأغنام ؟؟ لماذا اختار الله هذه المهنة لنبيه ؟؟ لأن رعاية الأغنام ، تعلم الصبر ، وتعلم الرحمة ، تعلمك كيف تعتني بالصغير منهم ، وإذا ولدت مولود ، يأتي ليحمل طفلها ، ويصبر عليه حتى يرعى ، ويصبر عليهم عندما يسرحون لان الذي يصبر على هذه المخلوقات الضعيفة ، ويرعاها ويألفها ، ويصبر على تفرقها ، ويجمعها ويساعد الضعيف منها ،ويرد العدو من الحيوانات المفترسة عنها هنا __ يتعلم كيف يرعى أمور الرعية فينتقل {{ من رعاية الغنم إلى رعاية الأمم ، حتى يتعلم كيف يرعى الأمم ويقود أمته .. صلى الله عليه وسلم }} ______________________________________ يقول :_ صلى الله عليه وسلم عن نفسه ،كنا نرعى الأغنام خارج مكة ، فإذا كان الليل أتينا أطراف مكة و رجعنا بالأغنام ثم نسرح بها في اليوم الثاني فسمعنا يوماً عزفا [[ مثل صوت عرس من بعيد]] فقال صاحب لي :_ يا محمد إعتني أنت بغنمي حتى أسمر مع من يسمرون [[يعني أروح أسهر معهم بالحفلة]] وسمعنا عزفاً على الغرابيل [[ يعني صوت عزف على الدفوف الكبيرة وغناء][ يقول :_صلى الله عليه وسلم وجاء يحدثنا سمعت وسمعت وكان عرساً لأحد أبناء مكة [[ هذا الراعي الشاب صاحب رسول الله بالرعي ، اخذ يحدث النبي مالذي رأه ، وكيف كان سعيد ، مثل ما بنحكي كانت سهرة شباب من الاخر ]] يقول صلى الله عليه وسلم :_ فتشوقت للذهاب وأنا شاب في السادسة عشرة من عمري [[عمره 16 سنة صلى الله عليه وسلم ، وحب من حكي صاحبه إنه يذهب ليرى تلك السهرة ]] فتشوقت للذهاب قال فقلت له :_في الليلة الثانية إعتني أنت بأغنامي لعلي أذهب إلى مكة وأسمر كما سمرت يقول :_ فذهبت حتى إذا كنت عند أطراف مكة بمكان أكاد أسمع منه الصوت .. فضرب الله على أذنيي فنمت [[ أنزل الله عليه النوم ونام صلى الله عليه وسلم ]] فما أيقظني إلا قرص الشمس [[ يعني ما صحي لحتى طلعت الشمس]] فلما رجعت قال لي صاحبي :_ ماذا صنعت ، قلت لا شيء ضرب الله على أذنيي فنمت قبل أن أصل قال :_ لا عليك إذهب الليلة لعلك كنت متعب !! قال :_ فلما كانت الليلة الثانية فذهبت فلما وصلت الى نفس المكان ، في الليلة التي قبلها ، ضرب الله على أذنيي فنمت في مكاني ولم أصل إليهم ، فلما رأيت ذلك علمت أن الله لا يحبه لي .. فلم أرجع إليه أبداً {{العصمة للأنبياء قبل البعثة وبعد البعثة}} الله عزوجل يعصم نبيه من المعازف والغناء ماذا يعني ذلك ، يا خير امة ؟؟ ______________________________________ أصبح الرسول صلى الله عليه وسلم ، يكسب قوته من تعبه يرعى أغنام لقريش ويعطوه الأجر على ذلك ويصرف على نفسه من عرق جبينه وتعبه صلى الله عليه وسلم ، ومازال صلى الله عليه وسلم يرعى الأغنام ويعمل بها ، إلى أن بعثه الله سبحانه وتعالى . _______________________________________ و لم يزل صلى الله عليه وسلم ينشأ النشأة الصالحة من مكارم الأخلاق حتى بلغ من العمر 25 سنة و استعدت قريش للخروج إلى رحلة الصيف إلى بلاد الشام وكان هناك في مكة سيدة فاضلة إسمها {{خديجة بنت خويلد الأسدية}} رضي الله عنها وأرضاها _____________ #الأنوار_المحمدية _________
| |
| |
|
05-03-2021, 10:42 PM
| #56 | |
| رد : السيرة النبوية الشريفة | |
| |
|
05-04-2021, 04:28 PM
| #57 | |
|
| رد : السيرة النبوية الشريفة #هذا_الحبيب « ٣٣ » السيرة النبوية العطرة ((أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها)) ______________________________________ _______________________ وكان في مكة سيدة فاضلة إسمها {{خديجة بن خويلد الأسدية}} يلتقي نسبها بالنبي صلى الله عليه وسلم ، مع جده الخامس قصي بن كلاب . ___________________________ كانت إمرأة فاضلة حازمة وشريفة ، و عندها أموال كثيرة كانت لا تخرج مع رجال مكة في رحلة الشتاء والصيف للتجارة بل كانت تستأجر الرجال في تجارتها ، وكانت أموالها تعادل أموال تجار قريش جميعاً [[ يعني أموالها كثيرة رضي الله عنها وأرضاها أمنا خديجة ]] كان نصف التجارة لقريش ونصفها لخديجة وكانت تعطي الرجل الذي تستأجره لتجارتها سهم [[ يعني نصيب من المرابح ]] _____________________________ فلما استعدت قافلة قريش لرحلة الصيف ، الى بلاد الشام فأخذت تفكر .... من تختار في تجارتها ، لهذا العام ؟؟؟ في تلك الأثناء ، كان قد إنتشر خبر في مكة كلها وأطراف مكة ومن حولها أخبار تتكلم عن هذا الرجل الصادق ، الأمين ، ومناقبه وجمال أخلاقه {{ صلى الله عليه وسلم }} قريش كلها أندهشت ، بصدقه وخُلقه الرفيع فأصبح مشهور بأسم {{ الصادق الأمين }} لم يرى أحد منه ولو كذبة واحده ، ولا أخلف موعد ، ولم يروا منه همزة ، ولا لمزة ، ولا غمزة إذا سألت أي رجل أو أمرأة أو صغير أو كبير من قريش وقلت لهم :_ من الصادق الأمين ؟؟ يقولون لك من غير تردد {{ محمد بن عبدالله }} صلى الله عليه وسلم ____________________________________ فأخذت خديجة تستشير من حولها لو أني عرضت تجارتي على {{ محمد بن عبدالله }} فهل يقبل؟؟ قالوا لها :_ الى اليمن ، نعم ، أما الى الشام ، فإن عمه أبا طالب يخشى عليه الذهاب إلى الشام ، لأن الاحبار أُخبروه أن اليهود يكيدون له !!! فأرسلت خديجة شخص يعرض عليه الموضوع فلما سمع صلى الله عليه وسلم أن خديجة تريدك أن تخرج في تجارتها إلى الشام ، إن كان لك رغبة في ذلك ؟؟ وإن خديجة ستعطيك ، أضعاف ما تعطي غيرك لصدقك وأمانتك فذهب صلى الله عليه وسلم ، وعرض الموضوع ، على عمه أبو طالب فقال له أبو طالب :_ وإن كنت لا أحب لك الشام وأخشى عليك من اليهود فإني ما زلت أذكر أقوال الأحبار فيك وذلك الراهب بحيرا ؟!! ثم سكت ابو طالب ثم رفع رأسه وقال :_ ولكن رزقٌ ساقهُ الله إليك ، فلا ينبغي أن أمنعك إذهب يا بني على بركة الله ولكن اصطحب معك خيار القوم ، ولا تبتعد عنهم وأسرع في تجارتك وربُ البرية يحفظك يا بني . ____________________________________ فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر لخديجة بالقبول ، ففرحت خديجة بالخبر و بموافقته وخرج مع القافلة وأرسلت معه خادم لها إسمه {{ ميسرة }} وأوصته أن يكون خادم لهذا السيد الأمين في هذه الرحلة وقالت له :_ راقب لي تصرفاته في كل أحواله حتى إذا رجعت تخبرني عن جميع أحواله وأخلاقه . _________________________________ خرج ميسرة مع الرسول صلى الله عليه وسلم في تجارته لخديجة فلما تحرك الركب من ساحة الحرم ، حتى شهد الجميع أن غمامة إقتربت من السماء ، وأظلت البعير الذي عليه محمد صلى الله عليه وسلم ، وتعجب الناس لقد رأوا هذا الشيء ، عندما خرج مع عمه ابو طالب ، وهو غلام عمره ١٢ عام ، فظنوا أنها تكريم السماء له لأنه يتيم والآن قد بلغ من العمر ٢٥ عام ، ما سر الغمامة التي تظل محمدا عن غيره ؟؟!!! رأت هذا الشي قريش ، وشاهدها (( ميسرة )) خادم خديجة لأنه يراقبه كما وصته سيدته خديجة _______________________________________ خرج ميسرة ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم ، لتجارة خديجة وفي الطريق ، تفاجأ ميسرة !!!! فلقد خرج ليخدم النبي صلى الله عليه وسلم ، فإذا بالرسول صلى الله عليه وسلم هو الذي يخدمه ويعطف عليه ويعامله كالأخ ، ومضوا في طريقهم نحو الشام ______________ #الأنوار_المحمدية ______________ ____________ صلى الله عليه وسلم ______________ من واجبك نشر سيرة نبيك صلى الله عليه وسلم .. لعلك تلقاهُ وهو راضٍ عنك عند الحوض .. وهذا أجرٌ يكتبُ لك في ميزان حسناتك يتبع بأذن الله …
| |
| |
|
05-04-2021, 04:29 PM
| #58 | |
|
| رد : السيرة النبوية الشريفة #هذا_الحبيب « ٣٤ » السيرة النبوية العطرة (( تجارته للشام ، صلى الله عليه وسلم)) ________________________________________ ________________________________________ خرج ميسرة خادم السيدة خديجة ، مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يرافقه لخدمته ورأى ميسرة من خصاله صلى الله عليه وسلم وصفاته الشيء الكبير واندهش ميسرة من هذه الأخلاق الكريمة !!! فحفظ كل شيء رآه ، من أجل أن يخبر السيدة خديجة ،إذا رجعوا لمكة . ____________________________________ يقول ميسرة :_ إقتربنا من أرض الشام ، وكان هناك بيت لراهب إسمه {{ نسطور }} فلما جلسنا نستريح في ظل شجرة ، جاء نسطور [[وكان يعرف ميسرة لأن ميسرة كل سنة يسافر في تجارة للسيدة خديجة ]] فجاء نسطور وقال :_ يا ميسرة .. من الذي بالقافلة ؟ فقال له :_ رجال من قريش ، فهم في كل عام يتغيرون ويتبدلون !! قال :_ يا ميسرة كنت أنظر إليكم من بعيد رأيت غمامة تظل الركب ما رأيتها من قبل ، تمشي إذا مشيتم وتقف إذا وقفتم ، فمن موجود بالركب من الأشراف ؟! فقال ميسرة :_ {{ محمد بن عبدالله بن عبد المطلب}} هو من الاشراف ،و هو الذي يتاجر لخديجة في هذا العام فقال نسطور :_ يا ميسرة هل تدلني عليه ؟ قال له ميسرة :_ حباً وكرماً ، ولكن ماذا تريد منه ؟! قال له :_ أحب أن أراه فأقترب وسلم عليه ، وصار ينظر للرسول صلى الله عليه وسلم ويتمعن فيه ثم قال نسطور :_ يا ميسرة ، هل تسمحي لي بكلمة فأخذ ميسرة الى جنب قال :_ يا ميسرة ، هذا الحمرة التي في عيني صاحبك ، هل ظهرت له بالسفر ؟؟!! [[وكانت الحمرة التي في بياض عيونه صلى الله عليه وسلم جميلة جداً وهي من علامات نبي آخر الزمن ]] قال :_ لا هي ملازمة له منذ أن ولد إلى أيامنا هذه قال يا ميسرة :_ هل ولد صاحبك يتيماً ؟ قال :_ أجل قال :_ وماذا صنعت أمه ؟ قال ميسرة :_ماتت وعمره ست سنين قال :_ هل يقسم صاحبك باللات والعزة ؟ قال ميسرة :_ إنه يكرههما كرهاً شديداً وإذا استحلفته بهما لم يسمع إليك فقال :_ يا ميسرة احفظ عني ما أقول ، ورب السماوات والأرضين وربِ موسى وعيسى ، إنا لننتظر نبي يُختم به الأديان ورسالات السماء الذي بشر به موسى وعيسى وإنه هو هذا ، صاحبك الذي معك نجد إسمه عندنا أحمد يا ميسرة :_ ما معنى إسم محمد [[وكان إسم محمد غير معروف عند العرب يعني إسم غريب عليهم ]] قال ما معنى إسم محمد في لغتكم ؟ قال ميسرة :_ إسم محمد هو الذي لا أحد يذمه أبداً قال :_ هو ذا {{ أحمد}} ينطبق بنفس المعنى عندنا !!! تصديقاً لذلك قال تعالى {{وإذ قال عيسى ابن مريم يا بني إسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد }} يا ميسرة :_ إحرص على خدمته وإذا قال لكم إني رسول الله إياك أن تكذبه ، ولا تخبر أحد من القوم بما قلته لك [[ يعني اجعل هذا الموضوع سر بيني وبينك ]] فإن له أعداء ، واحرص عليه من يهود لا تجعله يخلوا بأحد منهم أبداً . ____________________________ قال ميسرة :_ فوعيت ذلك كله وكتمت الأمر حتى أُخبر خديجة يقول ميسرة :_ واتجهنا إلى السوق فأقبل إليه راهب ، فاشترى من محمد ثم أخذ يجادل محمد يقول له :_ لا ليس هكذا إتفقنا !! [[يعني قصده إنه الرسول أخلف معه الإتفاق ، قال له سعر وبعد أن أشترى الراهب ، قال له سعر آخر ]] فلما احتدى النقاش قال له الرهب :_ إحلف باللات والعزة أن القول قولك [[يعني أنك لا تكذب]] فقال له صلى الله عليه وسلم :_ ما كرهت شيئاً ككرهي للات والعزة ، لا تستحلفني بهما وخذ بضاعتك والقول قولك !!! فلما رأى الراهب هذا قال له :_ من أنت أيها الرجل ؟ قال له :_ محمد بن عبدالله بن عبد المطلب ، ثم أكمل صلى الله عليه وسلم بيعه للناس فالراهب ذهب لميسرة [[ميسرة الكل يعرفه لإنه كل سنة يسافر]] _________________________________ قال الرهب :_ يا ميسرة من هذا منكم [[ اي من يكون هذا الرجل]] ؟ قال :_ سيدنا وابن سيدنا قال :_ يا ميسرة إحرص على صاحبك فإنه خاتم الأنبياء والمرسلين يا ميسرة القول قوله ، وهو صادق ولكن أردت أن أستوثق منه بعض الأشياء فأصطنعت هذا الذي رأيته بيني وبينه [[يعني أنا كذبت عليه بالقصد ]]حتى أستحلفه باللات والعزة قال ميسرة :_ وكيف عرفت أنه نبي آخر الزمن قال الراهب :_ كنت جالس في الصومعة ورأيت عير قريش إقتربت من بعيد ، والغمامة تظله من بين كل الناس وهذه الغمامة لا تظل أحد من الخلق إلا نبي يقول ميسرة :_ فوعيت ذلك كله . __________________________________ فلما باع صلى الله عليه وسلم بضاعته كلها بالربح الكثير .. واشترى من الشام ما يمكن أن يباع في مكة قال ميسرة :_ عدنا إلى مكة وكان مربحه أضعاف فلما إقتربنا من مكة قلت لمحمد :_ ألا تسبق الركب يا محمد وتبشر خديجة بهذا الربح ؟؟ لعلها يا محمد تضاعف لك العطاء فقال له صلى الله عليه وسلم :_ ما خرجت من أجل المضاعفة لقد إتفقنا وانتهى ولن أفارق العير حتى أدخل بها مكة قال ميسرة :_ وهنا زادت عندي خصلة من خصاله الكريمة أنه لا يطمع بالمال ..... ______________ #الأنوار_المحمدية ________________ _____________ صلى الله عليه وسلم _______________ من واجبك نشر سيرة نبيك صلى الله عليه وسلم .. لعلك تلقاهُ وهو راضٍ عنك عند الحوض .. وهذا أجرٌ يكتبُ لك في ميزان حسناتك يتبع بأذن الله …
| |
| |
|
05-05-2021, 05:42 PM
| #59 | |
|
| رد : السيرة النبوية الشريفة #هذا_الحبيب « ٣٥ » السيرة النبوية العطرة (( أسباب رغبة زواج السيدة خديجة من الرسول صلى الله عليه وسلم )) _____________________________________ يقول ميسرة :_ وصلنا الى مشارف مكة ، وخرج رجال من القافلة يبشروا أهل مكة بوصول القافلة فخرج الناس مسرعين لإستقبالها وكانت خديجة تجلس على شرفة منزلها مع بعض الخدم ونسائها كانت تنظر وتراقب قدوم القافلة _________________________________ الآن القول لأمنا {{ خديجة رضي الله عنها وارضاها }} تقول :_ فرأيت غمامة تظل الركب فلما ذهب الناس ، ميسرة وميمنة [[ أي تفرقوا يمين ويسار]] وبقي محمد وبقيت الغمامة فوقه حتى وصل صلى الله عليه وسلم لبيت خديجة تقول :_فأنصرفت الغمامة من فوق رأسه تقول :_ وقد علمت بالربح الذي ربح فقلت له :_ يا محمد لقد اتجر لي قريش كثيراً ، ما ربحت ربحاً كما ربحته أنت في هذا العام على يدك ووجهك قال لها :_ صلى الله عليه وسلم {{ ذلك فضل الله}} ولم ينسب الفضل لنفسه . فلما ذهب وجلس ميسرة يحدثها بالذي حدث معهم في الطريق ، وأخبار الرهبان ، وأخلاقه العظيمة {{ هنا رجعت ذاكرة خديجة للوراء .. لقصة حدثت معها من زمن }} ______________________________________ أمنا السيدة خديجة رضي الله عنها وأرضاها كانت سيدة صاحبة مال كثير وجمال ، وكانت حازمة وكانوا يسموها {{ السيدة الطاهرة }} كل سادة قريش كانت تتمنى الزواج منها ، وكانت ترفض وكان هناك سبب لرفضها ؟! _____________________________________ قبل زواجها من النبي صلى الله عليه وسلم كان هناك في الجاهلية عند قريش صنم ، تجتمع حوله نساء قريش [[ يعني عيد للنساء ، وما اكثر أعيد النساء في ايامنا هذه ]] يجتمعن حول صنم يغنين ويرقصن فكانوا في يوم مجتمعين يغنين ويرقصن فقدم إليهن حبر من يهود ، فوقف عند البيت [[ الكعبة ]] وقال :_ يا معشر نساء قريش وما كان الإختلاط أيامهم مهجون [[ أي عادي الإختلاط عندهم مثل أيامنا هذه تماماً إنفتاح وتقدم]] قال :_ يا معشر نساء قريش يوشك أن يبعث في أيامكن هذه نبي آخر الزمن فمن استطاعت منكن أن تكون فراشاً له فلتفعل !!! فإن هذه أيامه [[ طبعاً كلام مثل هذا من رجل ، في جمعِت نساء ومع انهم في جاهلية ، ولكن كانت النساء حرائر ، طاهرات عفيفات ]] فحصبنه بالحصباء [[ يعني ضربوه بالحجارة وأرض الحرم كانت حصباء .. ضربوا بالحجارة إنكار لقوله وتوبيخ له ،كيف تحكي هالكلام في تجمع النساء؟؟ ]] السيدة خديجة وقع كلامهُ في قلبِها ، هذا الرجل من أهل الكتاب ويتكلم بعلم ، ويوصي أن نبي آخر الزمن هذا وقته ويوصي من استطاعت أن يكون زوجها فلتفعل فأحتفظت خديجة بهذا الكلام ________________________________________ فلما أخبرها ميسرة عن محمد و أخبار الرهبان له وصفاته وأخلاقه صلى الله عليه وسلم كان أملها أن يكون النبي المنتظر تقول :_ ذهبت إلى إبن عم لي ، يقال له {{ ورقة بن نوفل }} وهو رجل من العرب ، ومن أشراف العرب [[يعني له مكانة بين العرب]] كان قد سئم من أصنام قريش [[ مل وزهق من عبادة الأصنام وعادات قريش والجهل الذي هم فيه ]] فأخذ يبحث عن دين إبراهيم فما استطاع أن يجد شي يفهم منه دين ابراهيم عليه السلام فذهب يستفسر عند أهل الكتاب وقرأ الكتب واعتنق {{ النصرانية}} بعدها تعمق بالنصرانية وترهبن وأخذ يدرس كتبهم و أصبح عنده علم بنبي آخر الزمن وانه سيكون من أرض الحرم ، وأنه من ولد اسماعيل عليه السلام __________________________________ فلما حدثته خديجة قالت :_ يا ابن عم لقد درست الكتاب وتعلمت فأسمع ماذا أخبرني ميسرة في رحلته مع محمد بن عبدالله يقول لي ميسرة :_ كذا وكذا وكذا ، فأخبرته بكل ماحدث قال يا خديجة :_ إني أعلم أن هذا وقت نبي آخر الزمان وإني لست غافل عن محمد بن عبدالله وأنا أراقبه من سنوات طويلة منذ فداء أبوه بمئة من الإبل [[ يعني ورقة متابع أخبار النبي صلى الله عليه وسلم ]] وأخذ ورقة بن نوفل يروي لخديجة المواقف التي مرت عليه ولما كان مع جده عبدالمطلب ، لما ضاع من حليمة ، وسمع جده هاتف من داخل الكعبة {{ لا تخافوا على محمد فإن له رب يحميه }} وكل الأحداث التي مرت عليه ثم قال ورقة :_ الآن يا خديجة ، لا نستطيع أن نتكلم بهذا الأمر ، إنما نحن الآن نراقب ، وهذا أمر السماء لا نستطيع أن نحكم به ، ونجزم قالت له خديجة :_ يا ابن عم هل ترى خيراً إن عرضت نفسي عليه فيتزوجني محمد ؟؟ قال خير ما تصنعي فإن كان محمد هو النبي المنتظر كنتي أنتي أشرف نساء الدنيا والآخرة فلا تترددي يا خديجة . _____________ #الأنوار_المحمدية _______________ ____________صلى الله عليه وسلم _______________ من واجبك نشر سيرة نبيك صلى الله عليه وسلم .. لعلك تلقاهُ وهو راضٍ عنك عند الحوض .. وهذا أجرٌ يكتبُ لك في ميزان حسناتك يتبع بأذن الله …
| |
| |
|
05-05-2021, 05:43 PM
| #60 | |
|
| رد : السيرة النبوية الشريفة #هذا_الحبيب « ٣٦ » السيرة النبوية العطرة (( زواج النبي صلى الله عليه وسلم من خديجة رضي الله عنها )) ____________________________________ فأرسلت خديجة رجل إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ولكن بشكل غير مباشر وقال :_ يا محمد ما يمنعك من الزواج ؟؟ قال له :_ لا أجد ما أتزوج به [[ أي لا يوجد لدي مال لأتزوج كحال شباب هذه الأيام وهذا كان حال نبيكم ]] فقال له :_ إذا دعيت إلى الشرف والجمال والحسب فقال له صلى الله عليه وسلم :_ وأين ذلك ؟ قال له :_خديجة بنت خويلد فقال :_له لقد دعاها سادة قريش و وجهائها من مكة فأمتنعت عن الزواج ورفضت [[ السيدة خديجة تزوجت قبل النبي برجل إسمه (( أبو هالة )) وأنجبت منه طفل إسمه هالة و تربى في كنف الرسول صلى الله عليه وسلم بعد زواجه من خديجة]] {{رفضت خديجة كل سادة قريش كانت تسمى ( سيدة قريش ) بمعنى السيدة الاولى في مكة ، والآن هي التي تعرض نفسها على النبي لإنها عرفت عن خصائصه وصفاته وأخلاقه الكريمة صلى الله عليه وسلم }} فقال النبي للرجل :_ إن كُفيت هذا ونعم الزواج [[ هنا صدرت الموافقة منه صلى الله عليه وسلم ]] __________________________________ لما وصل الخبر لخديجة بموافقته فرحت وتهلل وجهها بالسعادة {{ ومن حقها أن تفرح رضي الله عنها وأرضاها }} قالت :_ أخبره أن يحضر أعمامه وأنا أحضر عمي [[ لأن أبوها للسيدة خديجة توفى قبل مدة ، ولها عمها وإسمه عمرو بن أسد ]] ______________________________ فقام صلى الله عليه وسلم ، بإحضار أعمامه وعلى رأسهم أبو طالب فلما حضروا قام أبو طالب وخطب وقال ... الحمد لله الذي جعلنا من ذرية إبراهيم وزرع إسماعيل وجعل لنا بلداً حراماً وبيتاً محجوجاً وجعلنا الحكام على الناس ثم إن ابن أخي {{محمد بن عبدالله بن عبد المطلب }} لا يوزن به فتى من قريش إلا رجح عليه براً وفضلاً وكرماً وعقلاً وإن كان في المال قَل [[يعني قليل المال]] فإن المال ظل زائل وعارية مسترجعة وقد خطب كريمتكم خديجة رغبة ، ولها في مثل ذلك ،وما أحببتم من الصداق فعليّ [[ يعني المهر أنا بتكفل فيه]] ________________________________ فقام عمها عمرو بن أسد وقال محمد !!!!!! هو {{ الفحل الذي لا يُقدع أنفه }} [[ وهذه الكلمة ، كبيرة جداً عند العرب ، فماذا تعني ؟؟ العرب في موسم التزاوج والجماع عند الأبل ، كانوا يستأجروا جمل أصيل من سلالة أصيلة ، حتى يتزاوج مع ناقة وتحمل منه ، فيأتي الجمل من نسل أبوه الأصيل وإذا جاء أي جمل عادي ، يقترب من الناقة ، لأن موسمه للتزاوج ، وهاجت عليه شهوته كانوا يأخذوا الرمح ويضربون به أنف هذا الجمل ضربة قوية ، من شدة الوجع تبرد شهوته ، فلا يقرب على الناقة فيقال {{ قدع أنفه }} أما الجمل الاصيل يقال هذا لا يقدع أنفه ]] فوقف عمرو بن أسد وقال :_ محمد !!! هو الفحل الذي لا يقدع أنفه [[ أي هو الأصيل بن الاصيل من سلالة طاهرة لا يرفض أبداً، ابدا ]] يعني موافقين بكل فخر وتم الزواج وعمل أبو طالب وليمة ودعى الناس إليها وقدّم عشرين ناقة صداق ((مهر)) للرسول صلى الله عليه وسلم وهذا الزواج تم بعد رحلته في تجارة خديجة بأيام وقيل بأسابيع وكانت خديجة تتقدم عليه بالعمر .. يقال أنه كان عمرها 40 سنة وقيل أقل .. ما في رواية ثابتة كم عمرها ولكن كانت تفوقه بالعمر صلى الله عليه وسلم [[ تنبيه لمن أراد أن يقص السيرة ، لا نقول في السيرة كان فلان اكبر من النبي بكذا وكذا ، فهذا من قلة الأدب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عمه العباس رضي الله عنه كان قريب في السن من النبي ، فلما سألوه الصحابة من اكبر انت ام رسول الله {{ قال رسول الله اكبر ، ولكني ولدت قبله بعامين }} هل رأيتم قمة الأدب مع رسول الله ، من الأدب ان نقول أسنّ منه بعامين او يتقدمه بعامين ، ولا نقول اكبر من رسول الله صلى الله عليه وسلم ]] _______________ الأنوار المحمدية ______________ _____________صلى الله عليه وسلم _______________ من واجبك نشر سيرة نبيك صلى الله عليه وسلم .. لعلك تلقاهُ وهو راضٍ عنك عند الحوض .. وهذا أجرٌ يكتبُ لك في ميزان حسناتك يتبع بأذن الله … | |
| |
 |
| Bookmarks |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| السيرة , الشريفة , النبوية |
| Currently Active Users Viewing This Thread: 1 (0 members and 1 guests) | |
| |
مواضيع مشابهة | ||||
| الموضوع | الكاتب | المنتدى | المشاركات | آخر مشاركة |
| لصوص الحجرة النبوية الشريفة بالمدينة المنورة | حضرمي | حريب بيحان الأرض والإنسان | 0 | 02-11-2020 05:16 AM |
| السيرة النبوية في حلقات | يمني | الخيمة الرمضانية | 50 | 06-23-2016 10:53 PM |
| السيرة النبوية على صاحبها افظل الصلاة والسلام على شكل حلقات مختصره وممتعه | ابـونـايـــف | الاسلام ديننا و حياتنا | 47 | 05-10-2014 12:36 AM |
| السيرة النبوية لأبن هشام .. سيرة رسول الله محمد صلوات الله وسلامه عليه | بيحان | الاسلام ديننا و حياتنا | 7 | 10-13-2011 11:07 AM |
| اهمية دراسة السيرة النبوية ومعرفتها | بيحان | الاسلام ديننا و حياتنا | 2 | 10-13-2011 10:58 AM |
