آخر أخبار الفرشة قضية الحارثي والطهيفي على الحدود _متابعة مستمره

إقتباس من مشاركة صوت الحقيقه

سيف الإسلام .... هذه أيدينا لحكم الكتاب والسنه أنا وقبايلي بلحارث ،، فهل يستطيع الطهيفي أن يقول هذه الكلمة ؟

وانت الحكم في رد الطهيفي ع كلامي وتأكد أنني انتظر ردك

إقتباس من مشاركة رويترز

إقتباس من مشاركة اليمامه

إقتباس من مشاركة ابوقشعم

الاخ الذي يقول ان الطهيفي خرج عن طاعة ولي الامر وهو بالامس القريب يقتل ويحرق وينهب عسكر ولي الامر على بوابة الشركة في بيحان

إقتباس من مشاركة صوت الحقيقه

دعونا نتناقش شرعياً في القضية ، ونفهم كيف تحل في القضاء ، إلى إختلف الخصوم في قضيةٍ معينةٍ فاحدهما :
1. مدعي
2. مدعى عليه .

كيف الحل الشرعي ؟
الحل هو :

عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لو يُعطى الناس بدعواهم ، لادّعى رجالٌ أموال قوم ودماءهم ، لكن البيّنة على المدّعي واليمين على من أنكر ) حديث حسن رواه البيهقي وغيره هكذا ، وبعضه في الصحيحين .

تأملو في قضية الفرشة جيداً وكيف سنسعى في حلها بناء ع هذا الأصل القضائي في الإسلام :

إذا كان الطهيفي هو المدعي فتجب عليه البينة ، والبينة في القضاء أحد أمرين :

1. وثيقة التمليك ، والطهيفي لا يمتلكها مطلقاً .
2. الشهود ، والطهيفي لا يمتلكهم مطلقاً .

فإذا عدمت البينة سيطلب القاضي من الحارثي اليمين فإذا حلف فالحق له ، ولا يعني هذا أنه إن حلف على باطل لأان الطهيفي ليس لديه بينه أنه بريئ عند الله وإنما إستحق الملك للأرض بناءً على ما يعلمه القاضي ، والقاضي لا يعلم الغيب ، وإن حلف على برٍ فالأرض له وهو مأجورٌ على طلب الحق والسير فيه .
إذا كان الحارثي هو المدعي فتجب عليه البينة ، والبينة في القضاء أحد أمرين :

1. وثيقة التمليك ، والحارثي لا يمتلكها مطلقاً .
2. الشهود ، والحارثي يمتلكهم ( العبيدي ) وهو الحديد لهذه الأرض من عشرات السنين .

فهنا تقوم البينة بالشهود ولا يلتفت في القضاء ليمين المدعى عليه وهو الطهيفي لأن البينة في القضاء أقوى من اليمين لانه اليمين مجرد حلفٍ يرجع إليه عند عدم البينة .